許多走進(jìn)河南博物院的游客，常會在第四展廳駐足良久，只為一睹蓮鶴方壺的絕代風(fēng)華。
一百年前，位于鄭韓故城的鄭公大墓的發(fā)現(xiàn)，極大震撼了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界——墓中出土近百件完整青銅器，數(shù)量眾多，器類豐富，組合相對齊全。其中就有著名的蓮鶴方壺，作為青銅時(shí)代承上啟下的絕代珍品，被譽(yù)為中國“青銅時(shí)代的絕唱”。
作為鄭韓故城的一部分，鄭公大墓的發(fā)現(xiàn)，也終于撬動(dòng)了其背后更為深邃龐大的故城得以重見天日的一角。時(shí)至今日，考古學(xué)家們?nèi)栽诓粩嗵綄ぶ?/p>
從鄭州出發(fā)，向南驅(qū)車一小時(shí)，十幾米高的夯土城墻便映入眼簾。作為世界上同期保存最完整的古城垣之一，歷經(jīng)兩千多年風(fēng)雨磨礪的城墻依舊雄渾矗立，蔚為壯觀，不僅成為中原大地的歷史坐標(biāo)，更是中華文明“主根主脈”的鮮活見證。
鄭韓故城始建于依山傍水的鄭國，后韓國滅鄭，隨即遷都于此。兩國前后539年的苦心經(jīng)營，將鄭韓故城打造成東周時(shí)期中原地區(qū)屈指可數(shù)的大型城址，同時(shí)也為新鄭留下了遍地古跡，其文物遺存之豐富、品級之高世所罕見。河南省文物考古研究院商周考古研究室主任樊溫泉稱之為“露天的博物館”。
鄭韓故城遺跡分布圖
這里誕生了三個(gè)全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。
1997年、2008年和2017年，鄭國祭祀遺址項(xiàng)目、胡莊韓王陵發(fā)掘項(xiàng)目和鄭韓故城北城門、鄭國貴族墓地3號車馬坑發(fā)掘項(xiàng)目分別被評為當(dāng)年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。
“短短二十年，鄭韓故城就三次入選全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。作為東周時(shí)期諸侯國的都城，這在中國考古史上是非常少見的。” 樊溫泉表示。
北城門遺址的發(fā)掘令樊溫泉記憶猶新。這是歷史上對鄭韓故城城門進(jìn)行的第一次科學(xué)發(fā)掘，探明了故城春秋時(shí)期北城門的結(jié)構(gòu)為一陸門一水門，印證了史書上對鄭國“渠門”的記載，起到證史、校史作用，另外，還發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期的甕城城墻，充分展現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會風(fēng)貌。
北城門遺址航拍圖
城墻上還發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的建筑遺跡，體現(xiàn)了筑城者加強(qiáng)城門防守的理念和功能。如此綜合的軍事防御體系，在東周時(shí)期中原地區(qū)的王城遺址中也是首次發(fā)現(xiàn)�？茖W(xué)的選址、完整的都城形制和宏大的規(guī)模氣勢，展現(xiàn)了鄭韓故城在中國都城城市文明形成過程中的突出地位與作用。
鄭韓故城考古迄今已走過六十年征程。
樊溫泉回憶，早在上世紀(jì)60年代，河南省文物考古研究院新鄭工作站就已經(jīng)開始在鄭韓故城開展考古工作。
