一捧黃河泥，可以幻化成多少模樣？
“黃河斗水，泥居其七”。在黃河流域，泥土不僅是生命的搖籃，更是文明的載體。千百年來，匠人們?nèi)〔挠邳S河泥，在窯火與時光的淬煉中，不斷創(chuàng)造出非遺奇跡。
文化遺產(chǎn)是中華文明綿延賡續(xù)的歷史見證，河南更是文化和自然遺產(chǎn)的重要集聚地之一。
2025年文化和自然遺產(chǎn)日之際，快跟上豫豫的腳步，一起探尋黃河饋贈的泥土，是如何在匠人手中涅槃重生吧！
仰韶彩陶
彩陶最早于河南三門峽澠池仰韶村新石器時代文化遺址中發(fā)現(xiàn)，是黃河流域遠古時代的創(chuàng)造，先民將對大自然的敬畏與熱愛都寄托在彩陶上。
仰韶先民們在自己的日常生活中，以大自然中常見的各種植物、動物等自然事物為母體，作為彩陶的創(chuàng)作題材，以黑、紅、褐、白等礦物質(zhì)顏料在陶器上繪制鳥獸花草、日月星辰等圖案，借以抒發(fā)自己的情感。這種源于自然的藝術創(chuàng)作不僅表達了仰韶人自己的情感，還是他們相互交流情感和信息傳播的一種手段。
如今，三門峽市仰韶文化（彩陶文化）代表性傳承人劉新安經(jīng)過不斷努力，成功研發(fā)出使用天然有機顏料進行彩繪的方法，讓歷史的光彩再次綻放，賦予了仰韶彩陶文化新的生命力。
泥咕咕
泥咕咕是河南鶴壁浚縣民間對泥塑小玩具的俗稱，其形體較小，大的不足20厘米，小的只有4至5厘米，因尾部有兩小孔，輕輕一吹便能發(fā)出“咕咕”的聲響，故稱“泥咕咕”。
浚縣地處黃河故道，豐富的黃河泥為泥咕咕的制作提供了得天獨厚的材料。匠人們用靈巧的雙手，將黃河泥揉捏、塑形，賦予其飛禽走獸的模樣。栩栩如生的“泥咕咕”有著濃厚的民間特色，造型古樸，夸張別致，被民俗學專家稱為歷史的活化石。
泥猴
泥猴主要流傳于河南鶴壁�？h一帶，泥塑匠人以黃河故道的黃膠泥為原材料，以竹簡、竹棍為工具，經(jīng)過揉、搓、捏、按、印、接、扳等技法，捏制出撓癢猴、羅漢猴、拉家常猴、猴山、猴塔、拔河猴、下棋猴等具有喜、笑、怒、哀各種表情的靈性泥猴制品。
來自�？h的張希和因為捏泥猴技藝精湛，被譽為“泥猴張”。“泥猴張”捏泥猴有四個特點，一是“快”，短短幾分鐘，一小塊黃泥就變成了一只靈巧可愛的猴子。二是“不瞧”，閉上眼或是用布蒙住眼，照樣可以捏出姿態(tài)各異的猴子。三是“背手倒捏”，他雙手背在身后，捏出的猴子神形皆備。四是“造型無窮”，面對眾多的觀眾，他胸有成竹，不論人們提出什么樣的要求，他都能“手到猴來”。形態(tài)各異的泥猴惟妙惟肖，展現(xiàn)了民間藝術豐富的想象力。
黃河澄泥硯
圖源：鄭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學會公眾號
澄泥硯是我國歷史上的“四大名硯”之一，與端硯、歙硯、洮硯齊名。黃河澄泥硯，始于漢，盛于唐宋，迄今已有千余年歷史。從唐代起，躋身于中國四大名硯之列，曾被作為貢品，深受文人墨客喜愛。黃河澄泥硯是以黃河故道沉積的泥土為原材料經(jīng)過加工燒制而成，屬陶瓷硯的一種，堪稱泥土與火焰共同譜寫的傳奇。澄泥硯所選題材和造型多為膾炙人口的民間傳統(tǒng)吉祥圖形，蘊含著豐富的民間故事、神話傳說等內(nèi)容。
上乘澄泥硯的特點，一是質(zhì)地堅硬，耐磨持久；二是發(fā)墨快，且不滲水；三是色彩奇，澄泥硯的顏色純正、大方，特有的“五光十色”是其他名硯所沒有的；四是雕刻絕美，澄泥硯造型生動、雕工講究，飛禽走獸、花鳥魚蟲無一不是澄泥硯的創(chuàng)作對象，圓雕、浮雕、透雕、線刻技法融匯于一方澄泥硯中。
黃河古陶
黃河古陶歷史悠久，據(jù)《�？h志》記載，浚縣黃河古陶主要分布在縣內(nèi)的大來店鎮(zhèn)的大賚店遺址和介于鉅橋鎮(zhèn)與衛(wèi)賢鎮(zhèn)之間的鹿臺遺址，是仰韶、龍山文化時期制陶業(yè)發(fā)達之地。
黃河古陶以黃河澄泥為原料，把黃河故道上一米左右的土層翻開，用其80厘米左右厚的土層。經(jīng)淋泥、拉坯、坯型晾干、修坯、人工起線、繪畫、線刻、修稿、陰干、饅頭窯燒制，窯變出成品。在燒制色澤上突破了傳統(tǒng)的紅、灰、黑三色，成功焙燒出石青、石綠、絳紫、褐、黃等色，其色調(diào)柔和，古色古香，古樸典雅，自然天成。在雕刻技藝上有線刻、繪畫、深浮雕、高浮雕、鏤空、虛實等技法。
黃河泥塤
塤不僅是我國最古老的吹奏樂器之一，也是黃河流域流傳廣泛、歷史悠久的古老樂器，傳承約有7000年歷史。
河南焦作武陟先民在與黃河共依存的同時，又與之斗爭了千百年，形成了厚重的治黃文化，黃河泥塤便是治黃文化的產(chǎn)物。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黃河泥塤制作技藝傳承人王建用黃河岸邊的泥土作為原料制塤，經(jīng)純手工捏制而成，燒制好的黃河泥塤外觀古樸淡雅，手感溫潤細膩，同時音色滄桑厚重、渾厚圓融、高貴典雅，彰顯著黃河兒女自強不息，百折不撓的精神品質(zhì)。2016年，這項制作技藝入選焦作市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，從選泥、揉煉到塑形、打孔，每道工序都凝聚著匠人的智慧。
泥塑
泥塑不僅是技藝，更是文化的傳承。鄭州有一位被譽為“泥人趙”的河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目泥塑代表性傳承人——趙恩民。生活在黃河岸邊的他玩了一輩子的泥巴，他的泥塑作品，不僅技藝高超，更蘊含著深厚的文化底蘊和地域特色。他獨創(chuàng)的“塑空”技藝，通過掏空泥胎內(nèi)部結構，使作品重量減輕75%，同時賦予其“可拆卸、可重組”的變革性突破。這種技藝的運用，不僅提高了作品的觀賞性，也增強了其實用性。
趙恩民的作品始終浸潤著中原大地的煙火氣。他創(chuàng)作的《黃河娃》系列，以憨態(tài)可掬的孩童形象再現(xiàn)捕魚、踩泥、唱豫劇等民俗場景，展現(xiàn)黃河流域的鮮活記憶。
從彩陶的幾何紋樣，到澄泥硯的窯變天成，再到泥咕咕的鳥鳴之趣，河南黃河流域的非遺器物，在時光的流轉中訴說著黃河兒女與大地共生的智慧與深情。
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