從太空視角俯瞰，河南，一半山川，一半沃野。
作為文物大省，河南是國內(nèi)大遺址分布最為密集的省份，截至目前，已有17處國家考古遺址公園獲得掛牌或立項(xiàng)，總數(shù)位居全國首位。
大遺址見證大文明，大遺址參與大變局。以三門峽仰韶村、洛陽二里頭、偃師商城、漢魏洛陽城、隋唐洛陽城、鄭州商城、鄭州大河村、安陽殷墟等為代表的大遺址，如一條文明的廊道，綿延于歲月長河，串聯(lián)起華夏文明的起源與發(fā)展，也讓中華文明的歷史軸線不斷被拉長，歷史信度不斷增強(qiáng)。
一名游客在隋唐洛陽城國家遺址公園應(yīng)天門遺址博物館內(nèi)參觀（二〇一九年十月十五日攝）。新華社記者李安攝
早在2021年12月，河南省委就在《實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略工作方案》中明確提出構(gòu)建三門峽—洛陽—鄭州—開封—安陽世界級(jí)大遺址公園走廊。2023年9月，河南再次發(fā)文，提出建設(shè)文物強(qiáng)省、考古強(qiáng)省，推進(jìn)文物活化利用，加強(qiáng)大遺址保護(hù)利用，打造世界級(jí)大遺址走廊。
這是一條文明的“大走廊”。一系列新的考古發(fā)現(xiàn)不斷刷新人們對(duì)農(nóng)業(yè)起源、文明起源、國家起源以及城市起源的認(rèn)知，勾勒出中華文明起源、形成、發(fā)展與繁榮的核心歷史畫卷，讓人們?cè)谶|闊的時(shí)空長廊中縱覽五千年的文明歷程。
這也是一條保護(hù)與發(fā)展共融的“大走廊”。一系列創(chuàng)新性舉措使古代大遺址與現(xiàn)代城市文化和諧共生，文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相互促進(jìn)，文化遺產(chǎn)保護(hù)利用成果全民共享，歷史、生態(tài)、生活的有機(jī)結(jié)合已成為河南多地的新常態(tài)。
如今，這條“大走廊”星光璀璨，一個(gè)個(gè)“氣象萬千”的考古坐標(biāo)正在成為“風(fēng)光無限”的城市地標(biāo)，演繹數(shù)千年煙火不息、文脈不斷的故事。
隔河相望的安陽殷墟宮殿宗廟遺址（右）與殷墟博物館新館（2月23日攝）。新華社記者李安攝
“鏟”釋地書 勾勒華夏文明經(jīng)緯
初秋時(shí)節(jié)，仰韶村國家考古遺址公園環(huán)境清幽，紅底黑紋的彩陶與巨大的考古手鏟雕塑將歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體。沿著步道漫步，仿佛一走就是7000年：仰韶先民在河谷階地營建聚落，住在泥草混合搭建的房子里，從事農(nóng)耕、養(yǎng)殖、狩獵、制陶、磨制石器等工作……
1921年10月，仰韶村遺址的第一次正式考古發(fā)掘標(biāo)志著中國現(xiàn)代考古學(xué)的誕生。隨著優(yōu)美古樸、圖案絢麗的彩陶出土，一段距今5000年至7000年的燦爛史前文明畫卷逐漸展現(xiàn)在世人面前。
以此為起點(diǎn)，百余年間，一代代考古工作者在中原大地接力探索，用一處處關(guān)鍵遺址不斷積攢匯聚中華文明的血脈筋骨：
約7000年前，三門峽仰韶村遺址的先民們開啟了絢麗的彩陶文明，以粟為主要作物的原始農(nóng)業(yè)漸趨成熟，過上了較為穩(wěn)定的定居生活；約5300年前，鄭州雙槐樹遺址的先民觀測天文、從事農(nóng)耕，建起了三重環(huán)壕的“河洛古國”；3700多年前，中國第一個(gè)被史書記載的王朝在二里頭遺址建都，自此赫赫夏都，威儀四方……
從仰韶文化到龍山文化，從鞏義雙槐樹、偃師二里頭到安陽殷墟……散落在中原大地上的大遺址，見證了早期華夏文明的絢爛、商周的悠遠(yuǎn)、漢唐的盛世、大宋的風(fēng)雅，書寫了中國古代文明最輝煌的篇章，讓人們得以深入了解中華文明從涓涓細(xì)流到江河匯流的發(fā)展歷程。
