丁女士口中的“龍文物特展”，是“尋跡中國(guó)龍——洛陽(yáng)出土龍文物特展”。展覽現(xiàn)場(chǎng)，洛陽(yáng)博物館、龍門石窟研究院、偃師博物館精選的20余件不同時(shí)期、形態(tài)各異的龍?jiān)匚奈锛辛料唷?/p>
來(lái)自浙江義烏的游客在洛陽(yáng)博物館參觀。河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 王雪娜 攝
洛陽(yáng)博物館展覽研究部主任黃超介紹，該展覽共分“龍旗陽(yáng)陽(yáng)和鈴央央”“夔龍通天藏禮于器”“蒼龍七宿福佑辟邪”“赤麟黃龍至高無(wú)上”四個(gè)部分，以時(shí)間為軸，為觀眾講述洛陽(yáng)出土龍文物的故事。
二里頭遺址出土的綠松石龍形器被稱作“華夏第一龍”，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為它是龍圖騰最直接、最正統(tǒng)的根源。“龍旗陽(yáng)陽(yáng)和鈴央央”重點(diǎn)介紹二里頭遺址出土的綠松石龍形器及二里頭陶器上的龍形象。
“夔龍通天藏禮于器”展覽部分，展示商周時(shí)期與龍有關(guān)的器物。商周時(shí)期，青銅器、玉器與政治關(guān)系密切，“藏禮于器”是這一時(shí)期突出的文化特征。洛陽(yáng)的偃師商城遺址、北窯西周大型鑄銅遺址、貴族墓地和東周王城遺址等，出土大批精美的禮器，不乏龍的圖案與形象。從現(xiàn)場(chǎng)展出的西周夔龍紋銅簋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的渦紋玉龍、龍形玉佩可以發(fā)現(xiàn)，龍的形象由猙獰神秘變成溫柔靜謐，這也意味著，其功能由“連接天地”向“祥瑞靈獸”演變。
秦漢時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，疆域擴(kuò)大，各民族、各地區(qū)文化空前融合。“蒼龍七宿福佑辟邪”主要展示洛陽(yáng)出土的漢代“龍文物”。這一時(shí)期，龍的圖案造型趨于成熟，運(yùn)用范圍也更加廣泛，大量出現(xiàn)在墓室壁畫(huà)、畫(huà)像磚、銅鏡以及各種器物之上。
“赤麟黃龍至高無(wú)上”展示唐宋時(shí)期龍文物形象。這一時(shí)期，龍形象應(yīng)用范圍更廣，出現(xiàn)在墓室壁畫(huà)、碑刻等，身份以通天神獸為主；出現(xiàn)在使用器皿、建筑構(gòu)件、繪畫(huà)作品中，身份以吉祥瑞獸為主。“龍”圖紋在兩宋以后逐漸成為皇權(quán)的象征。
“龍，是中華民族的圖騰和象征。洛陽(yáng)，華夏文明的重要發(fā)祥地，自夏王朝始共有13個(gè)王朝定都于此，造就了熠熠生輝的河洛文明。”洛陽(yáng)博物館館長(zhǎng)李文初介紹，龍?jiān)⑾槿穑镱^遺址綠松石龍形器、西周夔龍紋銅簋、漢代龍紋壁畫(huà)、唐代龍紋銅鏡等珍貴文物，延續(xù)著中國(guó)龍文化的發(fā)展歷程，也凝結(jié)著人們的美好愿景。
據(jù)悉，“尋跡中國(guó)龍——洛陽(yáng)出土龍文物特展”將持續(xù)至4月27日。
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