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    五月的漯河，青草如織，繁花似錦，姣好的陽(yáng)光夢(mèng)幻般灑在沙澧河畔，灑下一片片鳥(niǎo)語(yǔ)，一片片花香。這些鳥(niǎo)語(yǔ)，這些花香，隨著沙澧河水的柔波，慢慢皴染。皴染著漯河的五月，皴染著漢字文化名城千年的幽香，皴染著字圣故里無(wú)限的希望。
    五月的花海，一波一波都是柔柔的花香和悠悠的鳥(niǎo)鳴。沙澧河的綠，在太陽(yáng)升起的時(shí)候最柔美。沙河、澧河，兩個(gè)源頭、兩座山脈，在雙河交匯處，昭示著大自然的美。這美，是河流交融的自然和諧之美；這美，是漢字文化幾千年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文之美。
    雙河交匯，微風(fēng)習(xí)習(xí)，彩蝶翩飛，花香裊裊。水色氤氳處，花香嫣然時(shí)，天藍(lán)如碧，如青花瓷一般透著誘人的深邃的魅，那一片片白云，猶如白帆點(diǎn)點(diǎn)，回蕩著欸乃的槳聲。水的靈動(dòng)，花的幽香，構(gòu)成了漯河五月的詩(shī)章。聳立在沙澧河畔花叢中那些石柱上面的古老的漢字，仿佛一只只眼睛，不停息地從遠(yuǎn)古眨動(dòng)到了現(xiàn)在，開(kāi)啟了一代又一代人的智慧。
    鳶尾、芍藥、夏娟、櫻草、牡丹、月季，眾多的花香，張開(kāi)翅膀拍打著水面，波光粼粼，輕輕敲打著堤岸。那些高放在枝頭的盛大的花朵，她們因沉穩(wěn)而持久，因流溢花香而充滿生機(jī)。那些路邊的小花，她們小心爭(zhēng)艷，一樣散發(fā)著自己的靜雅與芬芳，努力爭(zhēng)取著屬于自己的天空。堤邊水，在微風(fēng)中漾起層層花香，如五月的夢(mèng)，眼睛睜著卻不愿醒來(lái)。讓人情不自禁地想化身為沙澧河柔波里一株搖曳的水草。
    “考文字之本原存古留真誠(chéng)乃儒林楷模，機(jī)詁訓(xùn)之旨趣探微索隱允推漢學(xué)宗師。”一部古老的《說(shuō)文解字》，熏染著近兩千年的花香，縈繞著一個(gè)美麗而詩(shī)意的名字：漯河。這是一個(gè)因水而得名的城市，帶水的偏旁，流淌著生生不息的文化的沉香；帶水的偏旁，流淌著古老而靈動(dòng)如初的文脈；帶水的偏旁，流淌著蓬勃的生機(jī)與活力。
    河岸上的人，沉浸在若有若無(wú)的歌吟中，像千古不絕的思慕，隨波而落，隨風(fēng)而起。河岸上的人，說(shuō)不定哪一個(gè)就是許慎的后人，有著許慎一樣的高額深目，有著許慎一樣儒雅沉思的表情。
    五月的漯河濃郁雋永。賈湖骨笛猶在悠悠地吹，商橋曉月還在淡淡地照，龍塔古篆只管輕輕地寫(xiě)，彼岸鐘聲且自淺淺地敲，鄧湖蓮歌尚在緩緩地唱。許慎文化園里，少兒?jiǎn)⒚砷_(kāi)筆禮的鼓聲，一聲聲敲響著明天的希望。開(kāi)筆禮俗稱“破蒙”，是古已有之的開(kāi)蒙儀式，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)少兒開(kāi)始識(shí)字習(xí)禮的一種啟蒙教育形式。在古代，學(xué)童會(huì)在“開(kāi)筆禮”，即開(kāi)學(xué)的第一天早早起床來(lái)到學(xué)堂，由啟蒙老師講授人生最基本、最簡(jiǎn)單的道理，并教讀書(shū)、寫(xiě)字，然后參拜孔子像，才可以入學(xué)讀書(shū)。開(kāi)筆禮是極為隆重的典禮，對(duì)每個(gè)讀書(shū)人來(lái)講有著重大的意義，被稱為人生四大禮之一。如今，來(lái)許慎文化園舉行開(kāi)筆禮儀式的，不僅有周邊地市的少兒，還有其他省份的學(xué)童。
