大約25億年前，當(dāng)中國(guó)大部分地區(qū)還是汪洋大海時(shí)，嵩山首次橫空出世。大約5.7億年前，當(dāng)嵩山最后一次升出海面,雄姿矗立碧天時(shí)，喜馬拉雅山和秦嶺山脈都還在海底沉睡。東西橫亙60余公里的嵩山，有的巖齡已屆36億年，被稱萬(wàn)山之祖、五岳之尊。
嵩山位于秦嶺山脈的東延，主要山脈是少室山和太室山，素有“山上有72峰、山下有72寺”的說(shuō)法。少室山五乳峰下叢林中的登封少林寺因少林功夫而聞名世界，這座擁有1529年歷史的禪宗祖庭、佛教古剎從上世紀(jì)90年代開(kāi)始走向全球。
少林寺無(wú)疑是嵩山最耀眼的一顆明珠，但這里的明珠還很多，他們都在少林文化的帶動(dòng)下而更加閃亮。
少林古剎與時(shí)俱進(jìn)走出去：服務(wù)人類健康
截至2023年12月，少林寺先后在世界50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了162個(gè)少林文化交流中心，全球范圍內(nèi)屬于少林文化直接會(huì)員的洋弟子有800多萬(wàn)，每年吸引近700萬(wàn)中外游客及武術(shù)愛(ài)好者來(lái)到登封。
2024年1月，俄羅斯圣彼得堡少林文化中心的負(fù)責(zé)人釋延夫（Gizatullin Oleg）和釋延濱（Vsemirnova Svetlana）夫婦來(lái)到登封少林寺參與少林功夫“段品制”考核，這對(duì)分別習(xí)武30多年、13年的俄羅斯夫婦最后由釋永信授予四段證書(shū)。
少林功夫“段品制”由低至高依次為九段九品，九段后可以晉考品階，升段與晉品都有嚴(yán)格的理論和技術(shù)考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，由少林寺與河南大學(xué)武術(shù)學(xué)院于2018年合作研制推出。
少林寺方丈釋永信曾表示，少林功夫“段品制”的實(shí)施，將使少林功夫的海內(nèi)外傳播駛上快車道，為全世界貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧，讓少林功夫更好地服務(wù)于全人類的健康。“段品制”借鑒其他體育項(xiàng)目段位制成功經(jīng)驗(yàn)，建立了符合新時(shí)代少林功夫傳播需要和博大精深少林功夫文化特質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)化體系。
圣彼得堡少林文化中心目前有學(xué)員30多人，借助當(dāng)?shù)匾粋�(gè)體育學(xué)校的場(chǎng)地常年開(kāi)展少林功夫教學(xué)。56歲的釋延夫說(shuō)“我們每天早上都在伏爾加河岸邊練習(xí)少林功夫，從氣功開(kāi)始，打坐修行”。
圣彼得堡少林文化中心負(fù)責(zé)人釋延夫、釋延濱夫婦在伏爾加河岸邊練習(xí)少林功夫
36歲的釋延濱曾在哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)生活4年，漢語(yǔ)流利，“每個(gè)人都會(huì)遇到不同的問(wèn)題，也會(huì)遇到治愈自己的獨(dú)特方式。少林功夫文化讓我在心靈上也得到修行”。
“尤其是新冠疫情發(fā)生以來(lái)，堅(jiān)持練習(xí)氣功對(duì)提高肺部和心臟功能、提升我們的免疫力、緩解因疫情帶來(lái)的焦慮有很大幫助�，F(xiàn)在，身邊的每一位朋友都被少林文化所感染，遇到問(wèn)題都會(huì)找我們求助，我們教他們練習(xí)氣功、緩解抑郁和壓力情緒，修身養(yǎng)性。希望未來(lái)能到登封長(zhǎng)期居住生活，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)少林文化”。
