東漢磚頭上竟有已經(jīng)失傳的超棒雜技 速看→
這塊東漢空心磚，用線條定格了一場1800年前的精彩表演，堪稱“漢代雜技活化石”，三個看點帶你認識斜索戲車畫像磚，
磚上驚鴻，1800年前雜技高潮的永恒定格
這塊1800年前的畫像磚上，定格了一場精彩的雜技表演，難度超高，驚心動魄，這場雜技怎么看？一起去解鎖↓
這次表演的“舞臺”分為上下兩層，從右向左開始觀看。
下層右側(cè)的“領(lǐng)隊”騎著馬扛旗前行，上層右側(cè)同樣有一個騎馬人，正向后轉(zhuǎn)身射箭。
兩個騎馬人身后，就是本次表演最精彩的區(qū)域——戲車履索倒掛。
只見兩輛馬車上各有一根豎起的桿子，前車與后車桿子上的人，共同拉起一條前低后高的飛索，表演者單腳站在飛索上，并向飛索上端攀登。
前車的豎桿上還有一根橫桿，一名表演者倒掛在橫桿上，雙臂張開，兩只手分別托著一個球，球上各站一個表演者。
斜索戲車最難的一點，是表演者要在馬車行進的過程中完成這些高難度動作，誰看了不得驚嘆一句：厲害！
當超絕車技遇上絕妙雜技，一場驚心動魄的戲車表演就誕生了
我國很早就已經(jīng)使用車輛《史記·夏本紀》中有關(guān)于乘車的記載，周代時，“射”和“御”緊密相連，成為人們在戰(zhàn)爭中的一種重要技能，車馬甚至成為當時國家展示實力的象征，比如“千乘之國”“萬乘之國”。
漢代時，人們將馬車與雜技相結(jié)合，使御車之術(shù)成為當時一種難度較高的表演節(jié)目，俗稱戲車，《前漢書·東方朔傳》中記載，“設(shè)戲車，教馳逐，飾文采，叢珍怪”，東漢文學家李尤在《平樂觀賦》中寫道，戲車高橦，馳騁百馬，連翩九仞，離合上下，或以馳騁，覆車顛倒。烏獲扛鼎，千鈞若羽，吞刃吐火，燕躍鳥跱，陵高履索，踴躍旋舞，飛丸跳劍，沸渭回擾，色渝隈一，逾肩相受。
“或以馳騁，覆車顛倒”，說明馳騁中的戲車表演存在“覆車顛倒”的情況，可見戲車表演是漢代角抵戲中的重要節(jié)目，動作驚險，使人驚心動魄，從文獻記載和畫像磚不難看出，戲車是一種在車上進行多種單項的雜技節(jié)目，構(gòu)成的一個表演整體，其主要特征是有車、有豎橦、有雜技或樂舞者，可惜這項1800年前的驚人絕技現(xiàn)在已經(jīng)失傳，后人只能從這一塊畫像磚上窺得一二。
豐富多彩、爭奇斗艷，漢代雜技不只有戲車表演
漢代雜技豐富多彩，不只有戲車表演。
△漢代平索戲車車騎出行畫像磚 中國國家博物館藏
根據(jù)目前所見的漢畫像磚可以看出漢代雜技主要包括力技、形體技巧、耍弄技巧、高空節(jié)目和馬戲、幻術(shù)等，這一時期的雜技，除了在宮廷娛樂活動中經(jīng)常表演外，民間也隨處可見，因此，看雜技表演成為當時人們休閑娛樂生活的一個重要內(nèi)容，如果去到漢代，你能看到哪些雜技？一起去“看看”↓
·力技
△河南南陽七孔橋漢墓畫像石拓片
這是一種以體現(xiàn)力量為主要表演方式的雜技，主要有弄壺、扛鼎、載竿等，其中，弄壺也叫耍壇子，即一個大力士，把盛酒的大壺放在伸直的臂上，全程需要保持平衡。
·形體技巧
△山東嘉祥武氏祠畫像磚拓片
漢代雜技形成了以“頂功”為中心的形體技巧表演，以倒立表演最為典型。
·耍弄技巧
△山東沂南北寨村漢墓畫像磚拓片
漢代的跳丸、飛劍等屬于拋擲類表演，是耍弄技巧中的重要部分。
·馬戲
△山東臨淄文廟畫像磚拓片
我國古代的馬戲也稱獸戲，是以超棒騎術(shù)及馴化馬和各種動物表演的百戲項目
·幻術(shù)
△山東孝堂山畫像石拓片
幻術(shù)即魔術(shù)，其表演者在漢代稱為幻人、化人、眩人、吐火、自縛自解等都屬于幻術(shù)，讓人目不暇接的雜技表演在漢代隨處可見，人們休閑娛樂體驗感拉滿，斜索戲車畫像磚以線面結(jié)合的手法分層敘事，記錄了一場漢代雜技的精彩瞬間，這塊畫像磚如同一把打開漢代生活的鑰匙，當人們的目光掠過那些流暢的線條時，仿佛仍能聽見車馬嘶鳴與觀者喝彩，感受那個時代蓬勃的生命力。
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