    許慎文化園早已是莘莘學(xué)子心目中的圣地，園內(nèi)那些隨處飄揚(yáng)的許愿的紅絲帶，飄揚(yáng)的是一個(gè)個(gè)求知若渴的美好心愿，飄揚(yáng)的是一顆顆仰慕先賢的積極向上的靈魂。
    曲折的小巷里有著清澈的古井、小巧的生活庭院，還有保留至今的文化古跡。那些流傳千百年的地名，每一個(gè)都有一段悠長(zhǎng)的故事，可歌可泣。夜市的炊煙在燈火中升起，市井聲中，有吟頌國(guó)學(xué)經(jīng)典的朗朗讀書(shū)聲。沙澧河畔，居民安靜地散步交流，在晚風(fēng)沉醉的夜晚自由繾綣。一動(dòng)一靜，如雙河交匯，相映成趣，展示著漯河這座漢字名城悠長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)，彰顯著一個(gè)城市的恬靜安詳和文化傳承。
    陌上花開(kāi)緩緩歸，漯河的五月有豐富的內(nèi)涵、淳樸的民風(fēng)，有多情的水聲、純美的花香，有繁華的街市、古樸的小巷，還有玲瓏的少年、如煙的思念，交匯成一卷說(shuō)不盡的美妙畫(huà)卷，讓人看一程、行一程，醒一程、夢(mèng)一程。
    流水可以昭示盛情，鮮花可以昭示美景。親們，請(qǐng)來(lái)漯河看一看沙澧的流水清韻，聽(tīng)一聽(tīng)沙澧河畔花開(kāi)的聲音，體會(huì)一下漢字名城獨(dú)特的文化魅力吧！
    河上街
    那些會(huì)做夢(mèng)的石獸
    在金鳳凰大酒店的樓上俯瞰河上街，但見(jiàn)灰墻黛瓦、鱗次櫛比，綿延成一副古色古香的水墨畫(huà)。到了夜間，現(xiàn)代的霓虹燈影和充滿古老韻味的老式建筑完美結(jié)合，河上街又成了一幅古今交融的風(fēng)情畫(huà)。
    河上街以漯河歷史沿革為背景，匯全國(guó)特色美食和旅游產(chǎn)品為一體，集中原民俗文化之精粹，詮釋昔年漯河水旱碼頭的繁華，再現(xiàn)當(dāng)日鳳棲潁川的盛景。
    河上街古鎮(zhèn)獨(dú)具魅力的是民間絕技絕活表演、制陶表演、情景舞和時(shí)尚音樂(lè)秀表演等一系列豐富多彩的演出活動(dòng)，還有民間手工藝人在民俗文化街區(qū)現(xiàn)場(chǎng)表演和傳授剪紙、吹糖人、泥塑、面塑、風(fēng)箏制作、瓷器拉胚、葫蘆烙畫(huà)、舞陽(yáng)農(nóng)民畫(huà)、木板年畫(huà)、泥泥狗、豆畫(huà)、烙畫(huà)、刺繡、十字繡、香包制作等傳統(tǒng)手工制作技藝。不過(guò)，這些演出，不是每天都能看到，我們隨時(shí)可見(jiàn)的是那些古色古香的亭臺(tái)樓榭以及廣場(chǎng)上和大小門(mén)店前的石獸，這些石獸，每一尊好像都在訴說(shuō)著曾經(jīng)的滄海桑田和似水流年。
    抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，漯河作為全國(guó)16個(gè)受降區(qū)之一接受了日軍的投降，為紀(jì)念這一讓中國(guó)人民難忘的歷史時(shí)刻，漯河人民自發(fā)捐建了受降亭，使漯河成為世界反法西斯勝利唯一建亭立碑的地方。護(hù)衛(wèi)受降亭的石獅子自然是河上街最引人注目的石獸，它們高大威猛的神態(tài)，彰顯著中華民族神圣不可侵犯的威嚴(yán)，也彰顯著大國(guó)崛起的自信與豪邁。
