據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》相關(guān)規(guī)定，淇縣啟動第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目評審工作，經(jīng)過淇縣非遺評審委員會組織評審、公示，并報請淇縣人民政府批準后，發(fā)文向社會公布，共有4類11項非遺項目列入淇縣第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
本次評審工作嚴格按照《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》規(guī)定進行，做到了客觀公正，并接受社會監(jiān)督。本次通過評審的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目主要分布在鄉(xiāng)村以及傳統(tǒng)古村落，涵蓋傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)技藝、民俗四類，大大增強鄉(xiāng)村旅游的文化底蘊，為鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅、全域旅游事業(yè)將起到示范帶領(lǐng)作用。
• 黃洞大平調(diào)
黃洞大平調(diào)，是傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)，起源于淇縣西北25公里太行深山區(qū)的黃洞村，申請組織為黃洞村大平調(diào)劇團，是一個集體非遺項目。據(jù)《淇縣志》記載，清末，縣衙“老班長”（衙役）楊老凡在淇縣東門里財神廟創(chuàng)辦大平調(diào)窩班。1947年前后，黃洞村成立了大平調(diào)劇團，現(xiàn)有劇團成員20余人，經(jīng)常為群眾演出，為豐富當(dāng)?shù)厝罕娢幕睿l(fā)揮了積極作用，得到了群眾的認可和支持。由于大平調(diào)劇種為數(shù)不多，有效地保護和傳承這一具有歷史文化價值和現(xiàn)代開發(fā)價值的民間藝術(shù)項目，對于弘揚民族文化，傳承中華文明，具有現(xiàn)實意義和重要的歷史意義。
• 口技
口技第四代傳承人朱西成，男，62歲，淇縣橋盟村人，會模仿各種聲音：青蛙呱呱聲、鳥鳴聲……家里祖上曾有以口技為生的，且在淇縣當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)小有名氣，常常在茶館、戲樓登臺演出，有時候也走鄉(xiāng)竄戶賣藝，用來養(yǎng)家糊口。他受家族影響，從小就喜歡口技，跟著父親學(xué)了很多種技法，對口技的情感日益增加。他在繼承口技訣竅的基礎(chǔ)上，不斷探索創(chuàng)新，開創(chuàng)了口技的嶄新領(lǐng)域�？诩荚谥袊褪澜缬兄詈竦娜罕娀A(chǔ)，歷史悠久。但由于學(xué)習(xí)口技有著苛刻的先天條件制約，很多學(xué)習(xí)口技的人因小小的失誤而半途而廢，因此，能夠傳承下來的人很少。隨著有成就的口技藝人相繼退休和辭世，優(yōu)秀的傳承人和優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)目搶救亟待解決，否則將會有失傳危險。因此，該項目急需加以認定給予保護。
• 柳編技藝
柳編技藝第四代傳承人張貴堂，男，67歲，淇縣西崗鎮(zhèn)臥鸞村人，跟隨師父學(xué)習(xí)柳編技藝。解放前村中的老少大都會編織。解放后，柳編作為產(chǎn)業(yè)有了較大發(fā)展，產(chǎn)品也開始銷往海外。但隨著鋁制品、塑料制品的沖擊，目前張貴堂還在堅守這項技藝，他的手藝最精，大到籃子、小到茶壺，都編織的十分精美。由于現(xiàn)在的年輕人很少愿意坐下來做這項手藝了，傳承面臨困難，急需加以認定保護。
• 古法手工紅泥腌制纏絲蛋技藝
古法手工紅泥腌制纏絲蛋技藝第三代傳承人高建宇，男，42歲，西崗鎮(zhèn)皇王廟村人，他傳承祖輩用紅泥腌制咸纏絲鴨蛋的工藝，是一項很有代表性的傳統(tǒng)手工藝。因紅泥中鐵元素及其它微量元素含量很高、粘性強，和用普通黃土、鹽水等腌制出來的鴨蛋相比，具有蛋黃出油、起沙、鮮香，蛋白低鹽等優(yōu)點，是淇縣西崗鎮(zhèn)沿淇河沿岸人民祖代相傳的傳統(tǒng)技藝。有效地保護和傳承這一具有歷史文化價值和現(xiàn)代開發(fā)價值的民間工藝項目，對于弘揚民族文化、傳承中華文明，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