2021年12月，河南省委提出構(gòu)建三門峽—洛陽—鄭州—開封—安陽世界級(jí)大遺址公園走廊。同月，《河南省人民政府關(guān)于印發(fā)河南省“十四五”文化旅游融合發(fā)展規(guī)劃的通知》再次強(qiáng)調(diào)這一構(gòu)想。
河南省文化和旅游廳黨組書記、廳長黃東升介紹，河南是國內(nèi)大遺址分布最為密集的省份，也是大遺址保護(hù)與考古遺址公園建設(shè)成效最為顯著的省份，近年來，河南統(tǒng)籌推進(jìn)世界級(jí)大遺址走廊保護(hù)建設(shè)，持續(xù)打造中華文明連綿不斷的探源地、實(shí)證地和體驗(yàn)地。
2023年9月，河南印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施意見》，提出建設(shè)文物強(qiáng)省、考古強(qiáng)省，推進(jìn)文物活化利用，加強(qiáng)大遺址保護(hù)利用，打造世界級(jí)大遺址走廊，并將統(tǒng)籌推進(jìn)世界級(jí)大遺址保護(hù)走廊和國家級(jí)博物館群建設(shè)作為2024年重點(diǎn)工作。
如今，“一核兩極多點(diǎn)”的世界級(jí)大遺址走廊已初具雛形：“一核”是環(huán)嵩山大遺址公園群，主要包括二里頭遺址、偃師商城遺址、漢魏洛陽故城、隋唐洛陽城遺址、鄭韓故城、鄭州商代遺址、宋陵、北宋東京城遺址等；“兩極”是仰韶文化核心區(qū)（三門峽）和殷商文明核心區(qū)（安陽）；還包括鞏義雙槐樹、登封王城崗、新密李家溝—古城寨—新砦等多點(diǎn)大遺址。
“大遺址之‘大’，不僅僅是指面積大，更是直接見證我們悠久文明的‘歷史現(xiàn)場’，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要資源，讓我們思索從哪里來、到哪里去。”河南省文物局局長任偉說。
多年來，河南持續(xù)圍繞仰韶文化、夏文化、商文化等研究領(lǐng)域，深入實(shí)施中華文明探源工程、“考古中國”重大項(xiàng)目，并不斷取得重大突破。河南各考古單位針對(duì)隋唐洛陽城遺址、漢魏洛陽故城、殷墟、二里頭遺址、北宋東京城遺址等大遺址開展了120余項(xiàng)考古發(fā)掘，30多部大遺址相關(guān)考古發(fā)掘報(bào)告陸續(xù)出版。
在這條文明的走廊上，考古學(xué)家手鏟不輟，追跡文明，新成果層出不窮，歷史細(xì)節(jié)被不斷豐富。
不久前，三門峽仰韶村遺址考古工作取得新突破，首次發(fā)布的古人基因組數(shù)據(jù)顯示，距今7000年左右的仰韶村古人對(duì)中華民族的形成有著重要的遺傳貢獻(xiàn)。
“盡管仰韶村遺址在中國考古學(xué)史和仰韶文化研究史上占據(jù)十分重要的地位，但此前我們對(duì)仰韶村古代人群的來源歷史及其對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)知之甚少。”河南省文物考古研究院副院長魏興濤說，最新研究填補(bǔ)了新石器時(shí)代黃河中游人群古基因組數(shù)據(jù)的部分空白，對(duì)理解黃河中游新石器時(shí)代人群歷史和中華文明的起源和傳播有著重要作用。
鄭州商都遺址博物院（資料照片）。新華社記者李安攝
聚力賡續(xù) 守護(hù)文脈“源頭活水”
秋分后的安陽殷墟小屯村，暑意尚未完全消退，清晨時(shí)分，65歲的何永獻(xiàn)便出門開始了他的日常工作。作為小屯村黨支部書記兼文保專職干部，這位土生土長的小屯人幾乎每天都會(huì)對(duì)重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行巡查，并及時(shí)處理和上報(bào)問題。
