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    也許是對(duì)過(guò)往的好奇，也許是對(duì)未知的探索，也許是對(duì)當(dāng)下自己的不確定，總之，每個(gè)人的都想一窺命運(yùn)的秘密。

　　來(lái)到西藏的懷抱，因了藏族人民全民信教的氣氛，再堅(jiān)定的無(wú)神論者都會(huì)豎起耳朵聽(tīng)一段神明的故事。在這些故事中，一個(gè)據(jù)說(shuō)能看到前世今生的小小湖泊拉姆拉錯(cuò)，誘惑著人們前去一探究竟。

　　信仰的渡口 生命的河流

　　拉姆拉錯(cuò)位于山南加查縣崔久鄉(xiāng)。從拉薩出發(fā)，需沿雅江，經(jīng)澤當(dāng)、曲松到達(dá)加查。從拉薩到澤當(dāng)這一段雅江我只能用驚艷來(lái)形容。沙洲星羅棋布地點(diǎn)綴在寬闊平緩的江面，白色沙洲上偶爾一棵綠樹(shù)孤獨(dú)的佇立著，就像一位俠客，獨(dú)居小島，與世無(wú)爭(zhēng)。有些沙洲上，又密密地長(zhǎng)著一片矮樹(shù)林，若涉水而過(guò)，在樹(shù)蔭下鋪上一張小毯，往上面隨意一躺，說(shuō)不定這一覺(jué)睡去，便可穿越千年。

　　挾持雅江的山巒，迎風(fēng)面灑落著大量的河沙，把山體的一半都染成白色——這是雅江冬季勁風(fēng)的杰作。幸而我們經(jīng)過(guò)之時(shí)，兩岸的防沙林郁郁蔥蔥，還有嬌嫩的小苗正在勃勃成長(zhǎng)。

　　這段雅江上有一個(gè)著名的渡口，在此北渡雅江，便可去往西藏第一座寺廟桑耶寺，因此這個(gè)渡口也名曰“桑耶”。雖然這里的渡船已由當(dāng)年的牛皮船換成了隆隆作響的機(jī)動(dòng)船，但要渡河卻也并非輕而易舉。

　　雅江在澤當(dāng)附近已達(dá)全程最寬，因此渡船來(lái)回得2小時(shí)。坐在沙地上，等待對(duì)岸的渡船返回，在這漫長(zhǎng)的等待中，靜下一顆心，將自己化成虔誠(chéng)的朝佛者，那自然會(huì)見(jiàn)小船破浪而來(lái)，渡你這有緣人了。

　　在澤當(dāng)附近，雅礱河注入了雅魯藏布江，而藏民族就是從這條肥沃富饒的河谷中發(fā)源而來(lái)。經(jīng)過(guò)澤當(dāng)去往曲松時(shí)，我們特意打望了一下羅剎女和神猴的“洞房”，在藏民族的傳說(shuō)中，這就是他們的祖先誕生的地方。青藏高原上的最具靈性的生命，從此繁衍壯大，成為了一支偉大的民族。

　　前世今生的秘密

　　從雅江最寬處到最窄的36米處，我們已經(jīng)翻越了布丹拉山，到達(dá)了加查縣。雅江雖然迷人，但我們的終極目標(biāo)還是拉姆拉錯(cuò)。于是在加查鎮(zhèn)我們告別了雅江，向北進(jìn)入了崔久溝。

　　去往神湖，人們一般是去到觀景臺(tái)。那里海拔5300米，比湖面高出200米，可觀神湖全景。但我們決定不去觀景臺(tái)而直接去湖邊。在岔路口，我們沒(méi)有隨指示牌右轉(zhuǎn)，而是直直往沃卡溫泉方向駛?cè)ァ?/p>

　　這條路鮮少有車(chē)進(jìn)入，只有每年的蟲(chóng)草季節(jié)，采蟲(chóng)草的人們才把這條道路裝點(diǎn)得熱熱鬧鬧。道路兩旁，融雪而成的湖泊不在少數(shù)，大大小小的湖呈現(xiàn)出各種形態(tài)，我們甚至還見(jiàn)到一波月牙型的小湖。