考古工作者采取邊發(fā)掘邊保護(hù)，邊展示邊研究的原則，將漫長歲月中深埋底下的光輝歷史一一揭露。
鄭韓故城發(fā)掘現(xiàn)場 鄭韓故城遺址保護(hù)中心供圖 鄭韓故城發(fā)掘現(xiàn)場 鄭韓故城遺址保護(hù)中心供圖
近兩年來，新鄭工作站主要在航空港區(qū)對鄭國邊邑展開考古發(fā)掘，旨在摸清邊邑的城市分布、功能、結(jié)構(gòu)以及生活在邊邑的人群的生活狀況和與鄭國都邑之間的關(guān)系。
河南省文物考古研究院考古人員常宏杰介紹，在航空港區(qū)侯莊遺址北部配合基本建設(shè)發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一大片商代遺存，出土有石器和仿銅的陶禮器，還發(fā)現(xiàn)了大量窯址和一條40米左右的道路。在一處灰坑里，考古人員從中出土了一件商代銅鼎，從形制和紋飾上來看，判斷是一件二里崗上層文化的銅鼎，說明這里在早商時(shí)期是一處等級較高的聚落。
在鄭韓故城黃帝故里遺址的一處漢墓中，考古人員還出土了一具“喵星人”的遺骸。有趣的是，它的品種是亞洲豹貓，而現(xiàn)代家貓則是由非洲野貓馴化而來，看來，這位漢代“喵星人”的后代，并沒有一直陪伴人類走到最后。
“春秋戰(zhàn)爭之多者莫如鄭，戰(zhàn)國戰(zhàn)爭之多者莫如韓。”
鄭韓兩國處于中原中心地帶，西有秦晉，北有燕趙，東有齊魯，南有陳楚，群雄環(huán)伺。為了自保，兩國修建了最為堅(jiān)固的城池，城池依山傍水，周長達(dá)22公里，被稱為“四十五里牛角城”。
鄭韓故城鄭新路城墻口 鄭韓故城遺址保護(hù)中心供圖
這里還曾有過最為發(fā)達(dá)的軍事工業(yè)�！稇�(zhàn)國策·蘇秦為楚合從說韓王》中記載：“天下之強(qiáng)弓勁弩，皆自韓出。”體現(xiàn)了韓國強(qiáng)大的武器制造能力。
這一點(diǎn)在考古上也得到了證實(shí)。在鄭韓故城后端灣鑄鐵遺址發(fā)現(xiàn)的脫碳窯，將中國球墨鑄鐵的應(yīng)用年代提前至少200年，展現(xiàn)了戰(zhàn)國工匠對鐵器性能的精準(zhǔn)掌控。出土的鐵農(nóng)具、兵器與20座陶窯、160余座灰坑，勾勒出韓國“軍工復(fù)合體”的產(chǎn)業(yè)圖景。
樊溫泉介紹，在鄭韓故城出土的一件銅戈上，發(fā)現(xiàn)一面有兩行銘文，雖不能全部辨識，但能認(rèn)出“八年，陽城令啟□，工師□□，治□”，根據(jù)并依據(jù)文獻(xiàn)和出土資料證明，這件兵器是韓國陽城這個(gè)相當(dāng)縣一級的地方長官名叫啟的人督辦，工師、冶則是下面兩級造辦的人。“如果在戰(zhàn)場上武器出了問題，都方便追責(zé)。”
這里的先民不但“武德充沛”，我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》也誕生于此。
二里崗時(shí)期商代銅鼎
“溱與洧，方渙渙兮。”兩千多年前的鄭國，山有扶蘇，隰有荷華，姑娘與小伙含笑打趣，或許正是這輕松而美好的“鄭風(fēng)”，讓工匠萌生出用仙鶴與荷花在青銅器上擦出火花的創(chuàng)意。
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鄭韓故城溱洧水交匯處 劉栓陽攝 鄭韓故城遺址保護(hù)中心供圖
這里生活著一群熟諳音律的人。春秋戰(zhàn)國時(shí)期鄭國的民間音樂新鮮活潑，熱情奔放，具有廣泛的群眾性，在當(dāng)時(shí)被稱為“鄭聲”。
