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     地處中原的河南省濮陽市歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，是中華民族的發(fā)祥地之一，濮陽依傍著我們的母親河黃河，哺育著一代又一代的炎黃子孫。濮陽民風(fēng)淳樸，人杰地靈，這里有著非常燦爛的歷史文化。 
    一、梅莊馬戲的歷史起源 
    提起濮陽的文化，不得不說一下濮陽市清豐縣紙坊鄉(xiāng)梅莊村的馬戲文化。居史料記載，梅莊始成于唐末宋初，因其村原住人口大都姓梅而得名。 
    中國的馬戲源遠(yuǎn)流長，早在秦漢時期，馬戲就盛行一時；到了盛唐和宋朝馬戲達(dá)到一個鼎盛時期，那時馬戲多做為宮廷表演供王公大臣欣賞，最著名的要數(shù)“象車”，演出時七頭大象由七個紫衣力士駕馭著，它們會跪拜唱喏，每逢重大活動它才露面。有時駱駝、“猴戲”、“馴熊”、“馴鳥”也摻雜其中表演。尤其宋代都市經(jīng)濟(jì)的繁榮，出現(xiàn)了一些“瓦肆”（瓦子）、“勾欄”，對民間表演藝術(shù)的興盛，起了極大的推動作用。 
    梅莊的馬戲就起源于宋朝，濮陽距宋都汴梁（今開封市）僅100多公里，當(dāng)時梅莊的馴獸技藝多源自宮廷馬戲技師和瓦子藝人。而后隨著北宋的沒落，用于宮廷娛樂的馬戲也趨于衰落，而梅莊作為宋朝宮廷馬戲的分支在民間流傳下來。 
    清朝中期，康乾盛世國強民富，濮陽的馬戲快速發(fā)展。當(dāng)時梅莊的馬戲和濮陽東北莊的雜技（東北莊雜技已被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）并成為濮陽的兩絕，“觀東北莊的雜技，看梅莊的馬戲”這句中原地區(qū)婦孺皆知的話就由此流傳。 
    二、梅莊馬戲的發(fā)展和現(xiàn)狀 
    近代梅莊馬戲最有名的代表是民國時期的梅進(jìn)寶，他自小跟隨祖輩在北京耍猴為生，在京城他結(jié)識了各地馬戲表演大師，融百家之長，漸漸形成一家，并創(chuàng)作了一系列膾炙人口的節(jié)目，像《羊蹬花瓶》、《老虎騎馬》、《狗熊娶親》等，這些節(jié)目廣為流傳，至今仍然好評不斷。梅進(jìn)寶的馬戲表演不僅可以走街串巷為市民百姓添得茶余之樂，更可以入室上殿登得大雅之堂，袁世凱在看了梅進(jìn)寶先生的表演后贊不絕口稱道：其演繹之妙，令人匪夷所思。 
    民國時期梅莊馬戲早已馳譽大江南北、名享長城內(nèi)外，對現(xiàn)代中國馬戲的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。在上世紀(jì)80年代，借改革開放的東風(fēng)，依靠政府的大力扶持，梅莊馬戲再次快速發(fā)展，相繼涌現(xiàn)出一批杰出的馬戲藝人，開創(chuàng)了馬戲大篷的獨特經(jīng)營模式，常是哪里有物資交流大會哪里就有梅莊馬戲大篷，行內(nèi)人稱之為“趕會”，梅莊馬戲藝人帶領(lǐng)的大大小小二十幾個演出隊伍活躍在馬戲表演的第一線，足跡遍布祖國各地。1984年，梅莊馬戲赴京津等地演出，受到觀眾的廣泛好評，北京電視臺和天津電視臺都曾錄像和報道，在當(dāng)?shù)匾疝Z動。1988年，河南省舉辦第一屆藝術(shù)節(jié)，梅莊馬戲受邀赴鄭州演出。日本東京電視臺派出以導(dǎo)演松原寬先生為首的攝制組，錄下了所有演出節(jié)目，制成專題片在日本播放。2001年，中央電視臺《金土地》欄目組，曾專程赴梅莊采訪錄像，對梅莊馴獸事業(yè)給以全景式報道。片中以一首詩贊譽道：“黃河故道馴獸村，梅莊聲名天下聞，走出田園闖世界，今非昔比新農(nóng)民。” 
    梅莊馬戲最具代表性的當(dāng)屬著名馬戲藝人梅進(jìn)寶的兒子梅魁森、孫子梅留青和梅留剛，他們繼承了祖輩精湛的馴獸技巧，并加以創(chuàng)新演繹出多種精彩馬戲表演。梅留青于1980年創(chuàng)立“濮陽明星馬戲團(tuán)”。由于濮陽明星馬戲團(tuán)的節(jié)目精彩，走到哪里都廣受好評，梅留青和梅留剛的名字很快就在業(yè)內(nèi)躥紅。后來通過企業(yè)化管理、市場化運作，在較短的時期，濮陽明星馬戲團(tuán)由最初的幾個人發(fā)展到了80多人，動物種類也由幾只發(fā)展到了上百只，先后演出于廣州飛龍世界、桂林熊虎山莊、濟(jì)南跑馬嶺野生動物世界、太原迎澤公園、長春動植物公園等各大城市游樂園和動物園。濮陽明星馬戲團(tuán)還先后應(yīng)邀赴臺灣、東南亞、加拿大進(jìn)行演出，通過同國外一流馬戲團(tuán)的交流和學(xué)習(xí)，濮陽明星馬戲團(tuán)的節(jié)目更是豐富多樣精彩紛呈，逐步成為國內(nèi)馬戲行業(yè)的旗幟性演出團(tuán)體。 
