孫中山先生一向為臺灣同胞所景仰，他們尊稱為“國父”，他們通過各種方式來紀(jì)念他。臺灣學(xué)校、機關(guān)、公營單位的主要場所，一般都掛旗和中山先生的畫像。臺灣各地都有中山路，臺北市區(qū)更有中山公園、國父紀(jì)念館、中山堂，臺北陽明山還有中山樓。1945年10月25日，中山堂曾經(jīng)見證臺灣光復(fù)，如今門前的廣場上，還有臺灣光復(fù)紀(jì)念碑。國父紀(jì)念館是中山公園的主建筑，也是臺灣第一個中國宮廷式建筑的范例，氣勢恢弘，里面陳列了孫中山先生的許多遺墨和遺物。國父紀(jì)念館一進門的大廳，有中山先生座像，兩邊有儀仗兵守衛(wèi)，衛(wèi)兵換崗儀式吸引著眾多游客參觀。中山樓則是原來“國民大會”開會的場所，雕梁畫棟，美輪美奐。
臺北還有許多名人故居，這些名人在大陸有的為大家褒獎，有的則褒貶兩極，有的則至今是反面人物。但不管怎樣，他們畢竟是歷史存在，并在臺灣這個島上度過他們的余生。臺北的陽明山有林語堂故居，以及閻錫山故居。林語堂故居陳列十分豐富，大師生前生活、工作的種種都于此可想而知，故居后面的坡地上就是大師的墓園。與林先生西洋風(fēng)情的故居相比，閻錫山故居則是山西窯洞風(fēng)格，十分簡陋。胡適故居則位于臺北市的南港區(qū)，這里基本保留了胡適生前生活原貌，從胡適生平展示可以大致了解臺灣社會對他的基本評價，參觀者甚至可以通過唱機傾聽胡適講演的聲音。臺北故宮博物院附近，則有張大千故居“摩耶精舍”，離此不遠(yuǎn)處的東吳大學(xué)校園一隅，是國學(xué)大師錢穆故居“素書樓”之所在。
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曾經(jīng)問過許多大陸朋友，臺灣省政府在臺灣的哪個地方？答曰“臺北”，無一例外。這不怪大家，正可以籍此說明兩岸那種疏離感，即使是交流交往密切的今天。那么，臺灣省政府到底在哪里呢？實際上它在臺灣中部的南投縣南投市的中興新村，這里離著名的日月潭景區(qū)不遠(yuǎn)。從中興新村這個名稱可以看出當(dāng)年老蔣“反共復(fù)國”的寓意。這個中興新村，其形制、規(guī)模，與大陸有些省市的省委、省府大院不相上下，屋舍儼然，花木扶疏。里面學(xué)校、醫(yī)院、電影院、商店、體育館、會堂等等，應(yīng)有盡有，整個就是一個小社會。想當(dāng)年，這里也是僅次于臺北的政治中心，冠蓋云集，車水馬龍，但自從李登輝凍結(jié)臺灣省后，這里“門前冷落鞍馬稀”。到這里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，每個人都會心生許多感慨。說起臺灣省政府，忍不住想起臺灣的“福建省政府”，那么臺灣的“福建省政府”在哪里呢？回答是在金門，它比金門縣政府還小，但從理論意義上，它管著金門、馬祖地區(qū)。
如今的臺灣，有些地方依舊能看見蔣介石的塑像，底座上書寫著“世紀(jì)偉人，民族救星”等字樣。確實如此，在相當(dāng)長的時期內(nèi)，臺灣民眾就是這樣被教化，也大多這樣認(rèn)為。而蔣各種姿態(tài)的塑像一度在島內(nèi)比比皆是。
如今斗轉(zhuǎn)星移，蒙塵的歷史逐漸被還原，與此同時，島內(nèi)各處的老蔣塑像也不斷被拆解。這個時候，聰明的桃園縣政府在蔣介石、蔣經(jīng)國父子靈柩停放處旁邊，辟出空地，專門收集這些星散的塑像，之后，桃園縣政府又將境內(nèi)的蔣介石行館整修一新，把這些與兩蔣有關(guān)的景點打造成為“兩蔣文化園區(qū)”。
臺北市政府看到這種情況，趕緊打出其他的老蔣招牌。一是“中正紀(jì)念堂”，在這里可以看到國民黨正統(tǒng)觀點的老蔣生平，老蔣生前的遺物比如“總統(tǒng)座車”，辦公室原貌展現(xiàn)，以及宋美齡的親筆國畫等。二是士林官邸，這是老蔣生前住所，這里還專門推出了蔣夫人養(yǎng)生早餐。三是陽明書屋，這是蔣介石另外一處居所，陽明山上還有過“草山行館”，可惜已經(jīng)毀于暗夜的無名火。
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