河南墜子：傳統(tǒng)曲藝唱響文化許昌
http://www.zfkbjt.com 添加時(shí)間：2017/5/11 8:35:34 來源：河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊次數(shù)：
河南墜子源于河南，由流行在河南和皖北的曲藝道情、鶯歌柳、三弦書等結(jié)合形成，屬曲藝的一種，有100多年歷史，因主要伴奏樂器為墜子弦且用河南方言演唱而得名。作為許昌第十一屆三國文化旅游周活動(dòng)之一，4月28日至5月2日的“說三國”墜子書展演受到許昌市民的歡迎.河南墜子流行長葛百余年，我市墜子書逐步走上正軌
“再來一段！再來一段！”5月2日上午，在市區(qū)春秋廣場(chǎng)的“說三國”墜子書展演現(xiàn)場(chǎng)，剛剛唱完墜子書《灞陵橋》的演員趙翠英面對(duì)熱情的觀眾，欣然再次登臺(tái)。而這一次，已是她第三次返場(chǎng)。
“許昌是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚、歷史源遠(yuǎn)流長的城市。每年正月十三的杜寨書會(huì)，至今已有2000年歷史，比寶豐的馬街書會(huì)早約1300年。悠久的歷史文化使得許昌形成了濃厚的曲藝氛圍。對(duì)于藝人來講，許昌像極了曲藝之鄉(xiāng)天津。”河南墜子省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、河南墜子文化傳播公司總經(jīng)理陳勝利說，“我?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)來許昌演出這幾天，深切感受到許昌市民對(duì)傳統(tǒng)曲藝文化的推崇、對(duì)曲藝人才的尊重。”
陳勝利介紹，此次來許昌演出，他邀請(qǐng)了馬街書會(huì)2017年擂主、大書演員屠祥玉，《梨園春》767期擂主趙翠英，2015年天津市全國曲藝邀請(qǐng)賽第一名獲得者、河南墜子喬派傳人王雪玲，許昌博物館原副館長黃留春，以及兩位徒弟李琳、黃嫻瑋。“這個(gè)演出陣容是非常強(qiáng)大的，只有強(qiáng)大的演出陣容才能滿足許昌群眾的文化需求。”陳勝利說。
“許昌的河南墜子屬于中路墜子。”許昌市曲藝家協(xié)會(huì)主席、市群眾藝術(shù)館副館長蔡偉京介紹，河南墜子流行長葛已百余年。據(jù)石固鎮(zhèn)崗河村老藝人楊寶玉、南席鎮(zhèn)尹莊村老藝人尹有的調(diào)查資料記載，長葛市大周鎮(zhèn)王皮廟村的張北（景臣）、老城鎮(zhèn)的申升（萬升）、增福鎮(zhèn)張留寨村的張林（老林），在清光緒年間將河南墜子從開封、尉氏等地引入長葛。新中國成立后，政府幫助藝人提高政治覺悟和演唱水平，建立曲藝協(xié)會(huì)，使我市的墜子書逐步走上正軌。1986年，墜子書藝人胡潤芝在曲藝“寶豐杯”大獎(jiǎng)賽中奪得“寶豐杯”獎(jiǎng)，后被評(píng)為全國河南墜子十大明星，使長葛墜子的演唱隊(duì)伍更加壯大。
【基本內(nèi)容】 唱詞多以6字句、10字句為主，唱腔有過板、引子、平腔、大小寒韻
“河南墜子是中國流行較廣的曲藝劇種之一，因主要伴奏樂器為墜子弦且用河南方言演唱而得名。”陳勝利介紹，“河南墜子書目大致分為長、中、短三類：中長篇大多有說有唱，以說唱為主；短篇以演唱為主，光唱不說。河南墜子中，傳統(tǒng)曲目有《秦瓊打擂》《包公案》等，現(xiàn)代曲目有《平原槍聲》《雙槍老太婆》等。”
