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　　木瀆是與蘇州城同齡的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，迄今已有2500多年歷史。相傳春秋末年，吳王夫差為取悅美女西施，在靈巖山頂建館娃宮，并增筑姑蘇臺(tái)，“三年聚材，五年乃成”，木材源源而至，竟堵塞了山下的河流港瀆，“積木塞瀆”，木瀆由此得名。
　　三國時(shí)，木瀆已是三吳重鎮(zhèn)。東晉時(shí)司空陸玩為陸遜后裔，曾建宅于靈巖山館娃宮舊址，后舍宅為寺，木瀆成為佛教勝地。
　　宋代，據(jù)《元豐九域志》記載：“北宋設(shè)木瀆鎮(zhèn)，屬吳縣，鎮(zhèn)以瀆名�！保�(dāng)時(shí)木瀆已是蘇州城西諸鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中心。至明代，木瀆為吳縣六鎮(zhèn)之一。清朝中葉，木瀆已是吳中著名商埠。清人徐揚(yáng)繪有一幅乾隆年間姑蘇繁華風(fēng)貌的寫實(shí)性圖卷《盛世滋生圖》，其中木瀆部分竟占全卷的二分之一�？滴跞文涎埠颓×陆�，每次偏幸木瀆，為這里的山水風(fēng)光而傾倒。民國時(shí)為木瀆區(qū)公所駐地。
　　木瀆有著“園林之鎮(zhèn)”的美稱。明末清初，私家園林竟達(dá)30多處。游人到木瀆，定要看看名園勝景，可體驗(yàn)何以木瀆會(huì)產(chǎn)生杰出人士。嚴(yán)家花園的尚賢堂為明代建筑，體量寬敞，通透明亮，雄峙兩邊的楠木大柱，一人難合抱，顯示了傲視群雄的眼光和廣交天下賢士的氣度，而這種眼光和氣度，是這塊土地所孕育出來的民間之花；乾隆曾六次下江南，均到虹飲山房游園看戲，劉墉等也二度下榻，并為主人題寫匾額。
　　當(dāng)年的山房，因皇帝的“寵幸”而熱鬧非凡，如今“六朝舊事如流水，但寒煙衰草凝綠”，恐怕是誰聽到了發(fā)生在這里的滄海桑田般的故事，誰都會(huì)打上關(guān)于人生真諦為何的問號。古鎮(zhèn)東街的遂初園，當(dāng)年樓閣亭榭館軒舫，連綴相望，怪石古木，嘉花異卉，集中于此，園內(nèi)的璜川書屋為吳氏四代藏書家所置，珍藏了大量鄉(xiāng)間文獻(xiàn)和宋元善本，名揚(yáng)江南。
　　而馮桂芬故居即榜眼府中“校分廬”的內(nèi)屋頂，由“曲船篷軒”、“貢式回頂”、“茶壺檔軒”三軒連綴，結(jié)構(gòu)組合同中有異，渾然一體，俗稱“花籃廳”。還有古松園的雕花樓，“古松堂”方櫞上刻有的喻意“八音聯(lián)歡”的八只琵琶，都向我們透露著來自這塊土地的生生不息的創(chuàng)造和革新精神。