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　　巫師之謎
　　在原始宗教觀念支配下的藏族先民們認(rèn)為：無(wú)論是在天上、地下或是水中，都有神靈，而且世間萬(wàn)物也都無(wú)不聽命于這些神靈。在人類發(fā)展的過程中，人們不斷幻想能控制和影響客觀事物以及部分自然現(xiàn)象，于是便產(chǎn)生了祭祀和巫術(shù)活動(dòng)，巫師也隨之出現(xiàn)。作為藏族原始宗教祭祀主持人的巫師，據(jù)說(shuō)都是能通神，且能同鬼神通話，以上達(dá)民意、下傳神旨；可預(yù)知吉兇禍福，除災(zāi)祛病；還能從事征兆、占卜、施行召魂、驅(qū)鬼等巫術(shù)。他們是人與神之間的橋梁和媒介，享有十分崇高的威望。
　　然而，隨著時(shí)間的流逝，我們對(duì)巫師的各種情況，如名稱、傳承、服飾、法器、神壇、咒語(yǔ)、巫術(shù)、占卜等，幾近一無(wú)所知�；蛟S在某個(gè)偏遠(yuǎn)的地方，或多或少地保留了一些較為接近于原始宗教巫師的面目，有待我們進(jìn)一步去考察。