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李逵鬧汴京（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，與原文無關(guān)）

    大齡未婚青年是當(dāng)今社會的一道景觀，不少晚婚者自詡“單身貴族”�，F(xiàn)在似乎越是大都市，“待字閨中”者就越多。
    其實翻看歷史，早在一千年前的宋朝國都，就不乏“單身貴族”的身影了。在并無晚婚國策的古代，緣何冒出眾多剩男剩女呢？筆者以為，宋人的晚婚，根源在于科舉制度和禁欲主義。
   宋朝是科舉制度最鼎盛時期，考試取士為朝廷選拔官吏的主要途徑，勝出者即飛黃騰達(dá)名利雙收，致使人們把趕考入仕作為人生奮斗的終極目標(biāo)。連宋真宗趙恒都在詩中表達(dá)了這層意思：“富家不用賣良田，書中自有千鐘粟；安房不用架高梁，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇；男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。”皇帝力挺“萬般皆下品，唯有讀書高”的處世哲學(xué)，告誡人們?yōu)橐怀�登第，何必急著娶妻呢！為了在書中找�?ldquo;顏如玉”、“黃金屋”，人們臥薪嘗膽寒窗苦讀，“不及第不成家”便成了不少學(xué)子的誓言，如此“年年不第年年考”，便造就了眾多未婚大齡青年乃至大齡壯年。這也影響了大宋的女士們，“女怕嫁錯郎”，既然做官的吃香，大家閨秀們便擠破頭爭當(dāng)“官夫人”，這就造成宋朝特有的“榜下捉婿”怪圈。
    所謂“榜下捉婿”，即在發(fā)榜之日各地富紳全家出動，爭相挑選登第士子做女婿，那情景無異于“拉郎配”，坊間稱其“捉婿”。“捉婿”者中不乏高官。新科進(jìn)士高清，品學(xué)平平，宰相寇準(zhǔn)卻將侄女嫁給他。寇女死后，另一位宰相李沆又將女兒為他續(xù)弦，時人稱這些人“天子門生宰相婿”。當(dāng)然，也有不媚權(quán)勢的及第者，高宗時奸相蔡京就在“榜下捉婿”時遭挫：他想把女兒嫁給新科進(jìn)士傅察，遭傅婉拒，令蔡大不快。年復(fù)一年的官場博弈，讓無數(shù)讀書人熬掉了青春熬白了頭！有位叫韓南的書生，多年苦讀終于考中進(jìn)士，便有人來“捉婿”。他并不回絕，卻寫了首詩奉上：“讀盡文書一百擔(dān)，老來方得一青衫。媒人卻問余年紀(jì)，四十年前三十三。”原來該士子已高齡７３歲了！可見當(dāng)時“捉婿”市場與官場一樣，供不應(yīng)求貨源奇缺，能搶到好女婿者極少，搶不到的只好苦等，長此以往，自然等出一批“大齡女”來。
    “單身貴族”在江湖上更大有人在。汴京城８０萬禁軍教頭“豹子頭”林沖，威震四海，３８歲時被奸相高俅陷害，發(fā)配滄州前寫下“休書”云：“自蒙泰山錯愛，將令愛嫁事小人，已經(jīng)三載……”可見林教頭３５歲才與林娘子結(jié)親。另一位禁軍教頭王進(jìn)，也相貌堂堂，娶個“美眉”自不在話下，卻年過不惑而獨身。綠林中常以“相貌堂堂強(qiáng)壯士，未侵女色少年郎”作為對處男的贊賞，認(rèn)為遠(yuǎn)離女色才是頂天立地的真英雄。魯智深出家后仍凡心不改喝酒吃肉，但智真長老卻說他最有佛性，為什么？蓋因智深遠(yuǎn)離女色，即使身處汴梁城這花花世界，也絕無邪念，僅此足可“一俊遮百丑”了！風(fēng)風(fēng)火火的李逵頭腦簡單，但心如古井，對女性更有天生的排斥感，他見宋江在汴京城與妓女李師師飲酒，怒不可遏吼道：“我當(dāng)初敬你是個不貪色欲的好漢，你原來是酒色之徒。殺了閻婆惜，便是小樣；來東京養(yǎng)李師師，便是大樣……我早做早殺了你，晚做晚殺了你！”說著不分青紅皂白掄起板斧就要向他一向尊重的大哥砍去……憑此個性，李逵不當(dāng)“獨身主義者”才怪！