自從盤古開天地，三皇五帝到如今。
在中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史進(jìn)程中，文明的起源最早可追溯至“三皇”時期，而伏羲，便是被人們尊稱為“三皇之一”的人文始祖。
那么，伏羲時代距今究竟有多遠(yuǎn)？伏羲是一個人物，還是一個時代的代表名稱？8月15日，河南省社科聯(lián)和周口市委、市政府聯(lián)合舉行了首屆伏羲文化論壇。來自中國社會科學(xué)院、河南省社科聯(lián)以及中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)、華東師范大學(xué)等部分高校的專家學(xué)者齊聚一堂，就伏羲研究的有關(guān)問題進(jìn)行了探討和交流。
淮陽古廟會吸引了大批游客
伏羲文化在周口源遠(yuǎn)流長、根深蒂固
初秋的清晨，薄霧若隱若現(xiàn)，位于周口市淮陽區(qū)的太昊伏羲陵，在天色尚未大亮之前，宏大的古建筑群透著幾分神秘和莊重。
無論是神話傳說，還是歷史記載，伏羲出生于甘肅天水，建都在周口淮陽，都是一個不爭的事實。因此，周口淮陽與伏羲文化有著密不可分的關(guān)系，研究伏羲繞不開周口淮陽，而提及周口淮陽，最引以為豪的歷史話題，也總是人祖伏羲。
相傳，在周口淮陽這片古老的土地上，伏羲結(jié)網(wǎng)罟教民漁獵、養(yǎng)牲畜充庖丁、畫八卦造書契、作甲歷定四時、定姓氏制嫁娶、建屋廬始定居。他還融合各部落圖騰特點(diǎn)，創(chuàng)造了“中華龍圖騰”，以龍紀(jì)官、分理海內(nèi)，掀開了中華文明的歷史序幕。
而作為“羲皇故都”的所在地，周口的老百姓世世代代也把伏羲尊稱為“人祖爺”，自古以來就有祭拜伏羲的傳統(tǒng)。每逢重大節(jié)慶日，特別是每年的農(nóng)歷二月初二至三月初三，數(shù)以百萬計的民眾，會不約而同地從四面八方奔涌而來，聚集在太昊伏羲陵，用他們獨(dú)特的方式守陵、祭拜、祈福、許愿，并由此形成了具有數(shù)千年歷史、規(guī)模巨大的淮陽古廟會，創(chuàng)下了單日祭拜人數(shù)82.5萬人的吉尼斯世界紀(jì)錄。
今天的太昊陵，早已被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；而淮陽太昊伏羲祭典，也被列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
今天的淮陽，正在依托“伏羲文化、姓氏文化、根親文化”特色文化品牌，全力創(chuàng)建5A級的“中華太昊伏羲始祖圣地旅游區(qū)”。
伏羲時代距今到底有多久？
“如果說100萬年的人類起源史離不開盤古、有巢氏、燧人氏，5000年文明史離不開黃帝、顓頊、帝嚳、堯舜，那么我們說，10000年文化史的撰寫，就離不開伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏。作為中華文明的第一縷曙光，伏羲文化蘊(yùn)含著中華文明繁榮興盛的基因密碼，成為海內(nèi)外華人心靈相通、血脈相融的精神紐帶，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”在8月15日上午舉行的論壇開幕式上，河南省社科聯(lián)黨組書記、主席、研究員李庚香如此評價。
而對于伏羲時代距今有10000年甚至更久的說法，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、歷史學(xué)部副主任，中國殷商文化學(xué)會會長王震中持同樣觀點(diǎn)。他認(rèn)為，從伏羲“教民以獵”和“結(jié)繩而為網(wǎng)罟、以佃以漁”等記載中可以得出結(jié)論：伏羲時代是我國從舊石器時代文化向新石器時代文化的過渡期，年代為距今15000年到10000年之間。
曾主持發(fā)掘賈湖遺址的中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技史與科技考古系教授張居中在主旨報告中指出，伏羲氏不是具體的歷史人物名稱，而可能是一個以發(fā)明織網(wǎng)捕撈而聞名天下的古老部族為代表的歷史階段的名稱。其輝煌階段應(yīng)屬于舊石器時代晚期至新石器時代早期，距今30000年到10000年之間。
“如果伏羲的相當(dāng)一段時間屬于漁獵經(jīng)濟(jì)時代，如果炎帝時代代表了農(nóng)業(yè)的發(fā)明與初步的發(fā)展，那么伏羲時代的下限很可能在萬年左右，上限可能更早。我們期待學(xué)術(shù)界在對文獻(xiàn)整理和考古資料整理的基礎(chǔ)上，對上古時代進(jìn)行一個全面科學(xué)的劃分。”河南省社會科學(xué)院歷史與考古研究所原所長、研究員，中國先秦史學(xué)會副會長張新斌表示。
上述專家的觀點(diǎn)表明，伏羲時代由當(dāng)下普遍認(rèn)為的距今8000—6500年，再往前有了延伸，可追溯至舊石器時代晚期，也就是距今至少10000年。而這一學(xué)說，也是在周口淮陽舉行的首屆伏羲文化論壇上，讓不少本地專家學(xué)者耳目一新的內(nèi)容。
研究伏羲文化對現(xiàn)實有什么意義？
人文始祖伏羲，開創(chuàng)了文明先河，為中華文明的輝煌發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。對于其豐功偉績，后人從未忘記并一直有祭祀活動，以緬懷感恩。那么，對于今天的我們，研究伏羲文化的現(xiàn)實意義又在哪里呢？
甘肅天水師范學(xué)院歷史文化學(xué)院教授劉雁翔認(rèn)為，通過研究、祭祖以及講好伏羲故事等活動，以追尋中華文化精神及其發(fā)展源泉，從而豐富中華古文化，以增強(qiáng)民族凝聚力，提高民族自豪感，提高筑牢中華民族共同體意識的歷史自信，激發(fā)愛國主義情懷。
“伏羲文化既是中華優(yōu)秀文化的組成部分，深入探討伏羲這一多民族共享共有的文化符號，對于增強(qiáng)各族群眾對中華文化的認(rèn)同、構(gòu)筑各民族共有的精神家園具有重要作用，因此，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中也必將發(fā)揮重要作用。”河南大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新研究中心主任、教授王明欽說。
“我們要認(rèn)識到，對于伏羲、黃帝等民族共同先祖的確認(rèn)與尊崇，在長期的歷史進(jìn)程中已經(jīng)形成了一種穩(wěn)定的、巨大的精神力量，鑄就了我們民族的共同文化心理。因而，我們更應(yīng)該堅定文化自信，積極地繼承和發(fā)展這種文化傳統(tǒng)，充分發(fā)揮其在當(dāng)今文化建設(shè)中的作用。”河南科技職業(yè)大學(xué)黨委書記、教授王劍認(rèn)為。
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