當前，“為情緒買單”的城市生態(tài)療愈經(jīng)濟悄然崛起，“演藝+”正撬動文旅經(jīng)濟新支點。
在紅旗渠精神的發(fā)源地——河南安陽林州，大型實景演出《太行·紅日》自4月19日正式商演以來，以巍巍太行山為天然幕布，運用前沿聲光電技術重現(xiàn)“人工天河”紅旗渠開鑿場景，吸引了眾多海內外觀眾。
這部由紅旗渠集團投資建設，中國山水實景演出創(chuàng)始人梅帥元擔任總導演、陳磊擔任導演的視聽盛宴，在70分鐘內不僅為觀眾帶來沉浸式震撼，更讓紅旗渠精神“躍出”課本，化為可觸摸、能共鳴的文化符號，為地方文化IP打造提供了新范本。
初夏時節(jié)，記者走進林州，探尋這場演出如何為當?shù)匚穆米⑷胄聞幽堋?/p>
【現(xiàn)場】一場跨越時空的沉浸式對話
太行山東麓林州，昔年水缺貴如油。20世紀60年代，十萬民眾苦戰(zhàn)10個春秋，削山頭、鑿隧洞、架渡槽，建成長達1500多公里的“人工天河”紅旗渠，孕育了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結協(xié)作、無私奉獻”的紅旗渠精神。
2025年4月5日，紅旗渠迎來總干渠通水60周年。六十年精神歷久彌新，如今，一部名為《太行·紅日》的大型實景演出，正以震撼人心的視聽語言，在太行山腳下演繹著這段不朽傳奇的新篇章。
夜幕降臨，林州全域旅游集散中心的實景劇場內人頭攢動，觀眾屏息凝神。舞臺背后，巍峨的太行山如一幅巨大的天然幕布靜靜矗立。隨著山體造型的巨型機械裝置緩緩轉動，在聲、光、影的交織變幻中，演員們登場，一場跨越時空的對話就此展開。
演出以“穿越”為主線：一名沉迷手機的“00”后少年來到太行山游玩，意外穿越到20世紀60年代，親身經(jīng)歷了修渠青年們鑿山引水的風雪之夜；還穿越至古老的精衛(wèi)填海世界，回溯了遠古精衛(wèi)銜石填海的壯闊神話。當少年與修渠人并肩扛起鐵錘、與精衛(wèi)共舞于“海浪”間時，歷史與當下、神話與現(xiàn)實在70分鐘里反復碰撞，上演了一出關于人與自然如何相處的故事。
劇場視覺效果更令人驚嘆——風雪特效裹著細密水霧撲面而來，演員們在虛擬環(huán)境中匍匐向前，令觀眾宛如置身紅旗渠開鑿的嚴寒現(xiàn)場；借助威亞技術，演員們在24米高空模擬凌空除險；全息投影讓太行山崖“生長”出滔天巨浪……演出終幕，山體大屏驟然打開，一輪紅日升起照亮太行山，引發(fā)全場觀眾自發(fā)舉起手機記錄這震撼一幕。
“每一幀畫面都像電影大片!”來自鄭州的一名觀眾感嘆，仿佛看到了當年修渠人戰(zhàn)天斗地的場景，深受觸動和鼓舞。
據(jù)了解，《太行·紅日》演出項目總投資5億元，規(guī)劃總占地面積約3.26萬平方米，其中演出用地規(guī)劃1.62萬平方米，網(wǎng)紅二次消費城市休閑商業(yè)步道街區(qū)用地規(guī)劃1.64萬平方米。整個演出共70分鐘，分為“天不下雨”“填平那海”“風雪水源”“天地之間”“渠成水到”“太行紅日”六幕敘事，演員共260余人，觀眾席可容納觀眾3000人。
【背后】主創(chuàng)揭秘幕后故事與創(chuàng)作思路