少林功夫講究禪武合一，發(fā)展過(guò)程中融合了中國(guó)古代哲學(xué)、美學(xué)、中醫(yī)學(xué)等多種文化。少林寺禪堂負(fù)責(zé)人釋延豊（li）表示，“我們的心時(shí)常被習(xí)氣煩惱所動(dòng)，躁動(dòng)不安，先讓自己靜下來(lái)，些許時(shí)間后你會(huì)發(fā)現(xiàn)脾氣沒(méi)那么大了，內(nèi)心也沒(méi)之前那么躁動(dòng)了。所以平靜的心態(tài)非常重要，禪修的作用就是讓我們善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己�？醋∽约旱钠鹦膭�(dòng)念，及時(shí)調(diào)整心態(tài)”。
除了推動(dòng)少林文化走出去，“少林寺近年來(lái)也一直積極外派法師幫助登封盧崖寺、水峪寺等全國(guó)多地古寺廟開(kāi)展傳統(tǒng)建筑保護(hù)修復(fù)工作，以帶動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化振興和文旅發(fā)展”，少林寺外聯(lián)處的負(fù)責(zé)人釋延洲介紹。
懸崖峭壁上的嵩山禪院：弘揚(yáng)古老的少林禪武醫(yī)文化
相比少林禪武功夫，不那么為人所知的少林禪武醫(yī)文化近年來(lái)也得到越來(lái)越多的中外人士關(guān)注。在離少林寺8公里的少室山三皇寨懸崖峭壁上，有一座嵩山禪院，是少林寺永化堂禪武醫(yī)法門的修行道場(chǎng)。1994年，少林寺僧人釋德建遵受恩師之命，籌資修復(fù)禪院即將倒塌的殿堂，弘揚(yáng)禪武醫(yī)文化。2005年，河南省嵩山禪武醫(yī)研究院在嵩山禪院成立，由釋德建任院長(zhǎng)。
云霧繚繞下的嵩山禪院
2007年研究院舉辦第一屆嵩山少林禪武醫(yī)理論與實(shí)踐研討會(huì)，包括20多位國(guó)際友人在內(nèi)的170多人徒步攀登三皇寨，相聚禪院交流。2013年6月1日，歷時(shí)近20年，禪院修建完工。
釋德建的弟子釋行嘉介紹，“目前，研究院還開(kāi)設(shè)禪武醫(yī)官網(wǎng)，向大眾免費(fèi)普及禪武醫(yī)文化，近百萬(wàn)人從線上線下參與禪武醫(yī)文化的公益教學(xué)”。
在禪武醫(yī)官網(wǎng)有一封2013年來(lái)自澳大利亞人大衛(wèi)·伊恩·伯恩斯（David Ian Burn）的感謝信，信里介紹他因?yàn)槿A人妻子而結(jié)緣嵩山禪院并多次到訪，在2010年被診斷出癌癥后，了解到許多治療資料都推薦素食和冥想，他意識(shí)到這和古老的禪武醫(yī)有許多共通之處。德建師父給了他許多建議和幫助，親自教他練習(xí)丹田呼吸法，并允許他在手術(shù)前的兩個(gè)星期里住在禪院。
“他的忠告和支持給了我信心，使我能以放松的心態(tài)、準(zhǔn)備周全地迎接手術(shù)。他還給了我一些草藥，這些草藥對(duì)我的術(shù)后恢復(fù)很有幫助。我的傷口都痊愈得非常迅速，非常徹底，醫(yī)生們告訴我我的傷口愈合的非常美麗”，信里寫道。“我的癌癥沒(méi)有再?gòu)?fù)發(fā)，我仍然是一名素食者，并且每天練習(xí)丹田呼吸……我肯定是一個(gè)更健康的人了，但可能更重要地是，我還變成了一個(gè)更好的人”。那些草藥也幫助了他澳大利亞多位好友應(yīng)對(duì)腫瘤癌癥放療導(dǎo)致的口腔嚴(yán)重潰瘍。
