殷墟 ，泱泱中華，歷史悠久，文明博大。
100多年前的世紀之交，清代學(xué)者王懿榮在一種被稱為“龍骨”的中藥材上，發(fā)現(xiàn)了細小的刻畫。這些神秘的符號經(jīng)專家考證，被認定就是中國已發(fā)現(xiàn)最早的文字——甲骨文。安陽，以一片甲骨震驚天下，喚醒了一個沉睡千年的王國，為中華五千年文明史提供了佐證。
時至今日，殷墟未解之謎俯拾即是，持續(xù)揭示的新成果不斷給世人帶來驚喜。
“大邑商”面貌越來越清晰
一片甲骨驚天下。
1928年，中國考古工作者董作賓首次在殷墟進行科學(xué)考古發(fā)掘，拉開中國現(xiàn)代考古學(xué)序幕。1961年3月，國務(wù)院將殷墟列入首批全國重點文物保護單位。2006年，殷墟入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》。2017年，甲骨文入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》……
殷墟遺址雖歷經(jīng)近百年考古發(fā)掘，但時至今日，未解之謎仍俯拾即是。近年來，在傳統(tǒng)認知的洹北商城、殷墟區(qū)域之外，不斷有新的重要考古發(fā)現(xiàn)，特別是與洹北商城同時期的陶家營環(huán)壕聚落、與殷墟大體同時期的辛店超大型鑄銅作坊遺址的發(fā)現(xiàn)引發(fā)廣泛關(guān)注。陶家營、辛店、邵家棚等遺址如同殷墟不同等級的“衛(wèi)星城”，它們的發(fā)現(xiàn)大大突破了傳統(tǒng)認知的殷墟范圍，也呈現(xiàn)出三級甚至更多的聚落結(jié)構(gòu)形式。
隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘，驚喜不斷，考古工作者持續(xù)解鎖新成果，不斷給世人帶來新驚喜，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。
2022年11月，洹河北岸新發(fā)現(xiàn)一條大型東西向道路，殷墟內(nèi)部的道路系統(tǒng)不斷被揭示出來，殷商時期城市布局和族邑分布日漸清晰。
今年3月，“河南安陽殷墟商王陵區(qū)及周邊遺存”入選2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，這已是殷墟第三次獲得該項榮譽。
“殷墟是研究夏商周三代的關(guān)鍵一環(huán)。經(jīng)科學(xué)發(fā)掘出土的遺跡遺物為研究商代歷史和中華文明的形成與發(fā)展提供了力證。所以我們說殷墟是中國考古學(xué)的圣地，能夠來到殷墟進行考古工作是每一個考古人的夢想。”10月9日，在殷墟王陵遺址，24歲的中國社會科學(xué)院研究生院碩士研究生王夢恒說。2022年5月，他來到導(dǎo)師——中國社會科學(xué)院考古研究所研究員牛世山主持的殷墟王陵區(qū)工地，開始參與殷墟考古工作。
殷墟遺址內(nèi)，現(xiàn)存有殷墟宮殿宗廟遺址、王陵遺址及甲骨文、青銅器、玉器等數(shù)以萬計的精美文物，它們共同構(gòu)成了殷墟豐富的文化內(nèi)涵。“殷墟承載著厚重的歷史文化底蘊。我們考古工作的點滴進展都是在不斷深化對商代以及中國古代文明的認知。我們提倡文化自信，要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，我認為這種文化自信就源自我們延綿不斷、源遠流長的中華文明，而考古學(xué)恰恰能為文化自信提供堅強的實物支撐。”王夢恒說。
殷墟是中華文明探源工程的起點和基石，一代代考古人篳路藍縷、櫛風(fēng)沐雨，從甲骨文、青銅器、古車馬等一件件文物中探尋中華文明的起源，勾勒文明發(fā)展脈絡(luò)。
全力構(gòu)建殷墟大保護格局