目前，殷墟管委會(huì)將轄區(qū)內(nèi)的66個(gè)村莊劃分為178個(gè)四級(jí)網(wǎng)格，組建了由巡防隊(duì)員、村（社區(qū)）干部在內(nèi)的360余名殷墟安全守護(hù)人，何永獻(xiàn)便是其中之一。
除了這張深入鄉(xiāng)村百姓的四級(jí)“人防”保護(hù)網(wǎng)，當(dāng)?shù)剡�構(gòu)建了24小時(shí)全覆蓋的電子監(jiān)控網(wǎng)。走進(jìn)殷墟技防監(jiān)控中心的監(jiān)控大廳，2650個(gè)高清攝像頭全天候運(yùn)轉(zhuǎn)，將29.47平方公里的殷墟大遺址保護(hù)區(qū)情況盡收眼底。
“始終把保護(hù)放在第一位”，這是文物大省的自覺與擔(dān)當(dāng)。近年來，河南牢固樹立保護(hù)第一的理念，在全國范圍內(nèi)率先推行“考古前置”改革，把考古放在“動(dòng)土”之前，不斷織牢織密大遺址安全防護(hù)網(wǎng)。
“河南大遺址數(shù)量眾多，具有集中連片、時(shí)代連續(xù)、內(nèi)涵豐富、形態(tài)多樣、古今城市重疊、深埋地下等特點(diǎn)，相較于其他歷史文化遺產(chǎn)形式，大遺址保護(hù)工作一直存在難度大、成本高的問題。”任偉說。
為此，河南各地積極探索，逐漸蹚出一條統(tǒng)籌文化遺產(chǎn)保護(hù)與城鄉(xiāng)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游開發(fā)的道路。
在河南安陽殷墟王陵遺址，工作人員在勘探圍溝范圍（2024年2月24日攝）。新華社記者 李安 攝
鄭州以保護(hù)為主，適度綠化，積極推廣大遺址保護(hù)的“生態(tài)保遺”模式；洛陽結(jié)合城市規(guī)劃，發(fā)展出遠(yuǎn)離老城建新城的“洛陽模式”；安陽在遺址博物館建設(shè)方面發(fā)展出優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、利益共享的“殷墟模式”；開封堅(jiān)持“保護(hù)中發(fā)展、發(fā)展中保護(hù)”的理念，圍繞地上文化遺產(chǎn)和地下文化遺存，不斷完善文物保護(hù)法規(guī)體系。
走進(jìn)鄭州航空港區(qū)的苑陵故城遺址公園，一座意象式的秦漢風(fēng)格闕樓氣勢(shì)恢宏，園中翠綠蔥蔥，游人興致盎然，古老遺跡成為現(xiàn)代生活中的一道和諧風(fēng)景。
作為鄭州市生態(tài)保遺工程實(shí)施后第一個(gè)落成的項(xiàng)目，苑陵故城遺址公園是促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)有機(jī)融合的范例。截至目前，鄭州市共建成開放遺址生態(tài)文化公園51處，完成生態(tài)綠化面積5萬畝，在傳承文脈、服務(wù)社會(huì)、優(yōu)化環(huán)境、帶動(dòng)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。
站在洛陽定鼎門城樓北望，作為隋唐洛陽城中軸線的天街恢宏大氣，青蔥綠植點(diǎn)綴其間。在附近的研學(xué)營地，不少游客身著漢服體驗(yàn)茶飲、非遺、手作等活動(dòng)，感受千年古都文脈涌動(dòng)。
這是2019年10月19日在二里頭夏都遺址博物館內(nèi)拍攝的“鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾”（上）和“綠松石串珠”（下）（拼版照片）。新華社記者 李安 攝
對(duì)于十三朝古都洛陽而言，散落各處的大遺址是寶貴財(cái)富，也是重大考驗(yàn)。近年來，洛陽先后采取“避開老城建新城”“先考古、后建設(shè)”等措施，探索規(guī)劃引領(lǐng)、科學(xué)考古、一址一策等方式，在保護(hù)文物的同時(shí)，讓文物遺跡從地下“走”到地上，使大遺址煥發(fā)新生。
