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    鄭州西郊的富民路路西、常莊水庫北側(cè)，有一個叫府君廟的自然村，因村北有府君廟而得名，屬中原區(qū)須水鄉(xiāng)管轄。
　　府君廟里供奉的府君姓崔，據(jù)傳是鎮(zhèn)河大將軍，東漢時河北磁州人。人們?yōu)榱思o念他治河之功，在黃河兩岸建起府君廟，并把農(nóng)歷六月六作為他的誕辰日來紀念。據(jù)《東京夢華錄》載：“六月六日，州北（北宋時汴京城北）崔府君生日，多有獻送……”又因其在“靖康之難”時“泥馬渡康王”，被敕封為“護國顯應興福普佑真君”。
　　靖康二年（１１２７年），徽宗、欽宗二帝被金人擄走，諸王及皇族也隨之而去，只有徽宗第九子、兵馬大元帥康王趙構(gòu)滯留在河北、山東一帶，被金兵追得四處奔逃。一天，逃得實在疲憊不堪了，見路邊有一座崔府君廟，就進去躲避，沒承想坐下就睡著了。睡得正濃時，夢見一紫袍神人對他說：“金人追過來了，快走，門口已準備了馬！”趙構(gòu)驚醒，立即跑出門外，馬已在側(cè)，便躍身上馬，向南飛奔。渡過黃河，馬便不動了，仔細一看竟是府君廟里的泥馬�；叵雺糁猩袢�，正是廟中身著紫袍的崔府君泥像。趙構(gòu)躲過這一劫，被宋廷舊臣擁戴，于歸德即位稱帝，是為宋高宗。高宗即位后，建立南宋小朝廷，用“泥馬渡康王”之傳說，暗指其登位“受命于天”，遂敕封崔府君為“護國顯應興福普佑真君”。自此，無論官方民間，皆把崔府君當做護國佑民之神，香火日盛。
　　鄭州的府君廟村與開封相距百余里，又不在黃河邊，怎么與崔府君連上關(guān)系了呢？原來，元、明以后，民間供奉崔府君之風日盛，府君廟村人大都姓宋，與宋王室之宋同一字。明朝該村宋姓先祖移民至此定居后，為驅(qū)禍辟邪，就在村北建府君廟一座，仿黃河岸之府君廟塑泥馬與神像，供奉香火，以保佑子孫富貴強盛。