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    “對著燈，背著風(fēng)，孩子叫爹不敢吭�！薄凹徔棌S的閨女，鐵路局的女婿，建筑工人不用提�！爆F(xiàn)在年輕的鄭州市民要是聽到這些民謠，十有八九會認(rèn)為和咱鄭州沒關(guān)系。其實(shí)，這些民謠都是鄭州的“土特產(chǎn)”。

    記者這職業(yè)，接觸面很廣，整天在外面跑。１０年前，第一次單獨(dú)去外面采訪，中午吃飯時，有個中年人和我聊起了香煙。他說過去鄭州市場上有的煙質(zhì)量不行，于是市民就編出了“對著燈，背著風(fēng)，孩子叫爹不敢吭”這樣一句民謠來反映此事。這件事啟發(fā)了我，從那以后，只要有人說出鄭州的民謠，我就記下來。別說，１０年下來，還真收集了數(shù)十條。

    解放前的鄭州雖不大，但也出了些惡霸，陳耀龍、尚滋干（兩人均為國民黨特務(wù)）就是其中的代表。這兩人惡到什么程度？有民謠為證：“中不中，陳耀龍。算不算，尚滋干�！睋�(jù)一些老鄭州回憶，當(dāng)時鄭州市區(qū)如果誰家的小孩兒鬧人不聽話，只要有人喊一句“尚滋干來了”小孩兒就立馬不吭聲了。那時的工人很受資本家的氣：“中華民國九年半，豫豐紗廠大開店。一天掙它八個子，出來還得搜一遍�！边@是記者所收集的最早的鄭州民謠。豫豐紗廠就是鄭棉二廠的前身，當(dāng)時工人天天下班出廠時要被工頭強(qiáng)行搜身，說是防止工人偷紗�！　�

    當(dāng)然，舊鄭州的民謠也不全是這一類，市民們也常用民謠來表現(xiàn)鄭州的特色，“窮東街，富西街，穿靴戴帽是南街，搽脂抹粉到北街”就是其中的代表。東大街、西大街、南大街、北大街是當(dāng)時鄭州的主干道和繁華的商業(yè)街。東大街的居民都是農(nóng)業(yè)戶，那里是典型的貧困區(qū)；西大街是鄭州市的商業(yè)街，當(dāng)時有名的“同慶祥”等較大商店都在西大街；南大街上有史、陳、劉、段幾大家，出過不少舉人，有不少人成了政府官員，這里的住戶“政治地位”都比較高；北大街就是今天管城區(qū)區(qū)委門前的那條街，該街有一家胭脂粉專賣店，即“尚金鐘粉店”，當(dāng)時鄭州的姑娘媳婦都到這里購買化妝品，生意十分興隆。

    解放后，鄭州人又編出更多更精彩的民謠。２０世紀(jì)５０年代有“天上有噴氣飛機(jī)，地下有噴氣織機(jī)”（該民謠是毛澤東視察鄭棉四廠研制出的新中國第一臺無梭織機(jī)之后在鄭州廣為流傳的）。６０年代有“紡織廠的閨女，鐵路局的女婿，建筑工人不用提”那時在鐵路、紡織兩個行業(yè)工作的人很有優(yōu)越感，一個在鐵路局上班的小伙子能娶個紡織廠的媳婦，那絕對是理想的“革命伴侶”；建筑工人因?yàn)槲ｋU性大收入低，被找對象的姑娘們列入“候補(bǔ)梯隊(duì)”。７０年代有“草包肚子麻稈腿，干活沒勁吃喝嘴”，這是鄭州郊區(qū)農(nóng)民針對某些干部深入基層鍛煉時搞形式、走過場而編出的民謠�！俺粤T饃，刷過鍋，電線桿下聽廣播。”該民謠形象地反映了當(dāng)時鄭州市區(qū)有線廣播的普及對市民生活的影響。

    另外：“干部見干部，比比料子褲，前面是‘日本’，后面是‘尿素。’”“走遍京、津、滬，找不到鄭州市的中原路�！薄案刹桓桑�三頓飯，月末就開錢。顧客一挑選，我就嫌麻煩。”“亞細(xì)亞，大商店，琴臺歌聲聽不厭，樓上樓下瞎球轉(zhuǎn)�！薄班嵵萑耸莻�大酒缸，什么酒都往肚里裝，一年喝倒一個牌，至今不知啥酒是‘杜康’。”這些民謠也都曾在鄭州廣為流傳。