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    從縣城出發(fā)向南行不遠(yuǎn)，就進(jìn)入了將軍石游覽區(qū)。將軍石在羚羊山的半坡，坐北朝南。我們踏著鵝卵石鋪成的坡路向上攀登，眺望四周，遠(yuǎn)山連綿起伏，耳邊鳥鳴陣陣，綠樹隨風(fēng)搖動(dòng)，似乎在歡迎游客的到來。

    “十三歲革命出生入死歷經(jīng)百戰(zhàn)功勛赫赫垂青史，十五歲入黨赤膽不改一身正氣忠心耿耿照后人。”書寫在將軍亭邊的一副長(zhǎng)聯(lián)寫照著將軍的一生。亭中還有臥石一塊，上面簡(jiǎn)要記敘了將軍一生的歷程：自幼投身軍旅，戎馬一生，經(jīng)歷土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝而無敗績(jī)；長(zhǎng)期擔(dān)任要職而一生貧寒；死后還要和故鄉(xiāng)的山山水水為伴。

    在北面，與將軍亭遙遙相對(duì)的是一塊約有兩層樓高的巨石，上面鐫刻著“將軍石”三個(gè)血紅大字，在陽(yáng)光的照耀下，紅字折射出耀眼的光芒。將軍石為一整體的花崗巖，據(jù)說，鄭維山將軍幼年時(shí)常在這里放牛，在將軍石下躲風(fēng)、避雨、小憩，與此石有著依依不舍的感情。建國(guó)后，他多次回到家鄉(xiāng)，每次都要在將軍石下獨(dú)坐沉思。

    回憶起將軍的晚年生活，講解員的話格外富有感情。2000年4月19日，85歲高齡的鄭維山在醫(yī)院里預(yù)感來日無多，在病榻上寫下了給黨組織的最后一封信：“……我鄭重請(qǐng)求，在我不行的時(shí)候，適時(shí)停止對(duì)我的治療，多節(jié)約些醫(yī)療經(jīng)費(fèi)，也是我對(duì)黨的最后一次貢獻(xiàn)。我一生積蓄無多，請(qǐng)將我最后一個(gè)月的工資作為我最后一次黨費(fèi)上交組織，平時(shí)積存下來的書籍送給大別山一個(gè)學(xué)校，供山區(qū)的孩子們使用……我死后，不開追悼會(huì)，不搞遺體告別，不進(jìn)八寶山，也不搞任何形式的送別儀式，尸體供醫(yī)學(xué)單位解剖后火化，骨灰撒在大別山屋脊洼的山上。”

    “不搞遺體告別，不進(jìn)八寶山。”我們感慨于這不尋常的要求。老將軍歷經(jīng)萬千征戰(zhàn)，對(duì)革命立有大功，卻只要求死后把骨灰撒在這塊石頭的周圍！將軍的家人滿足了他的遺愿，從此，這塊無名的巨石成了將軍永恒的墓碑。

    將軍石后的羚羊山上，點(diǎn)綴著幾面紅旗，講解員告訴我們，那是點(diǎn)將臺(tái)、紅軍洞、將軍泉等景點(diǎn)，這些人文景觀和大別山美麗的自然風(fēng)光完美結(jié)合，讓人浮想聯(lián)翩。

    稍作休息后，我們離開將軍石，下山來到將軍的故居門前。

    將軍故居保存完好，門口是一個(gè)碧波蕩漾的水塘。這個(gè)水塘又名藏槍池，據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞洠?932年紅25軍北上抗日臨走時(shí)，留下近1000支“漢陽(yáng)造”步槍，少年鄭維山幫助父親和一些革命者用油布包裹住槍支，一部分放入門前的池塘中，一部分放入家里的頂棚上。后來，吳煥先用這批槍支組建了紅28軍。

    揮別將軍故居，回首峻嶺之中的將軍石，我們不禁在心里默默祈禱：安息吧，將軍！您的遺愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，您的家鄉(xiāng)已經(jīng)走向富強(qiáng)……

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