20世紀(jì)90年代，考古人員在金城路、城市信用社和中行遺址發(fā)現(xiàn)的時(shí)代接近、性質(zhì)相同的三處祭祀遺址，有青銅禮樂器坑28座、出土鄭國公室青銅禮樂器470件。中行遺址一次性出土206件編鐘，同出土的還有7套已腐朽的木質(zhì)鐘架，是20世紀(jì)中國音樂史上的空前發(fā)現(xiàn)。
這里還拉開了周王室衰微，諸侯爭霸的時(shí)代序幕。在充滿變革與動(dòng)蕩的時(shí)期，鄭國憑借日漸強(qiáng)盛的國力，開始打著王室的旗號，挾天子以令諸侯，成為春秋初年的霸主。在鄭韓故城先后出土的同類九鼎系列禮器有五套之多，鄭國用“九鼎八簋”向天下宣告自己的強(qiáng)盛，揭開了“禮崩樂壞”的序幕。
大遺址承載著中華民族的基因和血脈，是延續(xù)歷史根脈、堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)人民群眾文化獲得感的重要載體。
2017年，鄭韓故城入選第三批國家考古遺址公園，這座曾經(jīng)見證春秋戰(zhàn)國刀光劍影的古城，如今已被打造成新鄭市民的后花園，三三兩兩的游人或漫步棧道，或嬉戲玩耍，標(biāo)志著這片土地從“考古現(xiàn)場”向“文明客廳”的轉(zhuǎn)型。
鄭韓故城 鄭韓故城遺址保護(hù)中心供圖
新鄭市經(jīng)過多次的科學(xué)論證和研判，在遺址的環(huán)境整治、保護(hù)展示和有效利用上尋找“平衡點(diǎn)”。新鄭市文物局文物保護(hù)中心主任劉偉鵬表示，對鄭韓故城遺址的保護(hù)，新鄭市堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)。根據(jù)保護(hù)規(guī)劃的指導(dǎo)思想，新鄭市文物部門委托編制了鄭韓故城考古遺址公園總體規(guī)劃，在總體規(guī)劃的戰(zhàn)略布局下，相繼編制了《鄭國貴族墓葬博物館保護(hù)工程設(shè)計(jì)方案》等工程方案，這些規(guī)劃方案的編制，確保了公園建設(shè)的科學(xué)性和嚴(yán)肅性。
《城墻步道》王建偉攝 鄭韓故城遺址保護(hù)中心供圖
通過對城墻本體進(jìn)行保護(hù)提升顏值，使得東北角城墻遺址公園與鄭風(fēng)苑景區(qū)、溱水河濕地公園連成一道長約6公里的景觀帶，故城墻成為一塊巨大的“綠肺”。在公園內(nèi)部的花草樹木選擇和各類景觀布局上，充分考慮降低建設(shè)對遺址的影響，最大程度地保護(hù)鄭韓故城遺址，在保護(hù)的前提下增強(qiáng)觀賞性和體驗(yàn)感，實(shí)現(xiàn)了大遺址與現(xiàn)代社會的相融共生。
鄭國車馬坑遺址博物館 鄭韓故城遺址保護(hù)中心供圖
鄭國車馬坑遺址博物館
此外，新鄭市對鄭韓故城的城墻、城門、墓葬區(qū)等遺址本體進(jìn)行保護(hù)和展示，讓人們能夠直觀地感受到歷史的滄桑變遷，并開展文物展、文創(chuàng)展、非遺項(xiàng)目展等群眾喜聞樂見的活動(dòng)。
洧水公園 鄭韓故城遺址保護(hù)中心供圖 洧水公園 鄭韓故城遺址保護(hù)中心供圖
初春時(shí)節(jié)，站在鄭韓故城的城垣上極目遠(yuǎn)眺，溱洧河水依舊清澈，夯土層中的車轍、編鐘上的紋飾、鑄鐵窯中的爐火，仿佛仍在訴說2700年前的風(fēng)云激蕩。
這座“活著的遺址”，正以考古遺址公園為載體，將中華文明的主根主脈，綿延向未來。
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