在東方,世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞,相當(dāng)于西方的極樂世界或者天堂。千百年來,完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。 在桂林山水王國中,在離都市最近的地方,就有一個“世外桃源”。
沿桂陽公路北上,距陽朔僅十幾分鐘車程,就到了“世外桃源”。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上,不張揚(yáng)也不造作,一派天然,富于真趣。
若是“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié),踏進(jìn)“世外桃源”,展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中,宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依,輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車,吱吱呀呀地?fù)u著歲月,也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去,遠(yuǎn)方群山聳翠,村樹含煙,阡陌縱橫,屋宇錯落,宛若陶淵明筆下“芳草鮮美,落英繽紛”,“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。
乘坐小船游覽燕子湖無疑是一種享受。當(dāng)小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時,游人的心會像一只“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠云近,岸闊波平,大自然清新博大的懷抱會使人塵慮盡滌,俗念頓消。
忽然,一陣清亮的歌聲飄來,原來是岸邊歌臺舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮艷的民族服飾,正 以充滿濃郁民族風(fēng)情的歌舞歡迎著遠(yuǎn)方客人的到來。
轉(zhuǎn)過歌臺,小船駛?cè)肓苏L的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉(zhuǎn),曲徑通幽�！劳馓以词且粋�開放式的景區(qū),它沒有圍墻與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無縫地自然融合,盡納天地之大美。
航道越來越窄。小船通過沒有一點(diǎn)燈光、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹,才通人”的小隘口以后,似乎已是“山重水復(fù)疑無路”了。不想眼前豁然開朗,柳暗花明——桃花島到了。小島不大,四面環(huán)水,但草木繁茂,雜樹生花,一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片 “日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”的詩意美景。
過了桃花島,就能體驗(yàn)原始部落的魅力。但聽前面山坡上警號長鳴,擊鼓聲聲。原來是原始部落的土著先民發(fā)現(xiàn)了外來的陌生人,紛紛手執(zhí)長矛、漁叉沖下山坡來,跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身,他們剽悍健壯,皮膚黝黑,一看就知是生命力極其頑強(qiáng)的部落,透過他們,您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅(jiān)韌。
越過原始部落的水域,小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉(xiāng)村,青瓦泥墻,竹籬菜畦,雞犬之聲清晰可聞。不時可見三三兩兩的村婦在河邊洗衣,她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔(dān)桶的農(nóng)人赤腳穿行在田間,頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪,更有捕魚的老翁,叼一管煙斗,悠悠坐在竹筏上,在云影中隨波逐流。從原始部落來到眼前的村莊,歷史一下跨越了幾十萬年,真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺。
如果有興趣,游客結(jié)束水上游程上岸后,還可以在繡球樓對山歌,接拋繡球,在民俗大觀園考察民俗,參觀圖騰柱、風(fēng)雨橋等別具風(fēng)格的建筑,觀賞、購買少數(shù)民族婦女的手工織物等。然而誠如古語所說：仁者樂山,智者樂水。對于大多數(shù)性本愛自然的游人來說,也許一方山水田園已足以慰籍心靈。
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