戴斌：沒(méi)有主人的鄉(xiāng)村空余記憶鄉(xiāng)愁
http://www.zfkbjt.com 2015/6/26 10:57:38 來(lái)源：中新網(wǎng) 點(diǎn)擊：次
“一個(gè)只有客人，沒(méi)有主人的鄉(xiāng)村，就像母親已經(jīng)不在，子孫也散去的老家，空余記憶中的鄉(xiāng)愁，卻看不見(jiàn)未來(lái)的生活。”中國(guó)旅游研究院院長(zhǎng)戴斌25日在浙江杭州舉行的中國(guó)鄉(xiāng)村文化論壇上的一番鄉(xiāng)愁，讓與會(huì)者產(chǎn)生了共鳴。
國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心主任李偉此前在第五屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)前瞻論壇上表示，中國(guó)古村落數(shù)量從2000年到2010年十年之間消失了數(shù)十萬(wàn)個(gè)，折算后相當(dāng)于每天消失300個(gè)村落。
“目前要讓一個(gè)古村落在快速城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中存活下來(lái)，發(fā)展旅游業(yè)是最有效和最簡(jiǎn)單的方式。”清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、住建部傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展專家委員會(huì)副主任委員羅德胤在今天的論壇上如是表述。
“旅游固然能夠產(chǎn)生若干活化鄉(xiāng)村的成功案例，但是真的能夠保存、延續(xù)和提升古老的生活方式，特別是能夠讓原住民在既有的空間里生活和發(fā)展嗎?”戴斌在認(rèn)同之余也提出了反問(wèn)。
他認(rèn)為，無(wú)論是理論研究成果，還是來(lái)自江南水鄉(xiāng)、古徽州的一些古村落，云南的麗江、貴州的安順，成都的“五朵金花”，都證明了旅游業(yè)應(yīng)當(dāng)，也能夠在重新喚起古老村鎮(zhèn)的活力方面有大作為。
有數(shù)據(jù)顯示，2014年中國(guó)鄉(xiāng)村旅游的游客數(shù)量達(dá)12億人次，占全部游客數(shù)量的30%;鄉(xiāng)村旅游收入3200億元，帶動(dòng)了3300萬(wàn)農(nóng)民致富，目前中國(guó)有200萬(wàn)家農(nóng)家樂(lè)，10萬(wàn)個(gè)以上特色村鎮(zhèn)。
然而，戴斌在調(diào)研古村鎮(zhèn)旅游時(shí)，問(wèn)及常住人口中原住民的比例，得到的答案卻令他氣餒，青壯年基本都離開(kāi)了，去城里打工、生活，只有逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候才回來(lái)呆幾天，留下來(lái)的都是年過(guò)半百，甚至是古稀之年的老人。“我在想，再過(guò)幾十年，等這些老人走了，盡管建筑和空間布局還在，可是鄉(xiāng)村還是原來(lái)的鄉(xiāng)村嗎?”
“一個(gè)只有客人，沒(méi)有主人的鄉(xiāng)村，就像母親已經(jīng)不在，子孫也散去的老家，空余記憶中的鄉(xiāng)愁，卻看不見(jiàn)未來(lái)的生活。”戴斌說(shuō)，對(duì)于成千上萬(wàn)的鄉(xiāng)村而言，發(fā)展旅游固然是重要的現(xiàn)實(shí)選項(xiàng)，可是僅有旅游是不夠的，如果沒(méi)有本土精英階層的引導(dǎo)，沒(méi)有產(chǎn)業(yè)升級(jí)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，沒(méi)有老有所養(yǎng)、少有所學(xué)、病有所醫(yī)的社會(huì)保障，沒(méi)有男女老少的傳承與相守，就不可能保障鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展。
對(duì)此，戴斌提出，重構(gòu)本土的精英階層，讓生于斯長(zhǎng)于斯的新鄉(xiāng)紳主導(dǎo)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化進(jìn)程，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)基本上是退休返鄉(xiāng)的官員、沒(méi)有進(jìn)入仕途的知識(shí)分子等共同治理的，他們了解地方的風(fēng)土人情，希望身后留名，故而會(huì)有恒常心，無(wú)論是從歷史傳統(tǒng)，還是從鄉(xiāng)情現(xiàn)實(shí)出發(fā)，都必須是與這片土地身心相連的本土精英階層。
“我們需要老年人守護(hù)這塊土地的同時(shí)，也能夠讓更多年輕人留下來(lái)。”戴斌認(rèn)為，需要更多的資本、技術(shù)、教育、創(chuàng)意和企業(yè)家參與進(jìn)來(lái)，讓年輕人可以有就近就業(yè)的空間，在鄉(xiāng)村也能夠有幸福生活。