    河上街店鋪林立，匯聚了全國(guó)各地特色旅游產(chǎn)品和特色名優(yōu)工藝品，比如：衡水內(nèi)畫(huà)、蕪湖鐵畫(huà)、宜興紫砂、云南錫器、景德鎮(zhèn)陶瓷……亦銷亦展，形成了規(guī)模龐大的主題博物館群落。各店鋪門(mén)前基本都有石獸，這些石獸千姿百態(tài)，和店內(nèi)產(chǎn)品風(fēng)格相得益彰，形成了獨(dú)特的民俗文化景觀。常見(jiàn)的是麒麟、貔貅、獅子，還有石馬、綿羊，有的肅立門(mén)前，有的端然而坐，有的翹首而望，有的斜目而視，有的情侶相依，有的母子相偎……有家店鋪門(mén)前一左一右各放一尊人面獸，這穿越時(shí)空而來(lái)的遠(yuǎn)古神獸，表情拙樸，有著神秘的表情。大的石獸坐落在石墩上，小的石獸不僅有石墩，石墩上還有石鼓，石墩和石鼓上雕刻著花朵、祥云等裝飾，無(wú)不讓人流連再三。記得有一年冬天，漫步河上街，走到兩尊半人高的石馬前，見(jiàn)它們的下巴上懸著長(zhǎng)長(zhǎng)的冰掛，像是流著長(zhǎng)長(zhǎng)的口水，顯得憨態(tài)可掬，非常好笑。店鋪門(mén)前的石獸大都是用來(lái)避邪和招財(cái)?shù)�，代表了人們樸�?shí)而真切的愿望。我相信這些石獸都是有生命的，它們?cè)谝股钊遂o時(shí)，一定會(huì)竊竊私語(yǔ)，它們一定也會(huì)夢(mèng)回千年，見(jiàn)識(shí)漯河千年的滄桑巨變，見(jiàn)識(shí)低低吹響的賈湖骨笛，見(jiàn)識(shí)高高懸起的溵水風(fēng)帆，見(jiàn)識(shí)岳飛大敗金兀術(shù)的勃發(fā)英姿，見(jiàn)識(shí)牛行街曾經(jīng)的繁榮昌盛。它們?cè)趬?mèng)中，一定聞到過(guò)八千年前世界上第一滴酒香；它們?cè)趬?mèng)中，一定聽(tīng)到過(guò)中原諸侯召陵會(huì)盟的戰(zhàn)旗獵獵聲響；它們?cè)趬?mèng)中，一定看到過(guò)許慎著述《說(shuō)文解字》的寒窗燭光。
    河上街石獸比較集中的地方，還有兩個(gè)，一個(gè)是九子廣場(chǎng)，一個(gè)是十二生肖廣場(chǎng)。
    九子廣場(chǎng)，塑立龍之九子：長(zhǎng)子囚牛，喜音樂(lè)，立于琴頭；次子睚眥，性嗜殺，刻于刀環(huán)；三子嘲風(fēng)，生好險(xiǎn)，站于殿角；四子蒲牢，喜鳴叫，刻于鐘鈕；五子狻猊，喜煙火，倚立香爐；六子赑屃，好負(fù)重，托負(fù)石碑；七子狴犴，好獄訟，刻鑄獄門(mén)；八子負(fù)屃，好斯文，盤(pán)繞碑頭；末子螭吻，喜眺望，立于殿脊。這些吉祥的瑞獸，是先民的精神圖騰之一，圖騰崇拜對(duì)我們潛移默化的影響，從遠(yuǎn)古已經(jīng)流傳到了現(xiàn)在。
    十二生肖廣場(chǎng)，聳立著十二根石柱，石柱上飾有吉祥圖案，十二生肖端立石柱之上，形狀拙樸，憨態(tài)可掬。十二生肖源于動(dòng)物崇拜，早已成為獨(dú)具中國(guó)特色的民俗文化符號(hào)。
    十二生肖廣場(chǎng)旁邊有家店鋪的房檐下掛滿了風(fēng)鈴，每次走過(guò)這里，都能聽(tīng)到清脆悅耳的風(fēng)鈴聲�？粗F，聽(tīng)著鈴聲，難免有懷古之幽情，也難免想在河上街，遇上一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。十二生肖廣場(chǎng)里，有我，有你，有我們都相聚在一起……