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    現(xiàn)在說某某人不辦好事、盡干壞事時，往往會用“多行不義必自斃”這個成語。巧合的是，它和“掘地見母”一樣，不僅來自鄭國，且都出自《左傳·隱公元年）中的同一事件。
　　據(jù)《左傳·隱公元年》記載，公元前７６１年，鄭武公娶申國的武姜為妻，生下二子。因長子寤生難產(chǎn)，次子叔段順產(chǎn)，所以武姜喜歡叔段，而厭惡寤生。因此姜氏多次勸說武公立叔段為太子，但武公沒有同意。武公死后，寤生繼位，是為莊公。武姜對此耿耿于懷，就要求莊公把制地（今滎陽市東北一帶）分封給叔段，莊公以該地地勢險要、虢叔死于此為由拒絕了。后又要求將京（今滎陽市東南一帶）封給叔段，莊公同意了。叔段至京后，打造戰(zhàn)車，招募兵士，對周邊地區(qū)發(fā)號施令，與莊公分庭抗禮。大臣祭仲勸莊公說，本來封京給叔段，就違背了先生都邑大者不超過國都三分之一、中邑不超過國都五分之一、小邑不超過國都九分之一的規(guī)定，這樣下去，早晚要出亂子的。莊公回答說，姜氏要這樣做，也是沒有辦法的事，怎能避免災(zāi)禍呢？祭仲說，既然姜氏的欲望不能滿足，那就早作準(zhǔn)備，防止姜氏咨意鬧事，致使事態(tài)發(fā)展蔓延。滋生的野草尚且難除，何況是你的親弟弟呢。莊公無奈地說：“多行不義必自斃，子故待之！”這句話，就是“多行不義必自斃”成語的出處。后來叔段與姜氏相互勾結(jié)，陰謀造反，被莊公發(fā)現(xiàn)，叔段不得不逃亡他國，最后自殺，姜氏被逐至城潁。莊公對此很后悔，于是就有了“掘地見母”這一個成語，這里就不再重復(fù)了。

　　千百年來，人們對那些作惡多端、不仁不義的人，常用“多行不義必自斃”來形容，說這些人，決不會有好下場。如當(dāng)年毛澤東主席在全國省、市、自治區(qū)黨委書記會議上就說：“他們要鬧，就讓他們鬧夠。多行不義必自斃！”意思是說，那些鬧事的人，讓他們鬧吧，到頭來搬起石頭砸自己的腳，終歸是毀了自己。