說起南陽，最繞不過的就是聞名天下的獨山玉，但要說南陽的制玉歷史，可以追溯至7000年前的仰韶文化早期。
1955年，南陽地區(qū)進行首次文物調(diào)查時，工作人員從黃山村附近收集到石斧、陶器等文物，追根溯源后對黃山進行考察發(fā)現(xiàn)，這座村民口中的“大墳”可能是一處新石器時代遺址。
5000多年前的大型制玉“工業(yè)園區(qū)”
在黃山遺址豐富的史前文物中，一件鏟狀的大型玉器令人眼前一亮，經(jīng)鑒定為獨山玉，年代可上溯至5000多年，它就是大名鼎鼎的“中華第一鏟”。
后來，人們發(fā)現(xiàn)，這件“玉鏟”應(yīng)該是象征王權(quán)與身份的玉鉞。2018年5月，經(jīng)國家文物局批準，河南省文物考古研究院與南陽市文物考古研究所組成聯(lián)合考古隊，對黃山遺址進行了連續(xù)性主動考古發(fā)掘，出土了數(shù)量豐富的鉆、刻刀、磨墩石質(zhì)制玉石工具、玉石料殘次品、陶器、骨器等遺物，說明黃山遺址是仰韶文化晚期和屈家?guī)X文化時期大型玉器石器生產(chǎn)“基地”性質(zhì)的大遺址。
遺址中還發(fā)現(xiàn)了一處距今7000多年的玉石工匠墓，該墓葬屬于屈家?guī)X文化時期高級別的墓葬群之一。在墓中，考古人員發(fā)現(xiàn)了一塊獨山玉原玉石料。
南陽黃山遺址發(fā)掘證實，距今7000年的仰韶文化早期，南陽黃山就規(guī)�；a(chǎn)以獨山玉為代表的各種玉器了。
之后，這里玉石生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，形成專業(yè)化制玉石家庭群。特別是出土的屈家?guī)X文化晚期的石錘、鉆、各種磨石、砧等制玉石工具和玉石器坯料與殘次品、打下的玉石片等，體現(xiàn)了玉石器制造的全產(chǎn)業(yè)鏈，說明這里已形成了大型玉石器生產(chǎn)的“工業(yè)園區(qū)”。
早期的人工運河和碼頭
在黃山遺址的西側(cè)，白河穿城而過，在遺址東側(cè)，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一條古代人工運河和碼頭。
這條人工運河寬27米、深7米、長500米左右，與東、南、北三面的古河構(gòu)成了大型環(huán)壕聚落，面積近30萬平方米，是中原地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)史前碼頭性質(zhì)的遺跡。
“碼頭與自然河、人工河道、環(huán)壕一起構(gòu)成了水路交通系統(tǒng)，體現(xiàn)出古人對水資源的重視和利用能力。”河南省文物考古研究院研究員、黃山遺址考古領(lǐng)隊馬俊才說。
近年來，在南陽周邊的40余處遺址中發(fā)現(xiàn)的獨山玉，更加佐證了水路交通的重要性。南陽黃山利用自然、改造自然的水路交通系統(tǒng)，完備了遺址與獨山、蒲山玉石資源供給體系，展示出這里曾是以玉石開采、加工、物流為一體的基地和運輸港口。
河南省文物考古研究院黨委書記劉海旺認為，黃山遺址是位于中原文明和江漢文明交會地的一處中心聚落，有著鮮明的玉石器制作特征，為研究中國早期制玉文明填補了空白。
此外，黃山遺址從仰韶早期文明一直延續(xù)到石家河文明，延續(xù)時間較長，為中國文明起源和早期發(fā)展的關(guān)鍵時期帶來了大量的考古實證和實物資料。
5000多年前的南陽有多富有？
仰韶中期，人們將豬下頜骨視為財富的象征，并把豬下頜骨陪葬在墓中。
黃山遺址大墓M77中，400多個豬下頜骨由小到大排列。研究人員認為，如此“豪華”的墓葬，應(yīng)該是酋長級別墓的標配。目前，黃山遺址共出土了2000多個豬下頜骨。在2018年前，國內(nèi)報道的新石器時代出土的豬下頜骨不超過3500個。由此可見，5000多年前的“南陽人”有多富有。
考古人員還在一些女性墓葬中發(fā)現(xiàn)了用于盛放顏料和香料的小陶罐，分析可能類似今天的化妝品盒子。此外，出土的文物還有帶孔的骨針、象牙梳子、頭飾、玉鐲等。
這些出土遺物，足以證明5000年前南陽女子已滿足了物質(zhì)生活的要求，開始梳妝打扮，過上了質(zhì)量更高的幸福生活。
南陽黃山遺址發(fā)現(xiàn)的制玉作坊、高等級墓葬、運河、糧倉等遺跡以及玉鉞、弓、獐牙、豬下頜骨等遺物，為探討中國古代社會發(fā)展和文明進程提供了關(guān)鍵材料。
特別是南陽黃山遺址新石器時代的制玉“工業(yè)園區(qū)”，說明黃山遺址存在一個玉、石并用時代，黃山遺址磨制的獨玉質(zhì)生產(chǎn)工具，不僅有自給自足之功能，還可能通過交換等手段傳遞到周邊其他地區(qū)。
玉、石生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的物質(zhì)標志，黃山遺址獨山玉開采、運輸、制作、傳播生產(chǎn)鏈的發(fā)現(xiàn)，延伸了獨山玉器及中原玉文化的歷史軸線，豐富了中國玉文化的內(nèi)涵，展現(xiàn)了玉器在中華文明發(fā)展中的重要地位。
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