了解玉樹是從玉樹的歌舞和賽馬會(huì)開始的。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，從朋友那里借到一盤錄像帶，拍的就是玉樹一年一度的賽馬會(huì)和玉樹的幾個(gè)景點(diǎn)。從此，那偉岸粗獷的康巴漢子、戴著華麗頭飾的玉樹婦女、震天動(dòng)地的康巴舞蹈、驚心動(dòng)魄的馬術(shù)表演，還有一千多年前文成公主進(jìn)藏時(shí)留下的文物古跡……凝成了我心中久久揮之不去的玉樹情結(jié)。
轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)小山口，便是一座有如船頭般的山崖，小路順崖角分成左右兩條，左面有一個(gè)小緩坡。我決定先到緩坡上面看一下，再?zèng)Q定是向前走，還是回頭。慢慢 地爬上小坡，不經(jīng)意向前一望，不禁一陣的眩暈，心好像真的從口中跳了出來(lái)，眼前分明是一座嘛呢山，我以為自己是高山反應(yīng)，眼花了，趕忙閉上眼睛，又深吸了幾口氣，又睜開眼，沒錯(cuò)，眼前確確實(shí)實(shí)是一座嘛呢山。
我到過(guò)藏區(qū)的很多地方，見過(guò)各種各樣的嘛呢石、嘛呢堆、嘛呢石墻，但是，像眼前這樣將整座山都刻滿經(jīng)文的，不是親眼所見，根本就難以想象。山上的經(jīng)文字體有大有小，有的是用古藏文刻的，有的是用古印度梵文刻的，隨山就勢(shì)，但又疏密有序，無(wú)處不是匠心獨(dú)運(yùn)，這氣勢(shì)和韻味根本是用語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的。更難以想 象的是，在如此高的海拔，在這光滑如鏡的峭壁之上，這些經(jīng)文是如何刻上去的。當(dāng)?shù)赜幸环N說(shuō)法，在寒冷的冬季，將冒著熱氣的新鮮牛糞貼在崖壁上，經(jīng)過(guò)一夜，牛糞就會(huì)凍在山壁上，刻工就可以蹬著這些牛糞梯，爬上山崖，開始刻畫了，不知這種說(shuō)法是否可信。
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