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    在彝族習俗中，表哥在表妹的生活中是最有權(quán)威的一位。
    俄比幾亞的表哥身穿白色上衣，藍色大腳褲子，在俄比幾亞面前蹲了下來。在彝族習俗中，表哥在表妹的生活中是最有權(quán)威的一位。要想娶走俄比幾亞，一定得表哥點頭應(yīng)允不可。前面有姐姐灑清水開道，在大家的歡呼聲中，表哥將俄比幾亞背出房間走出院門，儀式就算結(jié)束了。

    村民們陸續(xù)集中到村長家。這邊早已殺好了一頭牛、幾只雞，大號竹筐里堆滿了坨坨牛肉和面餅。村長舉著酒杯迎上前來，進門先喝一杯酒，這是彝族的待客風俗。“卡撒撒、卡撒撒⋯⋯”我操著剛學會的彝語(“卡撒撒”是彝語謝謝的意思)，一邊向敬酒的村長道謝，一邊仰頭將木杯里的苞谷酒一飲而盡，火熱的液體順著喉嚨直燒進胃里。村民們?nèi)宄扇海瑖诘厣祥_始大快朵頤。我湊近俄比幾亞，席地而坐，邊嚼牛肉邊和她聊了起來。

    俄比幾亞17歲，在縣里讀高一，落落大方。我問，做完這個儀式有什么感覺��？俄比幾亞想了想笑著說：“就是累！衣服很重，特別是這個頭巾！”俄比幾亞頭上頂著的黑色頭巾層層疊疊，厚厚的活像一本大辭典。按照彝族風俗，換裙禮前彝族少女是不能和男性交往的。不過現(xiàn)在沒那么嚴格，傳統(tǒng)風俗也在日益“現(xiàn)代化”。

美麗的飾品

　　攻略：

　　交通：昭覺位于西昌以東約100公里，自西昌汽車東站可乘班車前往，班次頻繁。

　　住宿用餐：昭覺住宿條件較好，推薦地處昭覺縣人民路的昭覺賓館。昭覺竹核溫泉距縣城13公里，就在瀘鹽公路旁邊，無色無味，透明清亮。竹核鄉(xiāng)現(xiàn)有6家溫泉酒店，提供餐飲、休閑、娛樂、住宿等。昭覺縣竹核溫泉酒店有一道特色美食——烤羅非魚。養(yǎng)殖羅非魚的大魚池直接引用溫泉水，魚肉異常鮮嫩。

　　特產(chǎn)：昭覺是老涼山州府所在地，也是彝族服飾之鄉(xiāng)。在縣城的昭覺職業(yè)高中里設(shè)有彝族服飾展覽館，里面陳列著許多縣里收集上來的古老的各色彝族服飾。展覽館還出售彝族風格的現(xiàn)代服飾、小掛件等，價格不貴款式新穎。在縣城有很多彝族傳統(tǒng)服飾店和彝族傳統(tǒng)銀飾店，品種齊全，價格適中，可以同老板講價。銀飾目前的行情價是8元/克。

民族文化

　　美姑 美女和巫師

　　傳說中的彝家絕世美女甘莫阿妞就出生在美姑。有民謠唱道：“阿妞經(jīng)過處，坐騎揚飛塵；阿妞停留處，小伙如蜂涌；阿妞所到處，歡聲笑語溢四方。”我一直都想當然地把 “美姑”這個地名直接理解成漢語“美麗的姑娘”，心中自然更多了幾分向往。

　　車一進美姑縣城，我便睜大眼睛隔著車窗四處張望。正午陽光強烈，街上沒幾個行人，更別提什么美女了。帶著點失望情緒，我來到縣政府旁的畢摩文化研究中心，找到了畢摩文化專家——阿牛史日老師。美姑與“美女文化”齊名的還有“畢摩文化”。 美姑是畢摩的發(fā)源地之一。畢摩在彝語里的意思是“祭師、老師”，負責各種祭祀、占卜活動。他們通曉天文、地理，是傳統(tǒng)彝族社會中的知識分子階層，在沒有學校沒有教材的年代里，豐富的彝族典籍就是靠畢摩代代相傳保存下來的。阿牛史日老師告訴我，前幾年做過一次畢摩普查，美姑地區(qū)還有8000多名畢摩。不過，隨著老畢摩的去世，現(xiàn)在可能只剩3000多人了。其中有能力主持大型的祭祀儀式的可能只有七八十人。“明天，在基偉村有一場畢摩主持的占卜儀式，想不想一起去看看？”阿牛老師問。“當然想！”我已徹底忘掉了沒見到美女的失落感。

　　晚上和阿牛史日老師還有他的幾位朋友一起吃飯，其中就有2008年的“中國彝族太陽女選美”冠軍波莫石牛。彝族的選美標準與漢族不同，波莫石牛身材高大，臉型輪廓鮮明，眉宇間透出一股英氣，性格爽朗倒有點像男孩兒。我問阿牛老師，為什么美姑的美女特別出名？阿牛老師沉吟半晌，說：“還真沒人考證過這個問題，我想這可能和美姑的地形和氣候有關(guān)吧？”“美姑”在彝語里的意思是“中心、腹地”，涼山彝人祖先古侯、曲涅兩大部落從昭通一路遷徙進涼山，就是在美姑分道揚鑣，再遷往大涼山各地。不同版本彝族指路經(jīng)的歸家之路都在美姑匯合，再指向相同的方向——雷波、云南永善，最后到達昭通。

　　美姑四周接壤的都是純彝族縣，美姑縣人口中的彝族居民比例更是達到了99%。也許是這純正的彝族血統(tǒng)保證了美姑的美女輩出？在我胡思亂想之際，席間彝族朋友們已經(jīng)唱起了熱情的敬酒歌。

　　第二天一早，我和阿牛老師一起坐車來到了離縣城不遠的基偉村。彝族相信，在春暖花開的時候，污穢的魔鬼也跟著勃發(fā)了。村中的一家人便請來畢摩做儀式驅(qū)魔消災(zāi)保佑一年的平安。在村口的小樹林里，一家四口已經(jīng)準備好了大公雞、火炭，盛裝等待畢摩做法了。陽光透進樹林，草地上灑下點點光斑，這真是一個清靜的做法場所。主持儀式的老畢摩滿臉皺紋，皮膚黝黑發(fā)亮，額頂?shù)?ldquo;天菩薩”發(fā)型纏繞在頭上，法扇、經(jīng)卷，“全副武裝”。

　　老畢摩熟練地做著準備工作：一雙手靈巧地把一束束干草纏繞成人形。做完這些，儀式便從躺在地上的大公雞開始了。其實，儀式過程還是有些血腥殘忍的，我就簡單介紹吧：老畢摩念念有詞先用刀背拍昏了公雞，割開雞喉后將血滴在人形干草上，然后用死去的公雞在炭火堆上繞了幾圈后，折斷雞翅骨，用嘴吹雞翅，不可思議的是這時公雞竟然像活著一樣長聲打鳴。阿牛老師告訴我，從叫聲中，畢摩就能判斷出這家一年的運勢。最后，畢摩把公雞扔進了火堆。我完全以一個看熱鬧的外行角度看完了這場神秘的儀式，說起來簡單，其實整場儀式持續(xù)了1個多小時。

　　臨走前我鄭重地和老畢摩握了握手以表示敬意，那雙手就像樹根一樣粗糙有力。在老畢摩的腦海里蘊藏著多少我無法理解的知識呢？只希望它能代代相傳。