北宋時(shí)期種類(lèi)繁多的傀儡戲
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傀儡戲即木偶戲,這種戲因由人在臺(tái)下或幕后操縱木刻的小人在臺(tái)上表演而得名。傀儡戲興于何時(shí),史學(xué)家頗有爭(zhēng)議,有說(shuō)起于漢,也有說(shuō)起于周,不一而論。
“杖頭傀儡”,是用一小直棍,一頭安裝木做傀儡頭部,臉部則按人物角色不同進(jìn)行彩繪;另有兩個(gè)小曲棍作為左右臂,支撐傀儡上衣;由表演者雙手配合把持木棍動(dòng)作,使傀儡活動(dòng)起來(lái)。
“懸絲傀儡”,即“提線(xiàn)木偶”:細(xì)小木棍上系絲線(xiàn)數(shù)根,再將絲線(xiàn)系于傀儡的頭部和四肢或系于其坐騎、手中所持器物,人在幕后挑動(dòng)木棍帶動(dòng)絲線(xiàn),使傀儡動(dòng)作。河南博物院現(xiàn)存北宋一彩色磁枕,其圖案表現(xiàn)的就是孩童在玩耍“懸絲傀儡”的情形,這也是這一表演形式的歷史見(jiàn)證。
“藥發(fā)傀儡”,宋話(huà)本《燈花婆婆》中記載:(表演者)向前,將兩指拈起燈杖,打一剔,剔下紅焰蛾的燈花蕊兒,落在桌上……只見(jiàn)那燈花三四旋,旋得像碗兒般大一個(gè)火球,滾下地來(lái),‘篎’的一響,如爆竹之聲,那燈花爆開(kāi),散做火星滿(mǎn)地,登時(shí)不見(jiàn)了,只見(jiàn)三尺來(lái)高一個(gè)婆婆。”
“水傀儡”戲是將傀儡戲在船上演出!稏|京夢(mèng)華錄·卷七·駕幸臨水殿觀爭(zhēng)標(biāo)賜宴》寫(xiě)道:“駕先幸池之臨水殿,賜宴群臣。殿前出水棚,排立儀衛(wèi),近殿水中橫列四彩舟,上有諸軍百戲……有一小船,上結(jié)小彩樓,下有三小門(mén),如傀儡棚,正對(duì)水中。樂(lè)船上參軍色進(jìn)致語(yǔ),樂(lè)作,彩棚中門(mén)開(kāi),出小木偶人……繼有木偶蹴球、舞旋之類(lèi),亦各念致語(yǔ)、唱和、樂(lè)作而已,謂之‘水傀儡’。”
傀儡戲種類(lèi)繁多,自然其中就有佼佼表演者,當(dāng)時(shí)的名角有“‘杖頭傀儡’任小三,‘懸絲傀儡’張金線(xiàn)、李外寧,‘藥發(fā)傀儡’張臻妙、溫奴哥……”(《東京夢(mèng)華錄·卷五·京瓦伎藝》)。
宋·傀儡戲 資料圖片
北宋時(shí)期,傀儡戲有了廣泛的發(fā)展,種類(lèi)較多,有“杖頭傀儡”、“懸絲傀儡”、“藥發(fā)傀儡”,還有獨(dú)特的“水傀儡”。“杖頭傀儡”,是用一小直棍,一頭安裝木做傀儡頭部,臉部則按人物角色不同進(jìn)行彩繪;另有兩個(gè)小曲棍作為左右臂,支撐傀儡上衣;由表演者雙手配合把持木棍動(dòng)作,使傀儡活動(dòng)起來(lái)。
“懸絲傀儡”,即“提線(xiàn)木偶”:細(xì)小木棍上系絲線(xiàn)數(shù)根,再將絲線(xiàn)系于傀儡的頭部和四肢或系于其坐騎、手中所持器物,人在幕后挑動(dòng)木棍帶動(dòng)絲線(xiàn),使傀儡動(dòng)作。河南博物院現(xiàn)存北宋一彩色磁枕,其圖案表現(xiàn)的就是孩童在玩耍“懸絲傀儡”的情形,這也是這一表演形式的歷史見(jiàn)證。
“藥發(fā)傀儡”,宋話(huà)本《燈花婆婆》中記載:(表演者)向前,將兩指拈起燈杖,打一剔,剔下紅焰蛾的燈花蕊兒,落在桌上……只見(jiàn)那燈花三四旋,旋得像碗兒般大一個(gè)火球,滾下地來(lái),‘篎’的一響,如爆竹之聲,那燈花爆開(kāi),散做火星滿(mǎn)地,登時(shí)不見(jiàn)了,只見(jiàn)三尺來(lái)高一個(gè)婆婆。”
“水傀儡”戲是將傀儡戲在船上演出!稏|京夢(mèng)華錄·卷七·駕幸臨水殿觀爭(zhēng)標(biāo)賜宴》寫(xiě)道:“駕先幸池之臨水殿,賜宴群臣。殿前出水棚,排立儀衛(wèi),近殿水中橫列四彩舟,上有諸軍百戲……有一小船,上結(jié)小彩樓,下有三小門(mén),如傀儡棚,正對(duì)水中。樂(lè)船上參軍色進(jìn)致語(yǔ),樂(lè)作,彩棚中門(mén)開(kāi),出小木偶人……繼有木偶蹴球、舞旋之類(lèi),亦各念致語(yǔ)、唱和、樂(lè)作而已,謂之‘水傀儡’。”
傀儡戲種類(lèi)繁多,自然其中就有佼佼表演者,當(dāng)時(shí)的名角有“‘杖頭傀儡’任小三,‘懸絲傀儡’張金線(xiàn)、李外寧,‘藥發(fā)傀儡’張臻妙、溫奴哥……”(《東京夢(mèng)華錄·卷五·京瓦伎藝》)。
作者:郭桂蘭
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