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　廟會(huì)，在國(guó)內(nèi)無(wú)論城市還是農(nóng)村，亦無(wú)論是過(guò)去或現(xiàn)在，都會(huì)找到它的蹤跡。它既是燒香還愿的日子，也是物資交流的場(chǎng)所，在豫西南這個(gè)地方，它更是農(nóng)人情感交匯的盛宴。

　廟會(huì)的序幕是隨著春天的腳步拉開(kāi)的。“正月正（大年初一）”、“元宵節(jié)”、“三月三”、“清明節(jié)”、“四月一”、“五月五”、“六月六”、“七月七”、“八月半”、“九月九”、“十月一”、“臘月八”……一年四季，輪番值會(huì)，會(huì)會(huì)不斷，年年歲歲，周而復(fù)始。哪個(gè)廟會(huì)的興起，都有它的因由，或是王母娘娘蟠桃會(huì)，或是七仙女下凡會(huì)牛郎，或是長(zhǎng)壽仙翁賜福賜壽給天下老人的時(shí)候，不一而足，而農(nóng)人大多不管這些，哪里有會(huì)，早就有人惦記著，屆時(shí)，呼朋引伴，扶老攜幼，拖家?guī)Э�，招呼一聲�?ldquo;走，趕會(huì)去!”男女老少聞風(fēng)而動(dòng)，哪里有會(huì)，哪里就有他們的身影。

　廟會(huì)也可稱為“百老匯”，十里八鄉(xiāng)的商家不會(huì)錯(cuò)過(guò)這盛會(huì)的機(jī)會(huì)，而農(nóng)人養(yǎng)的牛、豬仔、雞鴨、山羊，以及形形色色、五彩繽紛、五花八門(mén)的農(nóng)副產(chǎn)品，也要來(lái)湊個(gè)熱鬧，有的要趁這個(gè)機(jī)會(huì)賣(mài)掉，有的呢，根本不想賣(mài)，只是趕來(lái)在會(huì)上過(guò)個(gè)價(jià)，看值多少錢(qián)，自己心里有個(gè)數(shù)再趕回去，平日在家看著心里也美滋滋的。

　會(huì)上的物資也會(huì)隨著時(shí)間的變遷而有所變化，比如開(kāi)春早的時(shí)候，大多是衣服、鞋襪和常用的農(nóng)具、鍋灶、家具之類(lèi)，而向后靠點(diǎn)，割麥用的鐮刀、掃把、長(zhǎng)褲、短袖、種子、化肥等等就會(huì)登場(chǎng)了，再往后，就是柴米油鹽調(diào)味料、糧食布匹花棉襖、美酒糕點(diǎn)滋補(bǔ)品、新書(shū)舊書(shū)老皇歷、絲綢皮草拴狗繩、瓜果蔬菜和年糕……廟會(huì)儼然“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”，并分季節(jié)，異彩紛呈，物以類(lèi)聚，琳瑯滿目，令人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。

　因?yàn)槭?ldquo;萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”，熙熙攘攘，摩肩接踵，人聲鼎沸那是常事。廟會(huì)的熱鬧除了人山人海商品琳瑯滿目之外，最招人扎堆湊熱鬧的便是那不絕于耳的叫賣(mài)聲。

　叫賣(mài)亦稱吆喝，也叫市聲或貨聲。這是一種初級(jí)的廣告形式，也是一種歷史現(xiàn)象。《韓非子·難勢(shì)》載：“其盾之堅(jiān)物莫能陷也。吾矛之利物無(wú)不陷也。”這個(gè)賣(mài)矛又賣(mài)盾的“自相矛盾”的故事，可以說(shuō)是叫賣(mài)在典籍上最早的記載了。自從西周時(shí)有了商品交換，隨著貿(mào)易的發(fā)展，形成了“行商坐賈”。而經(jīng)商者求買(mǎi)求賣(mài)心切，必然用叫賣(mài)這種方式（坐賈有自己的店鋪無(wú)須叫賣(mài)），尤其是那些做小生意的小商販。所以，走街串巷叫賣(mài)的歷史非常悠久。而最為集中也最具有鄉(xiāng)村氣息的當(dāng)數(shù)廟會(huì)上的叫賣(mài)聲，悠長(zhǎng)悅耳、抑揚(yáng)頓挫，而且形成了獨(dú)特的風(fēng)格，成了鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。

　俗話說(shuō)“賣(mài)什么吆喝什么”。 廟會(huì)上小攤販聲嘶力竭的叫賣(mài)聲此起彼伏，不僅吆喝聲，就連打扮也各有特色，手里一雙鞋，頭上戴著鞋盒子，一看就是賣(mài)鞋的。