現(xiàn)在72歲的大衛(wèi)說(shuō)“練習(xí)內(nèi)養(yǎng)功已經(jīng)是我們的生活常態(tài)，也可以說(shuō)禪武醫(yī)是我們的基本生活方式。我們的生活很平凡，但是每當(dāng)我們因?yàn)槌３＞毩?xí)禪武醫(yī)而邁過(guò)人生中一些坎時(shí)，會(huì)有一些感動(dòng)的時(shí)刻和感慨。感恩與師父及師父的弟子們結(jié)下的緣分，以及他們持續(xù)不斷的友善”。他從2019年起就開(kāi)始寫書(shū)，希望讓更多的西方人通過(guò)這本書(shū)來(lái)立體地了解禪武醫(yī)文化。
冬日白雪皚皚的嵩山禪院
“生命就在呼吸間，丹田呼吸法是嵩山內(nèi)養(yǎng)功法的基礎(chǔ)，是少林禪修的基本法門，同時(shí)也是改善人們心理及身體狀況的良方”，香港中文大學(xué)腦神經(jīng)臨床心理學(xué)家、釋德建的弟子陳瑞燕教授說(shuō)。其團(tuán)隊(duì)關(guān)于丹田呼吸的基礎(chǔ)研究指出，修習(xí)內(nèi)養(yǎng)功有助于提升大腦功能，改善情緒、睡眠以及腸道問(wèn)題。她修持中國(guó)禪武醫(yī)法門十多年，研究成果已先后發(fā)表于多部國(guó)際學(xué)術(shù)期刊，著作《安心之道》《德建身心療法》等相關(guān)書(shū)籍。
“嵩山禪院以修心性 正品德，慈悲行，練武強(qiáng)身健體，習(xí)醫(yī)養(yǎng)生濟(jì)世的思想為綱領(lǐng)。當(dāng)下公眾社會(huì)壓力普遍較大，禪武醫(yī)文化倡導(dǎo)大家時(shí)刻關(guān)注自己的身體和心理狀況，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《嵩山內(nèi)養(yǎng)功法》等強(qiáng)健體魄，身無(wú)痛心無(wú)苦，積極樂(lè)觀的生活。培養(yǎng)仁愛(ài)之心，關(guān)注他人的需要，從而減輕自己的焦慮和壓力；放下過(guò)多的欲望和執(zhí)著，以平和的心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。”釋行嘉表示，目前禪院也在廣東省汕尾市陸河縣的嶺南禪院開(kāi)設(shè)中國(guó)生態(tài)養(yǎng)生文化基地，以禪武醫(yī)文化免費(fèi)服務(wù)公眾。
嵩山物華天寶、中藥材豐富，相關(guān)中藥材種植產(chǎn)業(yè)正在興起；登封有很多自然風(fēng)光秀美的古老靜謐鄉(xiāng)村，適合康養(yǎng)修行，政府也在開(kāi)展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村文旅振興，“禪院有在登封山村發(fā)展康養(yǎng)基地的愿景，不過(guò)還需要看各方愿景是否一致，因?yàn)槎U院一直秉持傳統(tǒng)宗風(fēng)，以公益慈善的方式為社會(huì)大眾服務(wù)”，釋行嘉表示。
禪宗少林音樂(lè)大典：創(chuàng)新少林文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式
自2007年起，每年2月底至12月初，在距離登封市西10公里、距少林寺7公里的待仙溝，每晚8點(diǎn)都有一場(chǎng)大型實(shí)景音樂(lè)盛典吸引著數(shù)千名中外游客的注意力。
這場(chǎng)音樂(lè)盛典名為《禪宗少林·音樂(lè)大典》，主要表演舞臺(tái)為一片峽谷，山呈豎狀排列，近、中、遠(yuǎn)景層次分明，峽谷內(nèi)有溪水、瀑布、小橋、巨石、樹(shù)林和寺廟等，構(gòu)成實(shí)景表演的要素。整個(gè)演區(qū)面積近三公里，演出最高點(diǎn)1400米，為全世界最大的實(shí)景舞臺(tái)。觀眾席由曲折的木廊和廟宇形態(tài)的建筑構(gòu)成，觀眾席內(nèi)放置3000個(gè)蒲團(tuán)。