他說，此次“說三國”墜子書展演，主要圍繞許昌第十一屆三國文化旅游周設(shè)置曲目，小段類曲目有《灞陵橋》《黃鶴樓》《司馬懿扒墓》《華容道》《惡婆婆》《馬前潑水》《鳳儀亭》《月下盤貂》《徐庶辭朝》等。
蔡偉京介紹，河南墜子唱詞多以6字句、10字句為主，其間有部分5字句；唱腔有過板、引子、平腔、大小寒韻……河南墜子最初進(jìn)入許昌一帶時(shí)，唱腔多以抒情婉轉(zhuǎn)的東路調(diào)為主。后來，各地墜子藝人常云集于此傳藝。青年藝人不斷汲取其他劇種的精華，將河南墜子?xùn)|、北、中 三路流派唱腔融為一體，并創(chuàng)新唱腔，從而豐富了河南墜子的唱腔藝術(shù)，使河南墜子在許昌有了較大的發(fā)展。
許昌的河南墜子表演有以下幾種形式：第一種是一人演奏墜胡和腳梆，并演唱；第二種是一人演奏墜胡和腳梆，另一人手持簡板式單板演唱；第三種是一人演奏墜胡和腳梆，另外兩人手持簡板式單板對(duì)口演唱。
許昌的河南墜子伴奏樂器主要以墜胡為主，配以二胡、揚(yáng)琴、琵琶等。墜胡音域?qū)拸V，音樂悠揚(yáng)動(dòng)聽，多用頓弓、滑奏等奏法。河南墜子被張北引入長葛時(shí)，所用樂器為三弦書鼓、單板；申升、張林從開封、尉氏回來后，逐漸改用墜胡、單鈸、腳梆、單板。
【傳承弘揚(yáng)】 創(chuàng)新演出形式，為活態(tài)傳承河南墜子搭建更大舞臺(tái)
陳勝利說，墜子書內(nèi)容豐富，源于生活、歷史故事，頗受老百姓喜愛。比如，《鳳儀亭》講述的是貂蟬和呂布二人在鳳儀亭私會(huì)，被董卓發(fā)現(xiàn)的故事。經(jīng)過鳳儀亭事件，董、呂二人徹底反目，呂布下了殺董卓的決心。
另外，墜子書是吸納了歷史文化、戲曲文化、表演文化、民樂文化等的民間曲藝形式。由于音樂節(jié)奏明快流暢、旋律優(yōu)美纏綿、演出風(fēng)格鮮明、藝術(shù)套路規(guī)范、模仿惟妙惟肖、場(chǎng)面熱烈，所以墜子書流傳區(qū)域較廣、影響面較大，深受人民群眾喜歡和愛戴。
陳勝利說，以前，墜子書是農(nóng)閑、節(jié)慶、廟會(huì)、商貿(mào)慶典活動(dòng)及集市貿(mào)易、社火、文藝匯演、婚喪嫁娶時(shí)的“保留項(xiàng)目”，在豐富群眾精神文化生活的同時(shí)，對(duì)倡導(dǎo)和諧社會(huì)、陶冶群眾情操、促進(jìn)民間曲藝發(fā)展，起到了促進(jìn)作用。現(xiàn)在，由于文化部門的重視，我市不斷舉行大、中、小型墜子書展演。此次舉辦的“說三國”墜子書展演，既促進(jìn)了藝人的學(xué)習(xí)與交流，提高了藝人的演唱藝術(shù)，又為探索墜子書多樣化的表演形式提供了平臺(tái)。
蔡偉京介紹，今年3月，河南省文化藝術(shù)研究院、市文廣新局、市群眾藝術(shù)館、市曲藝家協(xié)會(huì)等舉辦了河南墜子(中路)演唱研討會(huì)。本次研討會(huì)選取30多名具有代表性的中路墜子演員進(jìn)行錄音、錄像，并對(duì)大書唱詞、曲譜進(jìn)行整理、記錄。
“這是我們第四個(gè)年頭兒組織的‘說三國’墜子書展演，觀眾越來越多，活態(tài)傳承河南墜子的效果越來越好！”蔡偉京說，“下一步，我們將進(jìn)一步創(chuàng)新形式，加強(qiáng)對(duì)河南墜子的傳承和弘揚(yáng)工作，為打造許昌文化高地凝聚正能量。”
(作者： 責(zé)任編輯：笑宇) 【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口】
