展柜內(nèi)，一件件文物靜靜佇立，如文明星河中恒定的坐標(biāo)，以歲月為墨，在時光長卷上勾勒出華夏文明的經(jīng)緯；展柜外，一張張年輕的面龐駐足凝望，他們跨越山海而來，透過玻璃遙望歷史，指尖仿佛能觸到文明流淌的溫度。
7月23日上午，2025“親情中華•中國尋根之旅”夏令營河南集結(jié)營在鄭州順利啟幕。當(dāng)日下午，258名來自美國、加拿大、荷蘭等 16 個國家和地區(qū)的海外華裔青少年走進河南博物院，感受綿延千年、生生不息的華夏文明。
海外華裔青少年在河南博物院內(nèi)打卡留念。
徜徉在歷史的回廊中，一件件凝聚先民智慧與美學(xué)的器物不斷叩擊著華裔青少年們的心扉。來自荷蘭丹華文化教育中心的營員王心妍的目光被一支古樸的骨笛牢牢吸引，自幼學(xué)習(xí)鋼琴的她告訴記者，這支來自八千多年前的“中華第一笛”刷新了她對中國音樂起源的認(rèn)知。
“賈湖骨笛上有7個孔，講解老師問我們這7個孔的深意，學(xué)過樂器的學(xué)生大概都能明白，它們正對應(yīng)著‘do、re、mi、fa、sol、la、si’7個音階。”王心妍向記者展示自己拍攝的賈湖骨笛時不由得感嘆，原來早在8000年以前，在沒有精密儀器的時代，中國先民就能夠?qū)堑训拈L度、口徑及音孔的距離做出精密的計算，他們所具有的音樂水平已經(jīng)是七聲具備。
據(jù)了解，作為迄今為止在中國發(fā)現(xiàn)的最早、保存最為完整的吹管樂器，出土于河南中部淮河上游流域的舞陽賈湖新石器時代遺址中的賈湖骨笛，是已知中國音樂史的開端，開啟了中華音樂文明之源。這不由得讓華裔青少年感慨，華夏先民不僅懂得生存，更將生活譜寫成“音樂”。
海外華裔青少年們認(rèn)真觀賞文物展品。
在琳瑯滿目的珍貴文物中，溫潤典雅的玉器，尤其是那件璀璨奪目的金縷玉衣，引發(fā)了來自北美華人華裔尋根協(xié)會的營員李天淏對尋根之旅中“根”的思考。在他看來，這件稀世珍寶的“根”性，蘊藏在綿延不絕的玉文化中。“玉是中華傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，新石器時代的玉琮、玉璧，就已經(jīng)承載著古人對自然的敬畏、對秩序的理解。”
這件西漢晚期的金縷玉衣用數(shù)千片玉片以金線綴連，將“玉”的神圣性與“金”的尊貴感結(jié)合起來，更成為漢代喪葬文化中“事死如事生”觀念的極致體現(xiàn)。這種對生命延續(xù)的向往、對禮制的堅守，穿越兩千年依然讓人感受到古人對世界的認(rèn)知方式。
在中國玉文化發(fā)展進程中，兩漢是一個重要的轉(zhuǎn)折時期，玉器的禮制性作用在經(jīng)歷了新石器時代和商周的發(fā)展之后達到了巔峰。經(jīng)證實，金縷玉衣是西漢晚期一位梁王的“殮服”，代表著特定時代的等級秩序。如今，它作為文物陳列在博物院中，成為每個參觀者觸摸歷史的媒介。
來自北美華人華裔尋根協(xié)會的營員李天淏認(rèn)真觀賞文物展品。
從驚嘆八千年前賈湖骨笛奏響的華夏遠古樂章，到解讀金縷玉衣承載的文明密碼，華裔學(xué)子們在河南博物院完成了一場跨越時空的對話。他們心中升騰的，是對華夏先祖智慧與精神的由衷敬仰，更是對自身文化血脈愈發(fā)清晰、愈發(fā)溫暖的認(rèn)同。
這些靜默的文物，正以其永恒的魅力，將文明的星火悄然傳遞給新一代的心靈。（記者 李思瑤 周金淼）
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