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    祭(ｚｈａ)，最早為商王朝的邦國，在商代甲骨文中多次被提及。周滅商后也將祭國滅掉。
　　周昭王的時候，祭國國君曾隨昭王南征，回師途中，因沉船和昭王一起淹死于漢水。到了周穆王的時候，祭國出了個重要的人物，叫祭公謀父。祭公謀父是一位賢明的政治家和思想家，在輔佐周穆王的過程中，祭公謀父提出了“以德治國”的政治主張為周穆王興國，但周穆王采納祭公謀父的意見時，常常只用一半。

　　周穆王初期，祭公謀父獻治國之道。他以周文王、周武王治理周朝為榜樣，指出：治國靠的是德政，而不是暴政。不能輕易使用暴力，不能見利忘義，不能寵愛親戚疏遠賢臣，要用中庸的方法治理國家。這種理論在那個年代提出是相當了不起的，但周穆王只是敷衍了事地采納了些許。

　　有一年，周穆王要攻打一個叫犬戎的民族，祭公謀父進一步勸說周穆王：圣明的君王向來是光大自己的德政，而不炫耀自己的武力，用武力征服別人，早晚會帶來嚴重后果的。周穆王不聽勸告，率兵攻打犬戎，盡管戰(zhàn)爭最后取勝，但周邊的少數(shù)民族再也不稱臣納貢，直接的后果是周王朝國力一年不如一年，到了周幽王的時候，竟然被犬戎反過來打敗，后不得不遷都洛陽。

　　到了東周初年，國力漸漸強大的鄭莊公開始成為這一帶的霸主，并開始開疆拓土，創(chuàng)建霸業(yè)。而此時，沒有了周朝庇護的祭國，也漸漸衰敗下來。一直把祭國視為嘴邊肥肉的鄭莊公，馬上出兵祭國，不堪一擊的祭國難擋鄭莊公的威武之師，從歷史上消失了。

　　據文獻記載，祭國的地域就在今河南省鄭州市東郊與中牟縣一帶，今鄭州市金水區(qū)祭城鄉(xiāng)之祭城村，就是古祭國都邑所在地。至今，祭國故城遺址仍保留著幾段墻基。城址內外，還出土過西周、春秋時期的陶器殘片。