殷墟是人類文明的寶庫，是人類共同的文化遺產(chǎn)。在這里出土的甲骨文是商王朝占卜的記錄，是中國已發(fā)現(xiàn)最早的成熟文字，把中國信史向上推進了約1000年。保護好殷墟就是守護中華文明根脈。
“殷墟遺址總保護范圍29.47平方公里，其中，重點保護區(qū)14.07平方公里、一般保護區(qū)8.63平方公里、建控地帶6.77平方公里，涉及殷都區(qū)、龍安區(qū)、北關(guān)區(qū)3個區(qū)，11個鄉(xiāng)(街道)、66個村(社區(qū))，常住人口13萬人。”殷墟管委會文物保護局副局長陳鵬介紹。殷墟遺址保護區(qū)范圍大，保護區(qū)內(nèi)自然、人文環(huán)境比較復(fù)雜，為此，在殷墟遺址保護區(qū)劃內(nèi)，2650個高清攝像頭24小時運轉(zhuǎn)，可隨時出動的監(jiān)控?zé)o人機、“智慧殷墟巡更系統(tǒng)管理平臺”等共同構(gòu)建起“空地一體”智慧防控體系，實現(xiàn)了對殷墟遺址保護區(qū)范圍內(nèi)全天候、全覆蓋、無盲區(qū)的監(jiān)控。
如果說強大的科技手段提升了整個殷墟遺址保護區(qū)的安全防范能力，那么，深入鄉(xiāng)村百姓之中的人防則使整個殷墟保護立體防護網(wǎng)更加堅密。
近年來，殷墟管委會通過“一級網(wǎng)格抓總，二級網(wǎng)格抓細，三級網(wǎng)格抓實，四級網(wǎng)格抓具體”的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任體系，將轄區(qū)內(nèi)66個村莊劃分為178個四級網(wǎng)格，并通過文保和法治宣傳等形式，在安陽市營造保護殷墟的良好社會氛圍。
“殷墟是珍貴的不可再生文化資源，保護它是每一個安陽人的責(zé)任。”張鑫是殷都區(qū)鐵西路街道平原社區(qū)的文保專職干部，每天一大早，他都要巡查自己負責(zé)的保護范圍。為了更好地保護文物、守護殷墟，管委會為每名網(wǎng)格員和巡查員配備了“守護殷墟”專用手機，如果在日常巡查中發(fā)現(xiàn)異常，可以通過專用手機拍照上傳信息，平臺工作人員會第一時間反饋至文物、公安部門。據(jù)統(tǒng)計，自殷墟文物保護網(wǎng)格體系建立以來，各網(wǎng)格員日常巡查并及時上傳巡更平臺各類問題226起，實現(xiàn)文物安全關(guān)口前移，處置有力。
“在安陽市各部門的共同努力下，我們通過‘網(wǎng)格化分級’管理、‘行政+司法’聯(lián)動保護、‘人防+技防’立體防控、‘震懾+引導(dǎo)’群防群護體系建設(shè)，殷墟大保護格局已逐漸形成。”殷墟保護管理委員會黨工委副書記、常務(wù)副主任鄧興華介紹，2021年10月，新修訂的《河南省安陽殷墟保護條例》正式實施，從根本上解決了殷墟遺址保護與民生發(fā)展的矛盾困局，為加強遺址保護、考古研究、展示利用工作提供了法律遵循。
今年7月，殷墟保護案例《健全文物安全保護體系 守護世界文化遺產(chǎn)》被國家文物局評選為國家文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展入圍案例，是全省唯一入選案例，得到了國家文物局的充分肯定。
創(chuàng)新讓文化“活”起來
今年中秋、國慶假期，殷墟宮殿宗廟遺址內(nèi)，短劇《甲骨文之父——王懿榮》如期上演。在古樸悠揚的樂聲中，游客化身百余年前的小屯村村民，和金石學(xué)家王懿榮一起見證了發(fā)現(xiàn)甲骨文的全過程。
“景區(qū)設(shè)置的這些小節(jié)目為游客帶來沉浸式體驗，代入感很強，讓書本上原本平鋪直敘、遙不可及的故事變得形象、生動起來。”四川游客段雅玲告訴記者，文史類景區(qū)大多依靠講解，而這樣的演出更加生動活潑，也可以增強觀展的趣味性。
