“洛陽(yáng)橋”通往輝煌盛唐
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隨后,這位鮮卑人以一種義無(wú)反顧的決絕,縱身投入漢文化的懷抱,頒布一系列政令,大力推行文化改革:
第一,禁說(shuō)鮮卑語(yǔ),一律改說(shuō)漢語(yǔ)。30歲以上的官員,允許有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程,30歲以下的如果還說(shuō)鮮卑話(huà),立即降職處分。
第二,放棄鮮卑服裝,改穿漢族服裝飾。
第三,遷到洛陽(yáng)的鮮卑人,一律把籍貫定為“河南洛陽(yáng)”,死后葬于邙山,不得歸葬平城。
第四,放棄鮮卑姓氏,改為漢姓,皇族由拓跋改姓“元”。
第五,以漢族禮制改革鮮卑族的原始祭祀形式。尊崇孔子,以孝治國(guó),提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。
第六,主張鮮卑族與漢族通婚,鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族士族結(jié)親。這就不僅是文化上的融合,而是血脈相融,不僅是政治措施,而是生命意義上的不分彼此。
拓跋宏在洛陽(yáng)做的一切,使這座古城變身為一座宏大的“洛陽(yáng)橋”,在一個(gè)大動(dòng)蕩、大斷裂的時(shí)代,凝聚人心,連結(jié)天下,溝通未來(lái)。文化融合,血緣融合,使北方眾多的民族從此不分彼此。作為一個(gè)族群,鮮卑族和匈奴、羯、氐、羌等最后完全消失,但后來(lái)隋唐眾多人物,都有著多種血統(tǒng),如隋煬帝的母親獨(dú)孤皇后是鮮卑人,她與唐高祖李淵的母親還是親姐妹,她們的籍貫都是“河南洛陽(yáng)”;而李淵和李世民的皇后,也都是鮮卑人。鮮卑血脈,從此生生不息,或許就在你我的身上流淌。
在洛陽(yáng),孝文帝顯示了舉世無(wú)匹的宏大氣魄,吞吐萬(wàn)匯,兼納遠(yuǎn)近,熔鑄一體,互相化育,生機(jī)無(wú)限。
孝文帝生前和死后,他的漢化措施屢遭抵制,但民族融合的橋梁卻再也難以阻斷,經(jīng)由這座橋梁,北方民族最終完成大融合;經(jīng)由這座橋梁,中國(guó)南北最終再度統(tǒng)一;經(jīng)由這座橋梁,歷史最終走向恢弘壯麗的盛唐。
身為鮮卑人,拓跋宏為何做出這樣的選擇?帶著疑問(wèn),我們追蹤拓跋鮮卑的歷史,發(fā)現(xiàn)這個(gè)從大興安嶺北段主峰嘎仙洞起步的部族,似乎天生就承擔(dān)著重大的使命。
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