    濮陽明星馬戲團(tuán)還于1981年參加了四川峨眉電影制片廠拍攝的《熊貓與小孩》，于2000年參加山東省電視臺影視劇組中心拍攝的《情意英雄武二郎》。濮陽馬戲團(tuán)的節(jié)目更是屢屢在重大比賽上榮獲大獎， 2003年第九屆中國石家莊國際雜技藝術(shù)節(jié)《馴獅虎》獲得金獅獎，2004年第六屆武漢國際雜技藝術(shù)節(jié)《馴熊》獲得優(yōu)秀獎，2005年山東濟(jì)南動物運動會整體節(jié)目第一名，2006、2007連續(xù)兩年在北京舉行中國馬戲大狂歡蟬聯(lián)優(yōu)秀表演獎等等，中央電視臺《曲苑雜壇》和國內(nèi)各大媒體對獲獎節(jié)目進(jìn)行了宣傳報道。本年度濮陽馬戲團(tuán)還應(yīng)中國雜技團(tuán)邀請，將在北京國家體育館參加為慶祝國慶60周年而舉辦的國慶馬戲晚會，屆時又會為梅莊馬戲發(fā)展添上濃厚的一筆。 
    此外，清豐較著名的馬戲藝人還有吳朝璽及史懷欽、史懷民兄弟和胡敬法等人，他們在廣東湛江、湖北武漢、宜昌、重慶萬州、山西太原、天津和河南濮陽等地都有自己的展覽和表演場地，形成了一定規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)。 
    三、梅莊馬戲的表演特色 
    梅莊馬戲孕育了一代又一代的馬戲藝人，而這些藝人又發(fā)展了梅莊馬戲。今天的梅莊馬戲概括起來有六大特色： 
    一、驚險刺激，險中求穩(wěn)，展示了馴獸師冷靜、巧妙而準(zhǔn)確的馴獸功夫。如傳統(tǒng)節(jié)目“老虎騎馬”，要求馴獸師把握馬走的穩(wěn)，虎坐的端，讓食肉的虎與食草馬要互不干擾，這需要馴獸師高超的技藝以及與動物千百次刻苦訓(xùn)練相結(jié)合。 
    二、幽默滑稽，通靈入化，猴子騎車，狗熊體育比賽，大量運用人類生活用具和勞動工具為道具，使動物滑稽的模仿表演富于生活氣息，充滿人類智慧。 
    三、古樸的工藝美術(shù)和形體技巧的結(jié)合，羊蹬花瓶，獅子踩繡球等給人以藝術(shù)美感。 
    四、適應(yīng)性強，表演形式、場所多樣化。廣場、劇場、街巷、公園，多至百人大薈萃，小至一人的現(xiàn)場即席獻(xiàn)藝。正是這種廣泛的適應(yīng)性使其能千古猶存。 
    五、節(jié)目內(nèi)容靈活多樣，互動性強，不但節(jié)目精彩還可以讓觀眾參與到表演中去，如十幾個人與大象拔河，大象為觀眾按摩，再如觀眾同狗熊一起跳繩等等。無不反映了馬戲藝人的獨具匠心。 
    六、融合西方馬戲文化，如表演風(fēng)格多樣，藝人著裝美觀，節(jié)目緊跟潮流。如2009年全國流行魔術(shù)，濮陽明星馬戲團(tuán)新推出的《美女變白虎》，這個節(jié)目融合的豐富的魔術(shù)元素，構(gòu)思精巧，妙不可言，“下一秒就是見證奇跡的時刻”。 
    黃河素有“鐵頭銅尾豆腐腰”之稱，濮陽地處黃河中部的豆腐腰上，歷史上十年九災(zāi)，濮陽馬戲之初是黃泛區(qū)謀生的手段，現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)束了“跑馬賣閑”的歷史，把馬戲凝煉成傳統(tǒng)文化、升華為民間藝術(shù)，是所有濮陽馬戲藝人共同的心愿。濮陽馬戲藝人的足跡已遍布全國，華東、華北、西北、兩廣、東北、這些都有濮陽馬戲藝人的身影，很多馬戲藝人已經(jīng)扎根于全國各地，這正映照了很多濮陽人都津津樂道的一句話“哪里有馬戲，哪里便有濮陽人”。 
    隨著更進(jìn)一步的改革開放，濮陽市政府也提供了很多優(yōu)惠政策，大力扶持梅莊馬戲，從而促進(jìn)了梅莊馬戲的大發(fā)展，現(xiàn)如今梅莊馬戲已經(jīng)駛上了快車道，不僅為帶動了濮陽經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還豐富了濮陽乃至全國的文化產(chǎn)業(yè)，更重要的是梅莊馬戲已經(jīng)使濮陽的名字響徹華夏，讓世人知道濮陽歷史悠久，文化濃厚，人杰地靈，民風(fēng)淳樸。傳承“老祖宗留下的手藝”，發(fā)揚馬戲藝術(shù)文化，梅莊馬戲的明天會更好。