戴斌也一直有一個(gè)夢(mèng)想：有一天去鄉(xiāng)下建座房子，與好友毗鄰而居，談詩(shī)論文，子女愿意一起留下來(lái)，城里的朋友愿意來(lái)看望，并住上幾日……這才是戴斌心目中的中國(guó)鄉(xiāng)村。
國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心主任李偉此前在第五屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)前瞻論壇上表示，中國(guó)古村落數(shù)量從2000年到2010年十年之間消失了數(shù)十萬(wàn)個(gè)，折算后相當(dāng)于每天消失300個(gè)村落。
“目前要讓一個(gè)古村落在快速城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中存活下來(lái)，發(fā)展旅游業(yè)是最有效和最簡(jiǎn)單的方式。”清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、住建部傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展專家委員會(huì)副主任委員羅德胤在今天的論壇上如是表述。
“旅游固然能夠產(chǎn)生若干活化鄉(xiāng)村的成功案例，但是真的能夠保存、延續(xù)和提升古老的生活方式，特別是能夠讓原住民在既有的空間里生活和發(fā)展嗎?”戴斌在認(rèn)同之余也提出了反問(wèn)。
他認(rèn)為，無(wú)論是理論研究成果，還是來(lái)自江南水鄉(xiāng)、古徽州的一些古村落，云南的麗江、貴州的安順，成都的“五朵金花”，都證明了旅游業(yè)應(yīng)當(dāng)，也能夠在重新喚起古老村鎮(zhèn)的活力方面有大作為。
有數(shù)據(jù)顯示，2014年中國(guó)鄉(xiāng)村旅游的游客數(shù)量達(dá)12億人次，占全部游客數(shù)量的30%;鄉(xiāng)村旅游收入3200億元，帶動(dòng)了3300萬(wàn)農(nóng)民致富，目前中國(guó)有200萬(wàn)家農(nóng)家樂(lè)，10萬(wàn)個(gè)以上特色村鎮(zhèn)。
然而，戴斌在調(diào)研古村鎮(zhèn)旅游時(shí)，問(wèn)及常住人口中原住民的比例，得到的答案卻令他氣餒，青壯年基本都離開(kāi)了，去城里打工、生活，只有逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候才回來(lái)呆幾天，留下來(lái)的都是年過(guò)半百，甚至是古稀之年的老人。“我在想，再過(guò)幾十年，等這些老人走了，盡管建筑和空間布局還在，可是鄉(xiāng)村還是原來(lái)的鄉(xiāng)村嗎?”
“一個(gè)只有客人，沒(méi)有主人的鄉(xiāng)村，就像母親已經(jīng)不在，子孫也散去的老家，空余記憶中的鄉(xiāng)愁，卻看不見(jiàn)未來(lái)的生活。”戴斌說(shuō)，對(duì)于成千上萬(wàn)的鄉(xiāng)村而言，發(fā)展旅游固然是重要的現(xiàn)實(shí)選項(xiàng)，可是僅有旅游是不夠的，如果沒(méi)有本土精英階層的引導(dǎo)，沒(méi)有產(chǎn)業(yè)升級(jí)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，沒(méi)有老有所養(yǎng)、少有所學(xué)、病有所醫(yī)的社會(huì)保障，沒(méi)有男女老少的傳承與相守，就不可能保障鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展。
對(duì)此，戴斌提出，重構(gòu)本土的精英階層，讓生于斯長(zhǎng)于斯的新鄉(xiāng)紳主導(dǎo)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化進(jìn)程，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)基本上是退休返鄉(xiāng)的官員、沒(méi)有進(jìn)入仕途的知識(shí)分子等共同治理的，他們了解地方的風(fēng)土人情，希望身后留名，故而會(huì)有恒常心，無(wú)論是從歷史傳統(tǒng)，還是從鄉(xiāng)情現(xiàn)實(shí)出發(fā)，都必須是與這片土地身心相連的本土精英階層。
“我們需要老年人守護(hù)這塊土地的同時(shí)，也能夠讓更多年輕人留下來(lái)。”戴斌認(rèn)為，需要更多的資本、技術(shù)、教育、創(chuàng)意和企業(yè)家參與進(jìn)來(lái)，讓年輕人可以有就近就業(yè)的空間，在鄉(xiāng)村也能夠有幸福生活。
戴斌也一直有一個(gè)夢(mèng)想：有一天去鄉(xiāng)下建座房子，與好友毗鄰而居，談詩(shī)論文，子女愿意一起留下來(lái)，城里的朋友愿意來(lái)看望，并住上幾日……這才是戴斌心目中的中國(guó)鄉(xiāng)村。
作者：施佳秀 通訊員：本站
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