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    窗欞通俗的說(shuō)法是窗格，最初注重實(shí)用性，后隨著居民審美需求的提升，窗格漸漸變成花格。窗欞在中原、江南、陜北很普遍，園林建筑用的更多，是一種典型的漢文化的體現(xiàn)。正因如此，當(dāng)你走進(jìn)吐峪溝的麻扎村，在這個(gè)古老而賦予民族特色的村落里，看見(jiàn)那些精美的窗欞時(shí)，不禁有些震撼了。 

　　當(dāng)我第一次走進(jìn)吐峪溝的麻扎村，就驚奇這似曾相識(shí)的窗欞。窗，宛如人的眼睛，吸納著自然賦予的能量 ，折射出內(nèi)在的影像，于是，那不同花紋的窗欞成了吐峪溝黃黏土房透視靈魂的窗口。 

　　從漢代以來(lái)，我們的祖先就已將自己的祈愿、祝福和喜悅刻在了窗欞上，花紋圖形不同，祈福的含義亦有不同�？墒�，這窗欞如何到了吐峪溝的麻扎村，又如何成為黃黏土房的“眼睛”，確實(shí)是件令人驚奇的事情。 

　　想到吐峪溝在唐代前是個(gè)佛教盛行的地方，不免猜測(cè)，給這片民居帶來(lái)窗欞概念的第一人究竟是誰(shuí)，是傳授經(jīng)文的和尚，修建寺院的工匠，還是遠(yuǎn)道而來(lái)一心向佛的居士？ 

　　答案肯定是無(wú)法得知了，但有一點(diǎn)可以肯定，與佛有關(guān)，與美好的初衷有關(guān)。 

　　清晨的陽(yáng)光鉆進(jìn)這個(gè)古老的村莊，沾著黃黏土房古樸渾厚的氣質(zhì)，立刻將周邊的景象渲染得飄渺起來(lái)，如夢(mèng)似幻�；秀遍g似乎看到千年前的黃黏土房，竟然和現(xiàn)在的黃黏土房沒(méi)有什么區(qū)別，只是木窗有了變化。原建設(shè)廳廳長(zhǎng)陳震東專家八個(gè)字總結(jié)了這黃黏土房的特點(diǎn)：臺(tái)高墻厚窗小平頂。不難看出，這窗小就是黃黏土房最初的特點(diǎn)。 

　　細(xì)想想，在火焰山隨山坡而建的房屋，選擇窗小也是有原因的，夏隔熱秋防風(fēng)冬保暖，可無(wú)論窗的大小如何變化，不變的是窗欞，那各種圖案，漢文化一覽無(wú)余的窗欞。 

　　還記得著名的攝影家黃彬老師曾有幅經(jīng)典的作品，透過(guò)被歲月風(fēng)蝕了的只剩一半的窗欞看窗外的黃黏土房，那種畫面的穿透力，將人們的思想超越時(shí)間地域，無(wú)限制地?cái)U(kuò)大延伸。 

　　今天，村莊已經(jīng)被稱為維吾爾古村，但在這個(gè)維吾爾民俗濃郁的村莊里，卻到處可見(jiàn)中原文化的點(diǎn)綴。漫步在村莊，無(wú)論是西周和戰(zhàn)國(guó)年代象征的十字格和斜方格的窗欞，還是漢代的直欞、瑣文和斜格窗欞，或是明清兩代較為典型的遺存，蘇州園林和徽州民居的窗欞，在這都能找到。 

　　一旦將注意力放在窗欞上，走到哪眼中都是窗欞，窗都是方的，橫長(zhǎng)方形、豎長(zhǎng)方形、正方形，各式各樣的窗欞有上百種之多，有鏤有花草、幾何圖形，有表示吉祥萬(wàn)德的“十”字（梵語(yǔ)）窗欞等各式圖案，美觀大方，玲瓏剔透，使屋里屋外似斷非斷，似隔非隔，可謂“斷斷隔隔自成景，疏疏密密窗如畫”。 

　　精美的老式窗欞蘊(yùn)藏著這座古村的靈魂，漢文化的藝術(shù)風(fēng)格，在方寸之間匯流。這一個(gè)個(gè)窗欞，經(jīng)巧匠之手后，變得異常精致而和諧。立于窗欞之下，凝眸間，仿佛完成了一次時(shí)間與空間的跨越。