　從前廟會(huì)上小商販所賣(mài)物品及其叫賣(mài)聲，大都是按季節(jié)和節(jié)令而異的。以至于小時(shí)候不知什么叫春夏秋冬季節(jié)的變換，后來(lái)便發(fā)現(xiàn)一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，就是從廟會(huì)上的叫賣(mài)聲中來(lái)判斷四季輪替。因?yàn)�，按季�?jié)和節(jié)令而至的叫賣(mài)，非常有特點(diǎn)。比如：從“桂花喲，元宵”的吆喝聲中，人們便知道正月十五上元節(jié)就要來(lái)了；從“燙面的餃兒，熱來(lái)哎……”的叫賣(mài)聲中便知道春天到了；而“嫩了芽的香椿喲”這吆喝聲則標(biāo)志著仲春的到來(lái)。賣(mài)香椿的“小販”臂上挎著小籃，用柳條綁的小捆香椿擺放其中；繼“五月鮮兒來(lái)，桃子甜嘞哎！”“哎——雪花落，好吃不貴嘞哎——嘗嘗口道！”還有：“給的就是多嘞，盛的就是多哎——又涼又甜——又好喝的冰淇淋喲！”聲聲叫賣(mài)聲中便知道夏天到了。不過(guò)，夏天廟會(huì)上常聽(tīng)到的叫賣(mài)聲當(dāng)數(shù)賣(mài)西瓜的。大街上的瓜攤兒大都切成塊兒零賣(mài)，賣(mài)主兒拿把芭蕉扇，邊轟趕著蒼蠅邊吆喝：“吃來(lái)哎——鬧塊兒嘗咳——沙著您的口兒甜——這依個(gè)大嘞哎……”也有吆喝：“大西瓜咳，脆沙瓤?jī)亨?mdash;—斗大的西瓜船大的塊兒嘞吃哎……”悠長(zhǎng)悅耳，形象生動(dòng)，非常動(dòng)聽(tīng)，讓人不由地走過(guò)去買(mǎi)塊兒嘗嘗。而“臭豆腐，醬豆腐，韭菜花，醬黃瓜……”的吆喝聲響起時(shí)，人們就知道已是金風(fēng)送涼、暑氣全消的季節(jié)了。“炸面筋來(lái)，熏魚(yú)喲”剛吆喝完，“壇肉、扣肉、米粉肉”的吆喝聲又起，這說(shuō)明隆冬已經(jīng)來(lái)臨……一陣陣頓挫悠揚(yáng)的吆喝聲，伴著熱烈的叫好聲、掌聲、笑聲，讓趕廟會(huì)的男女老少不禁為之駐足。

　但也有一些小商販一年四季的廟會(huì)上都叫賣(mài)同一物品，是無(wú)季節(jié)之分的。這其中包括一些手藝人，像修理皮、便鞋的，修理桌椅板凳的，磨剪子戧菜刀的，修理雨旱傘的等，都有自己的吆喝聲。

　由于工作忙碌，節(jié)假日又埋頭寫(xiě)作，已經(jīng)很久沒(méi)有趕過(guò)鄉(xiāng)村的廟會(huì)了，但那摩肩接踵、人聲鼎沸以及熙熙攘攘、南腔北調(diào)的熱鬧與嘈雜，尤其是那五花八門(mén)南腔北調(diào)的吆喝聲，聲猶在耳，縈繞腦際。

　我真的從內(nèi)心喜歡鄉(xiāng)村的廟會(huì)，那里面承載著太多農(nóng)人的希望和歡樂(lè)，承載著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，承載著說(shuō)不清道不明的人情世故，承載著筆者對(duì)家鄉(xiāng)的思念。雖然時(shí)代的變遷使趕會(huì)的人的年齡結(jié)構(gòu)和貨物的內(nèi)容有所變化，雖然現(xiàn)代超市大舉躍進(jìn)廣大鄉(xiāng)村，但是，古老的廟會(huì)令人難以割舍，南腔北調(diào)八方來(lái)，紛繁嘈雜貨樣全——仍然是當(dāng)代廟會(huì)的特色和風(fēng)格，也是筆者記憶猶新和難以忘懷的情愫。昨天從一則鄉(xiāng)村新聞中再次看到家鄉(xiāng)廟會(huì)人聲鼎沸、貨塞街巷、熙來(lái)攘往的情景，頗為流連，特作此文。但愿家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親人壽年豐，幸福燦爛，家家戶戶日子如廟會(huì)一樣熱鬧紅火。