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鬧歌是一種獨特的民間社火

    元宵節(jié)前夕，登封市舉行了聲勢浩大的民間文藝會演，其中文武社火表演人氣最旺，最吸引人的當屬嵩山鬧歌。這種獨特的、具有濃郁嵩山地方特色的文社火表演已經有300多年的歷史了，在上個世紀50年代曾一度中斷，直至1978年嵩山鬧歌才恢復表演。由于復雜的表演形式和高額的演出成本，在現(xiàn)代文化的沖擊下，這種古老的民間藝術面臨傳承的危機。

    嵩山鬧歌屬于文社火

    嵩山鬧歌從形式上來講是一種民間舞蹈，是中國農耕社會的產物，是中國幾千年神文化崇拜的表現(xiàn)形式，屬于古老的民間傳統(tǒng)文化——文社火類。

　　嵩山鬧歌的表演形式很特別——把孩子作為道具頂在大人頭上進行表演。由于大人和小孩一般扮演的都是古裝戲曲人物，所以獨特的穿著和化裝很吸引人眼球。

　　嵩山鬧歌演出規(guī)模可大可小，一般是一路至九路（一個大人頭頂一個小孩稱為一路）。表演的孩子一般年齡在4～8歲，男孩女孩不限。大人和小孩分別化裝成各種不同的人物，大人們腳踩音樂鼓點，扭動全身走“一”字、“二”字、“8”字、“0”字或交錯走“人”字等隊形，頭上的小孩扮演不同的角色，演唱各種民間小調。

　　有時為了增強演出氣氛，還會在表演人員的腳下燃放鞭炮，表演者在煙霧中穿行，給觀眾如飛一般的感覺。

　　演出還有一個總指揮，不斷舞動“令”旗，讓表演高潮迭起。

　　據記載，嵩山鬧歌創(chuàng)始于清康熙年間（公元1703年），距今已有300多年歷史，產生于登封市潁陽鎮(zhèn)的楊嶺村。這是個半山丘陵區(qū)，是個十年九旱的地方，百姓為了擺脫貧困，渴望五谷豐登，每遇天旱都要到紫云山下老龍洞內祈雨。為了表達祈雨的誠心，村民不但要擺供焚香燒紙，而且，還必須有民間社火助興。

　　公元1703年的夏天，兩三個月滴雨未下，百姓吃水都成了難題，村里的老少爺們又去紫云山老龍洞里祈雨。當路過老龍?zhí)稌r，有兒童出于好奇往潭里扔石頭。祈雨的當天，就見西北天空烏云滾滾，霎時間下起了暴雨，中間還夾雜著核桃般大小的冰雹，旱情雖然解了，但莊稼卻受損了。

　　第二天，楊姓族長傳話說：去祈雨的小孩們往老龍?zhí)独锶邮^砸住了老龍角，龍王爺大怒所以下了冰雹，降禍人間。村里幾位老年人一商量，得去向龍王爺賠禮請罪。村民特意組織了規(guī)模很大的文藝社團，打著旗，敲著鑼、鼓、鐃、镲，抬著供品香紙去老龍洞祭祀。這一次大人們都把自家小孩架在脖子上。

　　當時村里有名的鐵匠楊全生也參加了還愿。他看到大人們肩上架著小孩，在泥濘的道路上行走得很艱難，不懂事的孩子們還在大人肩上互相打逗玩耍。楊全生想，如果能打一個鐵架子，把小孩固定在大人頭上，大人不再用手扶孩子，想咋走就咋走，小孩也可扮成戲劇人物，大人小孩都可以獨立表演，這不是種很有趣的表演形式嗎？自此，一種新的表演形式——楊嶺鬧歌誕生了。