“如何讓收藏在博物館里的文物、書寫在古籍里的故事‘活’起來，讓殷墟文化走向社會、走向每個家庭、走進你我心中，我們一直在思考。”殷墟景區(qū)有限公司副總經(jīng)理王飛說。為了讓游客通過沉浸式體驗從不同歷史時間維度了解殷墟、感受殷商文明，近年來，景區(qū)一直在進行一些嘗試。今年“五一”假期，殷墟景區(qū)策劃了“商人福地”主題古裝巡游，以大家喜聞樂見的舞蹈為載體，還原了武丁婦好大婚、大祭司甲骨占卜等場景;國慶假期，策劃了群舞表演+情景劇《迎賓+祈�！罚瑸橛慰蜕鷦有蜗蟮匮堇[了傅說拜相的故事，把商代武丁時期的社會制度鮮活地呈現(xiàn)出來，讓游客在這里品味厚重河南，讀懂中國。
“為了實現(xiàn)景區(qū)品牌化、年輕化、國際化、形象化的更新目標(biāo)，讓景區(qū)和文物更貼近觀眾，今年，殷墟首個虛擬代言人形象發(fā)布，擁有三千多年歷史的亞長牛尊化身熱情、開朗，充滿正能量的卡通形象與游客見面。”王飛說。對于歷史文物，活化利用才是最好的傳承與保護。因此，景區(qū)不斷激活殷墟文物資源和文化遺產(chǎn)蘊含的創(chuàng)新創(chuàng)造基因，將遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成時尚、有趣的文化產(chǎn)品，以接地氣的形式，走進人們的日常生活，使殷墟乃至商代文化可體驗、可認知、可應(yīng)用、可分享，向世界展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊。
項目聯(lián)動助推文旅發(fā)展
洹河北岸，一座以青銅色為主基調(diào)的“鼎”形建筑氣勢恢宏、惹人注目。它就是殷墟國家考古遺址公園的核心項目和靈魂工程——殷墟遺址博物館。
殷墟遺址博物館總投資10.6億元，占地面積17.7公頃，建筑面積5.1萬平方米。建成后的它將成為國家文化地標(biāo)，全方位展示輝煌燦爛的殷商文明，成為國際先進的文物考古研究中心和文物保護基地、國際先進的文物展示中心及中華文化國際交流傳播平臺、國際先進的旅游服務(wù)中心和文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新平臺。
“目前，殷墟遺址博物館主體結(jié)構(gòu)驗收已完成，室外工程及內(nèi)部展陳等工作正在加速推進中，預(yù)計將在10月28日開館迎客。”殷墟博物館黨總支書記、常務(wù)副館長趙清榮介紹，“館內(nèi)的展陳廣泛運用人工智能、多媒體等數(shù)字技術(shù)，在展示方式上，突出‘四個注重’，注重透物見人見事、注重多元融合呈現(xiàn)、注重凸顯故事趣味、注重增強沉浸體驗。”
除了殷墟遺址博物館之外，在殷墟保護區(qū)內(nèi)還有一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的安陽殷墟考古文旅小鎮(zhèn)。作為殷墟國家考古遺址公園配套服務(wù)項目，小鎮(zhèn)項目的建設(shè)豐富了殷墟主景區(qū)的內(nèi)容，實現(xiàn)了主景區(qū)的文化延展及全要素業(yè)態(tài)配套。
今年國慶假期，“洹河夜游”項目火爆程度有目共睹。“白天在殷墟參觀，傍晚在文旅小鎮(zhèn)品嘗美食，夜晚去洹河邊沉浸式感受殷商風(fēng)采，這絕對是一個絕佳的旅游體驗。”石家莊游客袁東對殷墟集群式開發(fā)的方式贊不絕口。
如今，依托厚重豐富的歷史文化優(yōu)勢，殷墟已從“一點獨秀”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;多點開花”。
“中原文化殷始創(chuàng)，觀此勝于讀古書。”殷墟看似只是一個朝代都城的遺址，實則是一本賡續(xù)中華文明的必讀之書。藏在這里的文明密碼燦若星辰。
閱不盡，是殷墟。
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