大遺址保護(hù)法律法規(guī)日臻完善。為了給相關(guān)大遺址保護(hù)提供長期的、制度性的法律保障，近年來，河南省共推動(dòng)出臺(tái)了《洛陽市漢魏故城保護(hù)條例》《安陽殷墟保護(hù)管理?xiàng)l例》《宋陵保護(hù)管理辦法》《洛陽市二里頭遺址保護(hù)條例》等9部大遺址保護(hù)的地方性法規(guī)和政策。
古城開封自行使地方立法權(quán)以來，相繼頒布施行了《開封市文物保護(hù)條例》《開封古城保護(hù)條例》，與此前批準(zhǔn)實(shí)行的《開封城墻保護(hù)條例》一起，形成了“三駕馬車”，使古城和文物保護(hù)利用有法可依、有規(guī)可循。
“目前，省內(nèi)20余處大遺址的保護(hù)規(guī)劃已編制完成，并獲得了國家文物局的批復(fù)，由河南省人民政府公布。這些保護(hù)規(guī)劃的編制、批準(zhǔn)和公布，整體上保證了河南大遺址保護(hù)工作的規(guī)范化和科學(xué)化。”河南省文物局文物保護(hù)與考古處處長何軍鋒說。
大遺址保護(hù)工程也在穩(wěn)步推進(jìn)。近年來，河南共實(shí)施了190余項(xiàng)大遺址本體保護(hù)、展示利用、環(huán)境整治類工程，實(shí)施了30余個(gè)大遺址安全防范、技術(shù)防范、消防工程。何軍鋒介紹，這些大遺址保護(hù)工程的實(shí)施，不僅使大遺址中的重要節(jié)點(diǎn)得到了保護(hù)，使大遺址本身的價(jià)值得到了闡釋，而且還推動(dòng)了與大遺址保護(hù)展示工程相關(guān)的考古發(fā)掘研究、環(huán)境整治、配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等工作，使大遺址保護(hù)總體工作取得了全面進(jìn)步。
“文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源，大遺址承載著豐富的科學(xué)信息、歷史記憶、文化精神和社會(huì)認(rèn)同，保護(hù)好大遺址，就是保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈。”任偉說。
二里頭夏都遺址博物館（2020年7月7日攝）。新華社記者 李安 攝
科技煥新 讓歷史“觸手可及”
3700多年前的征伐與凱旋、夏王車駕的莊嚴(yán)壯觀、“最早紫禁城”的嚴(yán)整布局……在洛陽二里頭夏都遺址博物館占地760平方米的數(shù)字互動(dòng)體驗(yàn)廳中，巨大的影像迎面而來，通過近40臺(tái)投影設(shè)備構(gòu)建的沉浸式三維影像空間，生動(dòng)再現(xiàn)了夏都的雄偉景象。
近年來，該遺址博物館不斷創(chuàng)新表達(dá)方式，讓文物以文創(chuàng)、動(dòng)畫、影視、互動(dòng)游戲等多種形式走近公眾，為大家?guī)矶嗑S度的沉浸式體驗(yàn)。最近推出的兩面“數(shù)字魔墻”吸引了游客駐足，動(dòng)畫《青銅爵誕生記》將夏代青銅器制造工藝展現(xiàn)得淋漓盡致，集中展示的600件遺址出土文物讓“國寶”在游客指尖流轉(zhuǎn)，趣味橫生。
“數(shù)字化讓考古遺址擁有了更多元的表現(xiàn)方式，讓古老與年輕、傳統(tǒng)與時(shí)尚以全新方式交融碰撞，提升了觀眾的體驗(yàn)感和沉浸感。”二里頭夏都遺址博物館副館長王莉說。
文脈因“守正”而賡續(xù)，文化有“創(chuàng)新”方致遠(yuǎn)。借助人工智能、多媒體等數(shù)字技術(shù)，河南將大遺址與現(xiàn)代科技結(jié)合，營造“情景交融”的氛圍，還原考古遺址和文物的風(fēng)貌，重構(gòu)大遺址展陳敘事，為公眾搭建起歷史與現(xiàn)代對(duì)話的“時(shí)空隧道”。