《禪宗少林·音樂(lè)大典》觀眾席
演出的內(nèi)容以少林寺歷史故事和禪武文化為主，同時(shí)兼顧琴棋書(shū)畫(huà)。88架古箏的激情演奏，近600人的禪武演繹，春夏秋冬的景觀變化，直指心性的佛樂(lè)禪音，奏響了一曲中岳嵩山的輝煌交響。2023年8月，該演出入選全國(guó)旅游演藝精品名錄。
“中岳嵩山是中華文明的重要發(fā)源地，風(fēng)光秀麗，歷史文化遺存眾多，嵩山需要換一種方式來(lái)向世人展示自己的魅力，將嵩山從單調(diào)的‘登山、看寺廟’的旅游概念中解脫出來(lái)”，音樂(lè)大典的副總經(jīng)理周鼎鈞介紹。
20年前，著名策劃人、劇作家、國(guó)內(nèi)首部實(shí)景演出創(chuàng)作人梅帥元及其團(tuán)隊(duì)來(lái)到嵩山待仙溝，經(jīng)過(guò)半年的實(shí)地考察，確定打造一臺(tái)演繹和諧中原文化為主題，以深度挖掘禪宗和少林武功資源為切入點(diǎn)的山地實(shí)景演出劇目。梅帥元又邀請(qǐng)著名音樂(lè)家、曾獲得奧斯卡原創(chuàng)音樂(lè)獎(jiǎng)的譚盾先生，禪學(xué)顧問(wèn)易中天，少林文化顧問(wèn)釋永信、著名舞蹈家黃豆豆，聯(lián)袂打造出了這樣一場(chǎng)以中岳嵩山的自然景觀為天然舞臺(tái)，以少林禪武文化內(nèi)涵為底蘊(yùn)，以音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)、燈光為載體的大型山地實(shí)景演出。
“演員主要有武術(shù)學(xué)校表演隊(duì)、藝校舞蹈專業(yè)演員、嵩山表演隊(duì)演員、當(dāng)?shù)厝罕娧輪T以及一些兼職演員。當(dāng)?shù)厝罕娧輪T有50人左右，其中比較有特色的比如羊倌、馬倌等，都是附近村子里的農(nóng)戶，文化程度不高，參與表演對(duì)他們來(lái)說(shuō)最直接的好處就是能增加經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)也豐富了他們的日常文化生活和精神世界”。周鼎鈞介紹，2007年以來(lái)，音樂(lè)大典共接待中外游客600余萬(wàn)人次，省外和國(guó)外游客超30%。
《禪宗少林·音樂(lè)大典》表演現(xiàn)場(chǎng)
曾經(jīng)觀看音樂(lè)大典的年輕媽媽“天邊”在社交平臺(tái)上這么評(píng)價(jià)“音樂(lè)大典不看會(huì)后悔，以嵩山為舞臺(tái)背景，太獨(dú)特了，節(jié)目非常豐富，表演也很專業(yè)，孩子后來(lái)有點(diǎn)困，讓她睡 她說(shuō)要看節(jié)目。禪宗主題的歌樂(lè)非常治愈，適合孩子、熱愛(ài)自然的、疲憊的都市打工人。一個(gè)小時(shí)的表演結(jié)束后，很多觀眾都自發(fā)鼓掌、意猶未盡。演出結(jié)束后，走路5分鐘就到了旁邊的照見(jiàn)山居別墅型園林酒店入住，也非常方便”。
禪心居民宿：禪文化為古老鄉(xiāng)村注入新生機(jī)
在距離少林寺5公里、距離音樂(lè)大典不到4公里處的楊家門村，古民居院落老磚泥墻、小橋流水、山石草木錯(cuò)落有致，一片山水田園風(fēng)光，2018年入選中國(guó)第五批傳統(tǒng)村落名錄。這里還有另一個(gè)更加廣為人知的名字——禪心居（適合修養(yǎng)身心的居所）民宿，被不少網(wǎng)友稱為“鄭州小江南”。
