從史學(xué)的角度而言，木雅藏族人的源流頗具傳奇色彩，說法主要有兩種：一種是宋元時(shí)期由西夏遷居至此，據(jù)說木雅是錫金王室的祖籍地；另一種說法是由世居于此的黨項(xiàng)等部族與藏族融合而成。時(shí)至今日，當(dāng)?shù)啬狙挪刈逶谡Z言和節(jié)慶習(xí)俗等方面仍保持著獨(dú)特的風(fēng)貌。
西夏王陵
這些與木雅藏族拉上關(guān)系的西夏人，在他們身上懸系著中國歷史上最為著名的疑案之一。1972年6月，蘭州軍區(qū)某部正在寧夏賀蘭山下修筑一個(gè)小型軍用飛機(jī)場，挖掘出一個(gè)古代西夏時(shí)期的陵墓，出土的方塊字正是現(xiàn)在被人們看作天書一般的西夏文！人們立即在這片荒漠中跋涉尋找，在連綿的賀蘭山襯映下，一片無垠的野性大漠中，一個(gè)又一個(gè)金字塔形高大的黃土建筑躍入考古者的眼簾：西夏皇家陵墓在荒野中靜臥了近千年之后，終于被世人發(fā)現(xiàn)了。
尋找古老王朝的的蹤跡
這片號(hào)稱“東方金字塔”的陵墓上，記載了一個(gè)神秘消失民族的輝煌與懸念：上溯770多年前，西北大地聳立著一個(gè)與宋、遼鼎立的少數(shù)民族王國—“大夏”封建王朝，西夏語為“大白高國”。因其位于同一時(shí)期的宋、遼兩國之西，歷史上稱之為“西夏”。它“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠，地方萬余里，倚賀蘭山以為固”，雄踞塞上，立朝189年，先后傳位十主，為中國西部地區(qū)的開發(fā)作出了不朽貢獻(xiàn)。
十三世紀(jì)，成吉思汗結(jié)束了蒙古草原上長期分裂的局面，蒙古迅速興起并日漸強(qiáng)大，開始對外擴(kuò)張和擄掠，首當(dāng)其中的便是西夏。22年間，蒙古先后六次伐夏，其中成吉思汗四次親征。1227年，成吉思汗包圍夏都興慶府達(dá)半年，威震四方的成吉思汗雖戰(zhàn)無不勝，遇到西夏卻遭西夏人拼死抵抗、陷入苦戰(zhàn)之局，蒙古軍隊(duì)付出了極其慘重的代價(jià)，成吉思汗降旨“每飲則言，殄滅無遺？以死之、以滅之”。
經(jīng)過一番血雨腥風(fēng)，蒙古大軍集中兵力攻下了西夏都城興慶府， 四處搶掠、大肆屠殺，鐵騎所到之處，白骨敝野。經(jīng)歷189年， 曾在中國歷史上威震一方的西夏王朝滅亡了， 黨項(xiàng)族也從此消失。只有賀蘭山下一座座高大的土筑陵臺(tái)——西夏陵，仍然默默矗立在風(fēng)雨之中，展示著神秘王朝的昔日輝煌。
于是，西夏王朝留給后人的，成了一個(gè)又一個(gè)謎。無法查找典籍資料，元人托克托主修了《宋史》、《遼史》和《金史》，在三史中各立了《夏國傳》或《黨項(xiàng)傳》，沒有為西夏編修專史。但是，后世的研究者們并沒有因?yàn)槭芳械目瞻锥艞墝λ淖穼�。人們從那些廢棄的建筑、出土文物和殘缺的經(jīng)卷中，尋找著這個(gè)古老王朝的的蹤跡。
木雅與西夏遺民 
有學(xué)者近年推論說，1253年9月，元世祖忽必烈統(tǒng)軍十萬，到達(dá)今松潘一帶后，分兵三路，其西道和中道軍經(jīng)過阿壩和甘孜州，導(dǎo)致一些西夏人向南或向西遷徙。據(jù)清洪亮吉、紀(jì)曉嵐等著訂的《歷朝史案》稱：“世祖入大理，至滿陀城過大渡河�！�
《元史》也載：“世祖九月己巳至滿陀城，留輜重，冬十月丙午過大渡河�！彼麄儞�(jù)此確定，滿陀城即今丹巴縣城。而在《甘孜州志》中對此有如下的行文：“忽必烈征大理途中，康定木雅色巫戎和巖州大頭人率先迎降�！�
在這些歷史學(xué)者看來，忽必烈中道軍從丹巴進(jìn)入甘孜州境，由稻城縣東義渡江出境，其路線當(dāng)為：丹巴一泰寧（今道孚協(xié)德）、康定木雅——雅江——理塘——稻城東義，稻城成了西夏人被蒙古人追殺的最南的地方。如今，在海外的西夏研究中，較多的意見認(rèn)為，康定木雅是西夏人后裔當(dāng)初逃亡最為集中的地方。
當(dāng)然，對于木雅藏族為“西夏遺民”一說，中國許多學(xué)者持不同意見。一部分學(xué)者認(rèn)為，木雅藏族是由留居康區(qū)的“原始黨項(xiàng)”為主體，同時(shí)也融入了一部分西夏遺民的成分。長期從事康區(qū)人文研究的林俊華就持這一觀點(diǎn)，他認(rèn)為，現(xiàn)在的木雅人中的確有一支是來自于北方，這一支木雅人可能就是西夏遺民。他們包括西夏的黨項(xiàng)人和一些其他西夏民族。據(jù)考證，這些西夏人在西夏滅亡后，他們由甘南，趨松潘，出阿細(xì)、班佐，循金川河谷，經(jīng)丹巴、乾寧至木雅。
木雅民居：完整的防御體系
木雅民居具有極強(qiáng)的防御功能，古老民居更為突出，在其他藏族民居中比較少見。
以前，木雅人由于經(jīng)常遭受外來強(qiáng)盜的洗劫而注重加強(qiáng)民居的防御功能。在使用弓箭和長矛等武器的沖突中，這些建筑確實(shí)起到了很大的保護(hù)作用。
就拿一家四層樓的民居來說，四周石墻厚達(dá)一米左右，底層某一個(gè)邊設(shè)一道假墻，不設(shè)門，形成隱藏間。進(jìn)入隱藏間就從二樓設(shè)梯子下去，平時(shí)把樓梯口隱避起來，不讓人發(fā)現(xiàn)，貴重的物品可以藏在里面，免得被人搶去。底層和二層不設(shè)窗戶，底層設(shè)一些通風(fēng)道，二層專設(shè)射擊孔。二層是固守家園的重要部位，因?yàn)槎䦟拥母叨茸钸m合用弓箭或土槍來還擊靠近周圍的敵人。因此，二層的觀查射擊孔四周皆是。為了便嘹望和射擊，射擊孔做成丁字型，并把孔砌成外窄內(nèi)寬的喇叭形，上面橫向的洞為觀查嘹望所用，下面豎向孔為射擊的地方。
底層大門是進(jìn)入主樓的唯一通道，也是防范的要害之處，所以在大門的設(shè)計(jì)中，采用了特別的手法，就是門洞設(shè)的很高，門洞高出二層一節(jié)，從門坎到過梁足有四米，大門本身只有兩米多高，門洞提高一米多，大門和門洞過梁之間留有高0.4米，寬0.6米，長度跟門洞相同的長方形孔洞，其用途是當(dāng)敵人靠近大門時(shí)，砸石頭或用其他武器殺傷來犯者。
底層的柱子一直通到二層梁底，粗大的園木立柱上橫貫大梁，用榫頭固定在柱子上，大梁上擺椽子，上鋪木版，形成二層，類似設(shè)一道假層，這種結(jié)構(gòu)具有抗震性能好，施工方便，節(jié)省材料等特點(diǎn)。另外二層的設(shè)置本身是純屬防御上的需要，并沒有生活上的實(shí)際需要，因此，樓層設(shè)置較為簡單。三、四層的柱子是每層一段一段設(shè)立，是藏式普遍的柱頂梁結(jié)構(gòu)，三、四層及屋面均為椽子木鋪設(shè)板料后上加泥土夯密實(shí)，室內(nèi)和過道等活動(dòng)區(qū)安裝木地板，這種樓面具有保溫性能好、隔音強(qiáng)等特點(diǎn)。
在祈禱聲中安居樂業(yè)
望過來,舍不得收割你的果實(shí)
木雅封存了世世代代的純樸
金色的黃昏溫暖著木雅
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