走進(jìn)古城開封，一處IMAX巨型球形屏幕打造的裸眼3D版《清明上河圖》讓酒樓、茶肆、虹橋、碼頭、水榭等場景栩栩如生地展現(xiàn)在眼前，讓游客仿佛真正置身于北宋畫家張擇端筆下的汴梁長卷。隨著智能座椅模擬上升、俯沖、滑翔等動(dòng)態(tài)效果，觀眾或穿梭于熙熙攘攘的北宋街市，重溫北宋東京城的繁華；或近距離觀察“城摞城”的獨(dú)特景觀……
“十四五”期間，河南每年投入4000萬元推動(dòng)文化旅游數(shù)字化升級(jí)改造，打造沉浸式數(shù)字場館，讓遺址“活”起來，走進(jìn)百姓生活。如今，多地正不斷打破傳統(tǒng)靜態(tài)展陳模式，向科技和創(chuàng)意尋求突破。
河南安陽殷墟博物館新館內(nèi)展出的刻辭卜甲（2024年2月26日攝）。新華社記者 李安 攝
“數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，為活化文物、活化歷史提供了一種全新的路徑。”河南博物院院長馬蕭林說，遺址博物館和遺址公園建在遺址之上或附近，集考古發(fā)掘、科研保護(hù)、旅游觀光為一體的立體活化集中展示，可以讓參觀者感受到更強(qiáng)烈的現(xiàn)場真實(shí)感、歷史吸引力和視覺震撼力。
任偉表示，遺址公園作為一種考古遺址展示的新模式，能夠?qū)⑿麄鬟z址價(jià)值、展現(xiàn)遺址內(nèi)涵、呈現(xiàn)考古成果有機(jī)結(jié)合，既盤活了文化遺址資產(chǎn)，又有效促進(jìn)了遺址保護(hù)、研究和展示。近年來，河南不斷加快考古遺址博物館和考古遺址公園建設(shè)，大遺址展示利用日新月異。
隋唐洛陽城國家遺址公園應(yīng)天門遺址博物館城門樓（2019年10月15日攝）。新華社記者 李安 攝
如今，這條大遺址走廊上已有鄭州商代都城遺址博物館、鄭韓故城鄭國貴族車馬坑遺址博物館、廟底溝遺址博物館、殷墟遺址博物館新館等15座遺址博物館建成并對(duì)外開放。另有大河村遺址博物館新館、北宋東京城遺址順天門遺址博物館、漢魏洛陽故城遺址博物館等4座遺址博物館正在建設(shè)中。
大遺址展示利用不僅要建設(shè)“硬件”，還要提升“軟件”。各地通過內(nèi)容更新、創(chuàng)新展陳方式等，讓大遺址的文化價(jià)值和社會(huì)意義不斷釋放、呈現(xiàn)、發(fā)展和創(chuàng)新。
仰韶村國家考古遺址公園（資料照片）。新華社記者李安攝
三門峽仰韶村遺址公園，提升改造后的仰韶文化博物館即將對(duì)外開放，增設(shè)了大量多媒體展示內(nèi)容，將立體生動(dòng)地展現(xiàn)仰韶文化時(shí)期古人的生活習(xí)俗和建筑風(fēng)格，讓游客沉浸式感受華夏文明之花。
安陽殷墟博物館，改變“展柜式”的單一觀覽方式，將考古現(xiàn)場“搬”進(jìn)展廳，一件件正在清理的車馬遺跡標(biāo)本讓游客真正實(shí)現(xiàn)了“一眼千年”，將歷史從高臺(tái)之上帶到人們“觸手可及”的近旁。
鄭州大河村遺址博物館，依靠技術(shù)賦能，在VR眼鏡、多媒體導(dǎo)覽機(jī)、全息投影展示等技術(shù)支持下，推出了探秘之旅、考古體驗(yàn)、鉆木取火、植物錘染等研學(xué)課程，成為現(xiàn)代人的“文化課堂”。
河南安陽殷墟宮殿宗廟遺址（2024年2月23日攝）。新華社記者 李安 攝
煙火不息 演繹古與今“跨時(shí)空共舞”
初秋時(shí)節(jié)，漫步在鄭州老城區(qū)，仿佛進(jìn)行了一場穿越之旅：
車水馬龍的道路旁，一邊是商都城墻和唐宋八大名樓之一的夕陽樓遺址，另一邊則是國潮、時(shí)尚小店匯聚的創(chuàng)意街巷，緊鄰著的是鄭州商城國家考古遺址公園。人們或在高高的城墻上眺望時(shí)尚的青春秀場，或坐在潮巷的一角遙想3600多年前商都的模樣。
古老與現(xiàn)代，厚重與輕快，在這座城市中交相輝映。