目前，禪心居建成了一個(gè)集食宿、功夫表演、田園康養(yǎng)、農(nóng)事傳統(tǒng)文化體驗(yàn)等為一體的傳統(tǒng)文化研學(xué)體驗(yàn)中心，還聯(lián)合清華大學(xué)成立清農(nóng)學(xué)堂（嵩山）鄉(xiāng)村建設(shè)研究院。
然而，2011年前，這里還是一個(gè)荒蕪的空心村，因?yàn)榈靥幧桔�、交通不便，村民逐漸搬出，老房子破敗不堪。禪心居的創(chuàng)始人陸海龍，用十多年的時(shí)間，以“修舊如舊”的理念，對(duì)這里的舊村居進(jìn)行保護(hù)修復(fù)和再利用，留下了不可復(fù)制的年代記憶，也讓村子重新恢復(fù)了生機(jī)。
陸海龍來(lái)自江蘇溧陽(yáng)的一個(gè)鄉(xiāng)村家庭，1981年17歲的他只身來(lái)到少林寺拜師學(xué)習(xí)武術(shù)，先后在全國(guó)多項(xiàng)武術(shù)比賽中獲得一等獎(jiǎng)，并于1996年創(chuàng)辦了一個(gè)武術(shù)學(xué)院。
禪心居經(jīng)理劉少麗講到“陸師父心系家鄉(xiāng)、很有鄉(xiāng)村情懷，他早在2000年之前就開(kāi)始籌劃改造少林寺附近的破舊山村，當(dāng)時(shí)在河南還沒(méi)有建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村振興的概念。直到2011年他來(lái)到楊家門村，這里雜草叢生，只剩一戶孤寡老人居住，非常僻靜。在當(dāng)?shù)厣倭纸值擂k事處的支持下，他個(gè)人出資租下楊家門舊村落近130畝地、著手修復(fù)古民居，而后逐漸發(fā)展到現(xiàn)在的規(guī)模。我們的建筑施工團(tuán)隊(duì)都是本地村民，他們修建自己的村子都很用心。民宿里的工作人員也有30多名本地村民”。
秋冬季節(jié)的禪心居民宿客房窗景
48歲的客房服務(wù)員耿建玲在名為“遠(yuǎn)山”的民宿院子里工作，她說(shuō)“這里就是我公婆以前的老房子，天天在這里打掃，維護(hù)自家的老房子，是件幸福的事兒”。
禪心居的地下基礎(chǔ)設(shè)施就建了三年，花了幾百萬(wàn)，建設(shè)了當(dāng)時(shí)登封市首例民間私人出資的污水處理系統(tǒng)。“現(xiàn)在整個(gè)村子以及附近村子的污水都在這里處理，實(shí)現(xiàn)了零污染零排放。污水處理過(guò)的中水維持禪心居整個(gè)大的水系循環(huán)和植被灌溉。遍布禪心居的水系，讓古老的中原村落增添了溫婉靈動(dòng)的氣息。”
這里第一個(gè)建好的院子——崇山書(shū)院2014年開(kāi)始營(yíng)業(yè)，面向陸師父的武校內(nèi)部招生，開(kāi)設(shè)系列傳統(tǒng)文化體驗(yàn)課和寒暑假研學(xué)活動(dòng)，讓那些習(xí)武的青少年可以在幽靜的自然環(huán)境和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的慢生活中更好地觀察自己、感受生命、懂禮明德、修身養(yǎng)性。
青少年在禪心居習(xí)武
老房改造的民宿2018年開(kāi)始營(yíng)業(yè)，共13間客房，內(nèi)部是簡(jiǎn)潔舒適的現(xiàn)代化設(shè)施，配有素食餐廳、咖啡館、露營(yíng)燒烤區(qū)等，吸引了鄭州、洛陽(yáng)等周邊城市的許多年輕人來(lái)打卡拍照，感 受自然、對(duì)話歷史，體驗(yàn)安靜而古老的鄉(xiāng)村山居生活。