• 西瓜黃豆醬制作技藝
西瓜黃豆醬制作技藝第四代傳承人夏希梅，女，62歲，淇縣西崗鎮(zhèn)方寨村人。西瓜黃豆醬，又稱瓜豆，是享譽數(shù)百年遠近聞名的河南地方名吃 ，歷史悠久，已成習(xí)俗。她祖祖輩輩都是制作醬的手藝人，她在繼承傳統(tǒng)制作工藝的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，所做的醬色香味俱全，且耐存放，長久不壞，附近村民經(jīng)常來她家討教制作方法，她總是傾囊相授，將流傳幾百年的傳統(tǒng)手藝傳授給大家。西瓜黃豆醬制作方法簡單，味道深受廣大群眾喜歡，有深厚的群眾基礎(chǔ)，更加奠定了該技藝的傳承與發(fā)展。
• 糊涂面條、地鍋煎餅、羊肉米飯制作技藝
糊涂面條、地鍋煎餅、羊肉米飯制作技藝三個非遺項目位于國家級傳統(tǒng)古村落東掌村，是一道地道的鄉(xiāng)村美食。傳承人逯秀春、逯慶利姐弟倆，繼承了傳統(tǒng)制作方法，所做出來的味道既傳統(tǒng)又與眾不同，具有極高的營養(yǎng)價值，現(xiàn)又經(jīng)營著農(nóng)家飯店，深受來東掌旅游者的喜愛。這些鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美食作為非遺項目加以認定，既增加了傳統(tǒng)古村落的文化底蘊，又帶動了鄉(xiāng)村致富。
• 天鍋古法釀酒技藝
天鍋古法釀酒技藝第五代傳承人黃申鎮(zhèn)，男，40歲，淇縣衛(wèi)都街道辦黃莊村人。該技藝起源于宋朝，周邊黎陽、彰德、衛(wèi)輝等都曾有釀制，但唯有淇縣傳承了下來，天鍋蒸餾純糧釀制朝歌紅，獨具風(fēng)格，有著特殊的不可比擬的風(fēng)味。據(jù)黃氏家譜記載，黃氏家族在明代洪武年間，由山西洪洞縣遷入古都朝歌，以釀酒為業(yè)已600余年。傳承人黃申鎮(zhèn)，受長輩口口相傳，手把手相教，潛心鉆研，并長途跋涉拜訪名師，在長期的實踐中，在繼承傳統(tǒng)釀制工藝基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，不斷改革，從品相到口感都保持著原有正統(tǒng)的品質(zhì)，又在工藝傳承中形成了自己獨特的釀造技藝和工藝流程，對發(fā)揚保護傳統(tǒng)釀制工藝，對民族酒文化的傳承發(fā)展起著不可替代的作用。
• 郵電通訊技藝
郵電通訊技藝傳承人付同喜，男，68歲，淇縣朝歌鎮(zhèn)南關(guān)村人。他從事了一輩子郵電事業(yè)，熟練掌握各類通訊設(shè)備的使用與維修，并搶救性的收集了正在迅速消失的原始郵電通訊工具480多件（套），建立了河南省唯一一家郵電通訊博物館，這些郵電老物件承載了太多的鄉(xiāng)愁，它是一種歷史的智慧和見證，也是淇縣難得的資源平臺，從殷商的烽火傳遞信息到現(xiàn)在的4G，使人們領(lǐng)略到了中國郵電通訊的博大精深，以及科技興國的重要性。郵電通訊文化在淇縣已經(jīng)形成傳播、保存、保護的傳承基地，成為淇縣旅游重要的民俗文化資源，以付同喜為代表的傳承人，情系故土，集思廣益，對中國郵電通訊老物件進行了有效保護，并走出了一條民間保護民俗文化的新途徑，使中國郵電通訊文化文明得到了很好的保護和傳承。此項目的認定也將為淇縣朝歌老街郵政局舊址建設(shè)“郵電博物館”起到文化支撐。
• 老君堂祭祀
老君堂坐落于淇縣城西南13.8公里的油城村東朝元嶺頂端，總面積約10000 平方米，坐北向南，風(fēng)景優(yōu)美，站在山頂可俯瞰全城。
每年農(nóng)歷二月十五日舉行祭祀活動，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民特別是經(jīng)商的，每年都到這里祈求生意興隆，事業(yè)興旺，家人康福。
堂內(nèi)現(xiàn)存康熙、乾隆、嘉慶、道光等殘碑十多塊，由于時間久遠，大部分字跡模糊無法辨認，依稀可見記載著老君堂歷朝歷代不斷修建的歷史，顯現(xiàn)了老君堂悠久的歷史底蘊。
徐習(xí)明，男，69歲，老君堂祭祀第三代傳承人，他繼承了老君堂祭祀文化，并申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以傳承和保護，將打造成淇縣的民俗文化旅游圣地。
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