根據(jù)2022年國家文物局組織修訂的《國家考古遺址公園管理辦法》，國家考古遺址公園是指“以重要考古遺址及其環(huán)境為主體，具有科研、教育、游憩等功能，在考古遺址研究闡釋、保護(hù)利用和文化傳承方面具有全國性示范意義的特定公共文化空間”。
如今，河南越來越多的大遺址依托考古遺址公園建設(shè)，積極做好顛覆性創(chuàng)意、活態(tài)化展示、創(chuàng)新性表達(dá)，以新場景、新業(yè)態(tài)賦能遺產(chǎn)地，推動(dòng)地下遺產(chǎn)真正走向“地上”。
這是河南漢魏洛陽城宮城遺址的宮城東墻發(fā)掘區(qū)全景（2023年1月14日攝）。新華社記者 李安 攝
在隋唐洛陽城國家考古遺址公園，登上應(yīng)天門闕樓，觀看《唐宮樂宴》，體驗(yàn)“唐朝人的一天”；走進(jìn)明堂天堂，欣賞沉浸式話劇《明堂幻象》，領(lǐng)略盛唐的風(fēng)采與絲綢之路的繁榮；漫步九洲池，體驗(yàn)“風(fēng)起洛陽”虛擬現(xiàn)實(shí)全感劇場，開啟一場驚心動(dòng)魄的奇幻冒險(xiǎn)之旅……
古都洛陽積極探索大遺址保護(hù)的新形態(tài)，堅(jiān)持城址共生，在全國率先打造國家遺址公園3.0版本，著力于保護(hù)和發(fā)展，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化演繹，為游客打開了感受文化魅力的新窗口。
行走在河南這條廊道，大遺址不再是被框起來的保護(hù)單位，而是古老與時(shí)尚的交融地，歷史與現(xiàn)代的“重逢”地，“到大遺址去”已逐漸融入民眾生活。
漫步在鄭州商都國家考古遺址公園，約上三五好友，在商代城垣遺址邊喝一杯咖啡，參加一場“潮”玩活動(dòng)，體驗(yàn)一種古老又青春的生活。
工作人員在仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘現(xiàn)場作業(yè)（2021年10月15日攝）。新華社記者 李安 攝
距離商都遺址50多公里是河洛鎮(zhèn)雙槐樹遺址，站在遺址高地向北眺望，黃河浩渺，岸邊田地里長滿了待收的玉米，循著這人間煙火，人們可以遙想5000多年前的文明之光。
得益于河南考古遺址公園創(chuàng)建效果的厚積薄發(fā)，大遺址公園也逐漸成為河南踐行文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略的亮麗名片。
以內(nèi)容豐富、形式多樣的文旅產(chǎn)品為抓手，沿著三門峽—洛陽—鄭州—開封—安陽大遺址走廊，一條具有國際影響力的文化和旅游帶蔚然已成，各地正用一個(gè)個(gè)以“保護(hù)傳承”“研究發(fā)掘”“環(huán)境配套”“文旅融合”“數(shù)字再現(xiàn)”等為主題的文旅項(xiàng)目，串聯(lián)起歷史和生活，書寫著賡續(xù)歷史文脈的華章。
黃河、漢字、古都、功夫等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化IP的國際影響力與日俱增，吸引越來越多的海內(nèi)外游客行走河南、觸摸歷史，感知文明、讀懂中國。
鄭州商城、殷墟、偃師二里頭等國家考古遺址公園，每逢節(jié)假日便會(huì)變成熱門的“打卡勝地”，無論是風(fēng)景還是文創(chuàng)產(chǎn)品，總是能吸引大量關(guān)注。
在剛剛過去的中秋小長假，河南省共接待國內(nèi)游客1884.5萬人次，旅游收入91.6億元。
“古跡遺址是古代留下的遺產(chǎn)，現(xiàn)代城市是當(dāng)代人的生活空間，只有將大遺址的價(jià)值載體與意義積極融入當(dāng)代生活，不斷豐富內(nèi)容、提升品質(zhì)、服務(wù)民生，才能促進(jìn)文物事業(yè)走向更加開放、包容的永續(xù)保護(hù)利用之路。”黃東升說。
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