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    具茨山脈，如一道天然屏障橫亙在禹州的西北部,這里奇峰競秀，云蒸霞蔚。遠古時期，這里是人文始祖軒轅黃帝部落活動的中心區(qū)域。黃帝重用風后、力牧、大鴻等征服并聯合炎帝打敗了蚩尤，后在此修道、化民、得道，留下了許多美麗的傳說故事，這些故事一如并連同綿延不斷的山脈和清澈蜿蜒的潁河之水，靜靜流淌，世代傳頌。
    一、黃帝偶遇牧馬少年
    相傳，黃帝到具茨山拜見大隗神人，被一條溝阻斷了去路，巧遇一位牧馬少年，便問少年是否知道具茨山和大隗居住的地方，少年一一作答。黃帝頓覺少年氣宇不凡，于是問其如何治理天下？少年說：“治理天下的方法，跟牧馬有什么不同呢？也就是去除其中危害馬群的劣馬罷了。”黃帝聽了知道遇上了高人，隨即叩頭至地行了大禮，口稱“天師”而退去。這則故事被記錄在《莊子·徐無鬼》中，這條溝被后人叫做牧馬溝，也就是今天禹州市淺井鎮(zhèn)馬溝村。而具茨山也因為黃帝在此拜訪過大隗，被稱為“大隗山”。禹西北這一帶的群山層巒疊翠，風景如畫，后人稱之為“大隗層巒”，是禹州古代的八大勝景之一。近年出土的唐、宋石刻也證實，今無梁一帶在唐、宋時期仍叫“大隗鄉(xiāng)”。直到明朝馬文升為了給老百姓減輕賦稅，建起了一座沒有橫梁的廟宇，才改稱為無梁。
    二、拜相任將戰(zhàn)蚩尤
    相傳，為戰(zhàn)勝兄弟眾多，危害百姓的蚩尤部落，黃帝廣攬?zhí)煜氯瞬�，其中大鴻是訓練士兵的奇士，風后能在迷霧中明辨方向，力牧力大無窮、勇猛向善。于是，黃帝就拜大鴻為相，任命風后、力牧為將，征服炎帝后，聯合炎帝，在涿鹿大敗蚩尤。據清乾隆《禹州志》記載，大鴻寨山是具茨山的別峰，黃帝大臣大鴻經常在這里訓練黃帝的軍隊，后人就把他練兵的山峰稱為大鴻山，屯兵的地方叫大鴻寨，這就是今天禹州淺井鎮(zhèn)的大鴻寨村和大鴻寨山。
    大鴻寨山頂有一開闊地，被稱為風后頂，風后是黃帝的一位能征善戰(zhàn)的大臣。相傳，在黃帝與蚩尤大決戰(zhàn)時，因大霧彌漫，黃帝的部眾全都迷失了方向。當時，風后幫助黃帝制造了一臺“指南車”，車上站立了一個小鐵人兒，手臂始終指向南方，從而使黃帝部眾辨明了方向，沖出了迷霧，打敗了蚩尤。風后頂南麓原有一座風王廟，后來廟廢建寨，叫風王寨，那里就是當年風后部落的聚居處。禹州城區(qū)過去有一座“迎風閣”，便是為了紀念風后輔佐黃帝的功勞而建。
    在風王寨東邊有一個“大牧場”，是上古時候力牧養(yǎng)馬放牧的地方。相傳，一天黃帝做了個夢，夢見有一個非常強悍的人拿著一只“千鈞強弩”，輕松地放牧著上萬頭牛羊。夢醒后覺得很奇怪，想了很久才恍然大悟：“千鈞之弩”是象征有力者；驅趕牛羊千萬頭，是說他能夠“牧民行善”。就是說有一個人姓力名牧，可以輔佐他治理天下。于是黃帝下令四處尋訪，終于在一個大澤邊找到了力牧，遂拜力牧為將軍。力牧果然不負所望，在“涿鹿之戰(zhàn)”中，為黃帝戰(zhàn)勝蚩尤立了大功。
    三、問道廣成子
    據傳廣成子是上古時期非常有智慧的“哲人”，居住在今天禹州城西北20公里具茨山南麓的崆峒山上。據《莊子·有宥篇》記載，黃帝十九年，“聞廣成子于崆峒之上，故往見之”，求問修德習武、駕馭諸部落的“至道”。
    然而黃帝拜訪廣成子并不是一帆風順的。第一次去時，黃帝端坐大象背上，元妃嫘祖及文武大臣隨行其后，威儀排場。廣成子卻沒有現身，黃帝意識到龐大的儀仗定是擾了廣成子的清靜。為了表示誠意和敬慕，黃帝和嫘祖娘娘在距離崆峒山很遠的地方便下了馬車，辭別群臣，沐浴更衣，步行問路前往崆峒山。黃帝問道的決心和誠意，終于感動了廣成子，一日，廣成子現身云端，黃帝欣喜萬分，立即跪地叩拜，求教至道是什么，廣成子語意深長地說：“治理天下者，沒有見積云就想下雨，沒有到秋天就想草木黃落，哪里能談至道呢?”說畢，隱沒云中，黃帝悵然若失，思考參悟著廣成子的教誨，決定潛心治理國家，教化百姓。
    至今淺井鎮(zhèn)留下許多與黃帝有關的地名傳說，黃帝辭別群臣的地方叫“散駕村”，見到廣成子的地方叫“廣成城”，求廣成子講道的地方叫“問道處”，黃帝修道成仙的地方叫“得道庵”，黃帝跟廣成子修道的地方叫“大仙觀”，廣成子死后就埋在崆峒山上，叫“廣成子墓”，紀念廣成子的大殿叫“廣成子廟”。