近日，由河南省工藝美術(shù)大師、禹州市神垕鎮(zhèn)鈞華苑鈞窯總經(jīng)理崔國營歷時(shí)三年創(chuàng)作的鈞瓷珍品《十八羅漢》面世，在業(yè)界和藏界引起轟動。鈞瓷始于唐、盛于宋，位居宋代五大名瓷鈞、汝、官、哥、定之首，也是五大名瓷恢復(fù)和發(fā)展最好的瓷種，原產(chǎn)地在河南省禹州市神垕鎮(zhèn)。近年來鈞瓷產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展，多次被選作國禮，深受世界陶瓷界關(guān)注。據(jù)悉，鈞瓷《十八羅漢》是中國陶瓷界第一套用陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)十八羅漢的作品，極具藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。
十八羅漢指佛教傳說中18位永駐世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者組成。釋迦牟尼為使佛法在佛滅度后流傳后世，使眾生有聽聞佛法的機(jī)緣，囑咐十六羅漢永駐世間，分居各地弘揚(yáng)佛法。十六羅漢主要流行于唐代;至唐末，出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。羅漢又稱阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達(dá)到涅槃境界，不再受生死輪回之苦，修行圓滿又具有引導(dǎo)眾生向善的德行，堪受人天供養(yǎng)的圣者。目前所知最早的十八羅漢像，為五代張玄及貫休所繪。其后，宋蘇東坡分別為此二畫題18首贊，并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。
此外，杭州飛來峰金光洞中刻在石床上的十八羅漢像，也是宋代的作品。元代以后，各寺院的大殿中多供有十八羅漢。在佛教界，羅漢像的繪畫與雕塑，也多以十八羅漢為主。
清代乾隆年間，皇帝認(rèn)為第十七位羅漢應(yīng)是降龍羅漢即迦葉尊者，第十八位應(yīng)是伏虎羅漢即彌勒尊者�；实蹥J定，自此十八羅漢就以御封為準(zhǔn)了。
崔國營大師創(chuàng)作的鈞瓷《十八羅漢》，以史料為基礎(chǔ)，以流傳的十八羅漢畫像和雕塑為原型，結(jié)合鈞瓷燒制技藝進(jìn)行了再創(chuàng)作。歷時(shí)3年，崔國營終于完成了這套鈞瓷巨作。作品系手工打造，線條流暢，工藝精湛，人物形象生動、傳神，釉色瑩潤，人物眼睛、動物毛發(fā)都用傳統(tǒng)工藝進(jìn)行了特殊處理，達(dá)到了栩栩如生的效果，受到業(yè)界大師、專家、學(xué)者的高度贊譽(yù)。鈞瓷珍品《十八羅漢》面世，也是對鈞瓷藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行的一次有益探索。這對弘揚(yáng)鈞瓷文化，促進(jìn)鈞瓷產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展將起到積極的作用。
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