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        出土于河南漯河舞陽(yáng)賈湖遺址的賈湖骨笛，不僅是中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的最早可以演奏七聲音階的樂(lè)器，更是將中國(guó)音樂(lè)文明的起源時(shí)間提前到了8000多年前的新石器時(shí)代前期。

        當(dāng)復(fù)原后的賈湖骨笛演奏現(xiàn)代樂(lè)曲《滾滾紅塵》，再通過(guò)AI視頻復(fù)原賈湖先民的生活場(chǎng)景，二者的結(jié)合將會(huì)碰撞出怎樣的火花？近日，記者采訪了河南博物院華夏古樂(lè)團(tuán)宣傳與學(xué)術(shù)主管袁佳音和河南博物院華夏古樂(lè)團(tuán)管樂(lè)演奏員晏文濤。

賈湖骨笛音色獨(dú)特，古樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)有機(jī)融合

        賈湖骨笛是世界上最早的五聲和七聲音階樂(lè)器，它的音標(biāo)達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)鋼琴中央C調(diào)，神奇的音準(zhǔn)讓現(xiàn)代人也不禁贊嘆。晏文濤表示，盡管骨笛的音階與現(xiàn)代鋼琴有所不同，但通過(guò)演奏者的精湛技藝，骨笛依然能夠演奏現(xiàn)代樂(lè)曲。

        比如視頻中賈湖骨笛演奏的這首經(jīng)典現(xiàn)代樂(lè)曲《滾滾紅塵》，其音色蒼涼悠遠(yuǎn)，仿佛穿越了遠(yuǎn)古洪荒，帶給人們無(wú)盡的遐想。這種獨(dú)特的音色和演奏方式，不僅豐富了現(xiàn)代音樂(lè)的表現(xiàn)形式，也為我們了解古代音樂(lè)文化提供了重要的窗口。

        那么賈湖骨笛的復(fù)原過(guò)程有哪些步驟呢？晏文濤介紹，賈湖骨笛的復(fù)原過(guò)程復(fù)雜且精細(xì)，包括準(zhǔn)備材料、修整吹口、計(jì)算開(kāi)孔、調(diào)音修孔和打磨拋光等多個(gè)步驟。這一復(fù)原過(guò)程不僅展現(xiàn)了古代匠人的高超技藝，也為現(xiàn)代音樂(lè)研究提供了寶貴的實(shí)物資料。

        袁佳音告訴記者，在古樂(lè)現(xiàn)代傳播方面，數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)正發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。通過(guò)這些平臺(tái)，觀眾可以更加便捷地獲取古樂(lè)資訊，了解文物知識(shí)和樂(lè)曲復(fù)原過(guò)程背后的故事。

以音樂(lè)為傳播橋梁，在“平行時(shí)空”中感受古樂(lè)魅力

        華夏古樂(lè)團(tuán)通過(guò)在世界各國(guó)進(jìn)行文化交流演出，成功搭建起了文化交流與傳播的橋梁。

        袁佳音介紹，華夏古樂(lè)團(tuán)在世界各國(guó)進(jìn)行文化交流演出時(shí)，不僅演奏世界各地的名曲，還通過(guò)外國(guó)網(wǎng)站對(duì)中國(guó)音樂(lè)文物和古樂(lè)精品進(jìn)行全方位傳播，讓外國(guó)觀眾能夠更加直觀地感受中國(guó)古代音樂(lè)文化的魅力。

        在她看來(lái)，這種跨文化的交流與傳播方式，不僅增進(jìn)了國(guó)內(nèi)外觀眾對(duì)中華文化的了解與認(rèn)同，同時(shí)，也將中西文化的時(shí)代進(jìn)行對(duì)比，讓外國(guó)觀眾更能從平行時(shí)空中感受到中國(guó)古代音樂(lè)文化的魅力。

        “我們已經(jīng)復(fù)原了從遠(yuǎn)古時(shí)期到唐宋時(shí)期的中原古代樂(lè)器。未來(lái)，會(huì)從時(shí)間延續(xù)和種類(lèi)上進(jìn)行豐富。從宮廷音樂(lè)、文人音樂(lè)到民間音樂(lè)進(jìn)行全方位立體發(fā)展。同時(shí)，還要符合現(xiàn)代演奏的音樂(lè)性和要求。”袁佳音說(shuō)。

        袁佳音表示，華夏古樂(lè)團(tuán)一直以中原地區(qū)的古代樂(lè)器復(fù)原為己任，下一步，華夏古樂(lè)團(tuán)在古樂(lè)器復(fù)原、古曲創(chuàng)作和文化傳播等方面將繼續(xù)進(jìn)行深入探索。