劉少麗介紹，“這個(gè)村子最早是通往少林寺和洛陽(yáng)的重要驛站，歷史悠久，周邊還有不少值得探索的古樹(shù)古建筑。雨天這里會(huì)更美，山間村落云霧繚繞，如仙境一般。禪心居對(duì)游客免費(fèi)開(kāi)放參觀，村里的老人經(jīng)常過(guò)來(lái)曬太陽(yáng)散步，有的家里來(lái)親戚客人了也會(huì)特意帶過(guò)來(lái)看看。”
禪心居創(chuàng)始人陸海龍的洋弟子們夏日在禪心居學(xué)習(xí)禪武文化
“像春節(jié)這種長(zhǎng)假，禪心居會(huì)接待很多省外游客、注重修身養(yǎng)性的團(tuán)隊(duì)游客。每年暑假我的國(guó)外弟子也會(huì)帶著他們熱愛(ài)少林功夫的外國(guó)友人來(lái)禪心居學(xué)習(xí)少林功夫。”禪心居創(chuàng)始人陸海龍說(shuō)。
2月下旬，禪心居榮獲登封市文旅文創(chuàng)融合發(fā)展優(yōu)秀企業(yè)，陸海龍表示未來(lái)也有意向用禪心居的改造理念幫助更多的山村建設(shè)美麗宜居的民宿。
“景城一體”：華夏文明看登封，心靈家園在嵩山
登封市文化廣電旅游體育局局長(zhǎng)張雪霞表示，登封塔溝武校目前正與一家創(chuàng)作深度沉浸式體驗(yàn)劇目的公司合作，利用最新的數(shù)字技術(shù)，打造“少林武術(shù)活態(tài)博物館”，讓游客更好地體驗(yàn)少林文化、嵩山文化，可以在登封多玩幾天。我們也在鼓勵(lì)建設(shè)更多的酒店、民宿，滿足更多游客的住宿需求。
“達(dá)摩不遠(yuǎn)萬(wàn)里從印度來(lái)到這里，這是一種中外文化的交流；古代不管儒釋道哪個(gè)學(xué)派，都有許多文人先賢來(lái)嵩山隱居修行，也體現(xiàn)了嵩山文化的包容性、和平性、創(chuàng)新性、連續(xù)性、統(tǒng)一性等。中國(guó)唯一女皇武則天有煩惱的時(shí)候就會(huì)來(lái)到嵩山，這里也是她最終決定放下權(quán)力的地方，新建的中華女子祈福園就以互動(dòng)體驗(yàn)的方式展現(xiàn)這段歷史。華夏文明看登封、心靈家園在嵩山，希望游客來(lái)到登封，都可以把煩惱扔出去，充電蓄能啟新程。”張雪霞介紹。
“禪即生活，講究專注內(nèi)觀、靜心思考，行走坐臥一切皆可禪”，鄭州市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、嵩山文化研究者常松木說(shuō)，“嵩山文化不止有少林寺，嵩陽(yáng)書(shū)院在北宋時(shí)期、中岳廟在清朝時(shí)期都聞名遐邇，作為儒釋道文化合流之地，這些文化相互影響、彼此吸收，都注重修身養(yǎng)性。登封發(fā)展康養(yǎng)旅游業(yè)有歷史文化傳統(tǒng)和先天地理優(yōu)勢(shì)。
少林寺的名氣太大了，嵩山有太多自然景觀和歷史典故，登封有太多歷史文物古跡了。以少林寺、嵩陽(yáng)書(shū)院、中岳廟等“天地之中”歷史建筑群世界遺產(chǎn)為金字招牌，帶動(dòng)嵩山自然人文資源的開(kāi)發(fā)利用和宣傳推廣，推動(dòng)全域旅游、景城一體建設(shè)，提升文旅品質(zhì)、富民興產(chǎn)，不僅要做好現(xiàn)有知名文旅產(chǎn)品的精細(xì)化運(yùn)營(yíng)，也要提高全民服務(wù)意識(shí)、做好全域歷史文化的保護(hù)和普及等基礎(chǔ)工作。
登封可以抓住鄭州打造文化強(qiáng)市的契機(jī)，對(duì)標(biāo)同樣地級(jí)市的敦煌，恢復(fù)其在歷史上多元文化交流的盛景，打造中原地區(qū)的國(guó)際文化交流重鎮(zhèn)”。
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