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    《三國志》裴松之注中有一句話：莫效孔明擇婦，止得阿承（黃月英之父黃承彥）丑女。諸葛亮之妻有多丑？何以讓人拿來告戒后人？既然這么丑，為何從沒見諸葛亮有過外遇，一生一世只忠貞于她一人？

　　能與諸葛亮雙宿雙飛的，即使不是鳳，那一定就是龍了，不過，諸葛亮之妻黃碩最多也只能算是“恐龍”。民間傳聞的黃碩身體壯碩，人如其名,黃頭發(fā),黑皮膚,皮膚上起一些雞皮疙瘩,是河南名士黃承彥的女兒。諸葛亮與黃碩的成親也是破除世俗觀念的，沒有媒妁之言,是黃承彥自己找上門來問諸葛亮:”聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑發(fā)，而才堪相配。”諸葛亮立即許之.

    諸葛亮到府提親,不料堂屋兩廊間突然竄出兩條猛犬，直往客人身上撲來，里廂聞聲而出的丫環(huán)連忙朝兩只猛犬的頭上拍了一下，霎時兩頭猛犬就停止了撲躍之勢，再把它們的耳朵擰一下，兩只兇猛的獵犬竟然乖乖地退到廊下蹲了下來，仔細一看，原來兩只猛犬都是木頭制的機械狗，諸葛亮不禁啞然失笑。黃承彥盛情款待諸葛亮，諸葛亮盛贊兩只木犬制作精巧，黃承彥哈哈大笑，說：“木犬是小女沒事時鬧著玩的，不想累你受驚了，真是抱歉得很�。�”諸葛亮游目回顧，見壁上一幅《曹大家宮苑授讀圖》，黃承彥立即解釋：“這畫是小女信筆涂鴉，不值行家一笑的。”跟著指著窗外如錦繁花說：“這些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、護理。”由木犬、圖畫、花草，諸葛亮已經(jīng)把黃家閨女的模樣與才干，在內(nèi)心深處憑著想象已經(jīng)繪出了一幅輪廓鮮明的畫，他知道這就是他追求的目標。

傳為黃碩家鄉(xiāng)－湖北襄陽黃家灣

    黃碩到諸葛亮家后，親操杵臼，兼顧農(nóng)桑，里里外外的粗活兒與瑣事，都按部就班地處理得妥妥貼貼，諸葛亮自然是身受其惠。不止是諸葛亮本人受到了這個丑媳婦無微不至的照顧與侍侯，就連他的朋友博陵崔州平，汝南孟公威，穎川石廣元及徐元直等人，也時常在隆中諸葛亮的農(nóng)場盤桓，受到這位丑嫂嫂親切的照顧，人人都有賓至如歸的感覺。久而久之，遠遠近近對諸葛亮的丑媳婦，態(tài)度逐漸改變，從卑視到漠視，由漠視而重視。

    黃碩不但是一個粗細活都能料理得干凈利落的小婦人，每當春花盛開或秋月皎潔的當兒，也能出言不俗地與丈夫娓娓清談，特別是在夜闌人靜的朦朧燈光下，還能展現(xiàn)許多羞澀柔媚的表情，在光影的錯覺下，諸葛亮居然感覺到這個小婦人，實在有著難以為外人道的美態(tài)，而且在燈熄之后，更有一種令他銷魂蝕骨的風情。盡管外人只認為諸葛亮的丑媳婦貌丑德美，又哪里知道她還是一個具有另一種“內(nèi)在美”的女人呢？這種“美”無以名之，姑且叫它為“內(nèi)媚”吧！

    諸葛亮六出祁山，威震中原，發(fā)明了一種新的運輸工具，叫“木牛流馬”，解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題，又發(fā)明“連弩”這種新式武器，出敵致勝，魏國大將張郃就死在這種武器之下，實際上這些都是他媳婦教的。據(jù)范成大《桂海虞衡志》記載：“汝南入相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數(shù)木人椿米，一木驢運磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術(shù)，后變其制為木牛流馬。”此外，諸葛亮五月渡滬，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發(fā)明的“諸葛行軍散”，“臥龍丹”也是丑媳婦教給他的。

    諸葛亮一生行事謹慎，穩(wěn)扎穩(wěn)打，從無失算，而他毅然決然地娶了個丑媳婦，不但使他一生無后顧之憂，更使他在事業(yè)發(fā)展上獲得了一個強有力的支柱，更重要的是他一生一世都沉緬在溫柔的照顧中，夫妻情感的親密，非局外人可知。