《太行·紅日》大型實景演出填補了太行山主題大型實景演出的空白，為林州市的“夜經(jīng)濟”發(fā)展注入新活力。然而，回望創(chuàng)作歷程，將紅旗渠精神這一厚重的紅色文化瑰寶搬上實景舞臺，過程卻充滿挑戰(zhàn)。
“創(chuàng)作《太行·紅日》，我們承受著很大的壓力。”《太行·紅日》導演陳磊坦言，一方面，紅旗渠作為中國紅色文化的精神地標，承載著國人厚重的歷史記憶和情感期待；另一方面，國內紅色主題的實景演出領域，尚未出現(xiàn)真正意義上成功的先例，往往陷入程式化、說教化的困境。
面對這些挑戰(zhàn)，創(chuàng)作團隊決心突破傳統(tǒng)框架。“這片土地是古老的，但也是年輕的。我們決定用最年輕的手法，來呈現(xiàn)古老的文明與曾經(jīng)的紅色文化。”陳磊告訴記者，這部劇的核心理念是，打造一部年輕人喜歡的作品。
這一理念貫穿了創(chuàng)作全程——演出選址巧妙地將太行山本身作為宏大背景和舞臺的一部分，超越了山的物理屬性；以一名“00后”作為貫穿全劇的串場角色，拉近與年輕觀眾的距離；摒棄傳統(tǒng)紅色敘事中常見的英雄名錄與宏大口號，轉而從“人性共鳴”這一最樸素的基點切入。
“我們講述的是人性的故事，是20世紀60年代青年對美好生活的向往。他們也有自己的夢想，女孩也想著通渠后把自己收拾得干干凈凈，漂漂亮亮地出嫁，這些全人類共通的情感才是真正無需翻譯的語言。”陳磊說。
而最顛覆的設計，莫過于大膽引入精衛(wèi)填海的神話意象，將精衛(wèi)化身“不屈不撓精神的象征”，與十萬修渠大軍形成超現(xiàn)實意象交響。談起為何放棄更廣為人知的愚公移山典故，選用精衛(wèi)填海，陳磊解釋，愚公移山和開鑿紅旗渠是“山對山”，在舞臺呈現(xiàn)上容易顯得重復甚至沖突。而選擇精衛(wèi)填海，是“山對海”，這樣在舞臺上既能看到高山，又能展現(xiàn)廣闊的海洋，能把各種想象力全面?zhèn)鬟f出來。
這一選擇也巧妙地將紅旗渠這一現(xiàn)代奇跡，與太行山區(qū)流傳千年的愚公移山、精衛(wèi)填海、夸父逐日等神話傳說所蘊含的民族精神譜系連接起來。
演出現(xiàn)場，記者注意到，舞臺兩側的LED屏幕上同步顯示普通話、英語、韓語三種字幕。“主要考慮到林州有很多韓國游客。”陳磊說，“創(chuàng)作初期，我們請了很多韓國的旅行社，詢問韓國游客更喜歡看什么。當韓國游客看到20世紀60年代中國青年在困境中依然懷抱愛情與夢想時，也能讀懂這種超越國界的人文精神。”
【記者手記】
《太行·紅日》的探索，為文旅品牌建設提供了創(chuàng)新范式。它超越了簡單復述歷史或展示風景的層面，而是通過創(chuàng)新的藝術表達和深刻的精神連接，將獨特的紅旗渠精神、壯麗的太行山水與古老的神話傳說熔鑄成一個具有強大吸引力和辨識度的文化IP。其核心價值在于為游客提供了深度的文化體驗與情感共鳴，這正是當下塑造有生命力、可持續(xù)的文旅品牌所不可或缺的內核。
當然，作為一次極具創(chuàng)新性的藝術嘗試，《太行·紅日》也引發(fā)了多元討論，也存在值得商榷之處。但是，這些討論本身恰恰印證了《太行·紅日》作為文化IP探索的先鋒性與生命力。其為“精神”如何真正持久地流淌成動人“風景”，提供了具有價值的實踐樣本。
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