在漢代，最重要的譯經(jīng)人是安清，他于漢桓帝時(shí)來(lái)洛陽(yáng)，２３年間譯出佛經(jīng)十幾部。稍后，支讖也來(lái)洛陽(yáng)，１０年間譯出佛經(jīng)十幾部。西晉時(shí)，法護(hù)為譯經(jīng)大家，他自幼從外國(guó)僧人學(xué)佛，到過(guò)西域，通曉３６種外國(guó)語(yǔ)言，并收集大批經(jīng)典回國(guó)，在長(zhǎng)安先后譯出佛經(jīng)１６５部。前秦時(shí)期，釋道安和秘書(shū)郎趙整在長(zhǎng)安主持譯事，設(shè)置譯場(chǎng)，聘請(qǐng)中外名僧協(xié)力進(jìn)行翻譯，從此使譯經(jīng)工作由民辦轉(zhuǎn)入官辦。后秦時(shí)期，譯經(jīng)大師鳩摩羅到長(zhǎng)安主持譯場(chǎng)，譯出經(jīng)論３００余卷。梁陳時(shí)，真諦由扶南來(lái)中國(guó)，在廣州、建康等地譯出佛經(jīng)２００多卷。唐代是譯經(jīng)事業(yè)極盛時(shí)期，大翻譯家三藏法師玄奘于公元６２８年到印度，歷經(jīng)１７年，于公元６４５年回到長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)６５７部，后又主持譯場(chǎng)，從６４５年５月到６６４年圓寂前一個(gè)月，經(jīng)１９年的努力，譯出佛學(xué)典籍經(jīng)律論７４部１３３５卷，占唐代整個(gè)譯經(jīng)總數(shù)的一半以上�？偲饋�(lái)說(shuō)，從東漢明帝永平１０年到元代元世祖２２年，總共翻譯出佛經(jīng)１４４０部。
�。保妒兰o(jì)，西方近代科學(xué)文化開(kāi)始傳入中國(guó)，翻譯工作轉(zhuǎn)入西方教學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)的翻譯。如數(shù)學(xué)方面的《幾何原本》、《同文算指》，物理方面的《奇器圖說(shuō)》，地理方面的《職方外紀(jì)》，哲學(xué)方面的《名理探》等等。清代末期，最有影響的翻譯家嚴(yán)復(fù)，主要翻譯介紹了西方資產(chǎn)階級(jí)思想家的著作。如赫胥黎的《天演論》、斯賓塞的《群學(xué)肄言》、孟德斯鳩的《法意》等。他還總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)，提出翻譯工作“信、達(dá)、雅”公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)和要求。而與嚴(yán)復(fù)同時(shí)期的林紓，則專門(mén)從事歐美小說(shuō)的翻譯，如《巴黎茶花女遺事》、《黑奴吁天錄》等。
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