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    從根本目的上說(shuō)，黨的每一次理論創(chuàng)新成果都是為了更好地實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，它們?cè)诨�本�?nèi)容上有相通之處。如鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)都強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的重要作用，
    把發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)群眾利益的根本手段；再如，它們都把人民群眾作為發(fā)展的主體，在發(fā)展“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的問(wèn)題上是一致的。然而，在實(shí)現(xiàn)群眾利益的具體方法和路徑上，又各有特點(diǎn)、各有側(cè)重。如，鄧小平理論把確立正確的思想路線(xiàn)作為實(shí)現(xiàn)人民根本利益的重要前提，把轉(zhuǎn)換黨的中心任務(wù)（從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)換到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)）作為滿(mǎn)足人民利益的重要途徑；而“三個(gè)代表”重要思想把保持中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性作為實(shí)現(xiàn)人民根本利益的重要前提，把整合社會(huì)各階層利益關(guān)系作為實(shí)現(xiàn)人民利益的重要途徑。
    科學(xué)發(fā)展觀(guān)與利益觀(guān)緊密相聯(lián)，可以說(shuō)有什么樣的發(fā)展觀(guān)，就有什么樣的利益觀(guān)。科學(xué)發(fā)展，其目的就是為了給人民群眾帶來(lái)更多的利益。因此從根本上說(shuō)，發(fā)展觀(guān)和利益觀(guān)的核心問(wèn)題就是黨和人民群眾關(guān)系的問(wèn)題。黨的十七大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀(guān)，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”以人為本，其實(shí)質(zhì)就是要以人民群眾為本，時(shí)刻關(guān)注他們的切身利益；全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就是要不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活等方面的利益需求；統(tǒng)籌兼顧，就是要兼顧和協(xié)調(diào)好社會(huì)成員各方面的利益，調(diào)動(dòng)各方面的積極性。
    科學(xué)發(fā)展觀(guān)的形成源自人民利益發(fā)展的需要，除了繼續(xù)把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)、促進(jìn)發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)外，其實(shí)現(xiàn)人民根本利益具有自身鮮明的特點(diǎn)。
    一是把人作為解決一切利益問(wèn)題的核心。從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)來(lái)看, 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步, 人的尊嚴(yán)和權(quán)利不斷得到重視和強(qiáng)化, 人的素質(zhì)和生活水平逐步得到提高和改善，“以人為本”的理念站在歷史發(fā)展的新高度來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，超越單純的經(jīng)濟(jì)眼光，樹(shù)立經(jīng)濟(jì)、政治、文化與環(huán)境全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，以人的全面健康發(fā)展為目標(biāo)，著眼于全體人民的共同需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，具有鮮明的時(shí)代精神。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心，堅(jiān)持以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享。以胡錦濤同志為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，明確提出了以人為本的執(zhí)政理念，既注重人民群眾的整體，又不忽視具體的個(gè)人，這是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)展的重大成果，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為了人的解放、為了人的幸福、為了人的全面而自由發(fā)展的核心價(jià)值追求，成為中國(guó)大地上活生生的實(shí)踐，為我們?nèi)绾我宰顝V大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供了基本思路。
    二是注重通過(guò)社會(huì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)人民利益。十一屆三中全會(huì)以后，我們黨通過(guò)思想路線(xiàn)的撥亂反正，實(shí)現(xiàn)由“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的轉(zhuǎn)變，為實(shí)現(xiàn)人們求富裕、民族求富強(qiáng)的根本利益奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，我國(guó)也出現(xiàn)了一些社會(huì)問(wèn)題，如貧富差距過(guò)大、資源需要矛盾突出、人民內(nèi)部矛盾復(fù)雜化等，人民的根本利益呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)，人們?cè)谧非蟾辉５奈镔|(zhì)生活的同時(shí)，也把公平、正義、共享改革成果等作為新時(shí)期的利益需求，單純依靠發(fā)展生產(chǎn)力，增加經(jīng)濟(jì)規(guī)模的總量并不能解決這些利益需求，必須在抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的同時(shí)，注重發(fā)揮社會(huì)建設(shè)在滿(mǎn)足人民利益需求上的重要作用。因此，在科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)下的和諧社會(huì)建設(shè)就是對(duì)這一重大需求的回應(yīng)。和諧社會(huì)的提出也標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局中由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。
    三是注重從民生入手解決群眾利益問(wèn)題�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)的一個(gè)鮮明特色，就是把改善民生作為實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的重要手段，把發(fā)展觀(guān)落實(shí)到人民的生存、發(fā)展等基本民生問(wèn)題上。黨的十七大報(bào)告指出：“必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生。”所謂民生問(wèn)題，即有關(guān)國(guó)民的生計(jì)與生活問(wèn)題，孫中山曾經(jīng)將民生問(wèn)題概括為衣、食、住、行四要素。不過(guò)，時(shí)代在發(fā)展，民生問(wèn)題的要素也在不斷變化。在現(xiàn)代社會(huì)中，民生和民主、民權(quán)相互倚重，而民生之本，也由原來(lái)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)、生活資料上升為生活形態(tài)、文化模式、精神文化等既有物質(zhì)需求也有精神特征的整體樣態(tài)。就我國(guó)目前而言，民生問(wèn)題突出表現(xiàn)在就業(yè)再就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、教育、醫(yī)療、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面。所以，民生問(wèn)題說(shuō)到底，就是最廣大人民群眾的根本利益問(wèn)題。在馬克思、恩格斯的全部學(xué)說(shuō)中，最重視的是人，最關(guān)注的是人的生活，并把人及其生活作為自己理論的重要基石。馬克思說(shuō)：“人們?yōu)榱四軌?lsquo;創(chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿(mǎn)足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的民生得到了極大改善。然而，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的增長(zhǎng)與發(fā)展，并不意味著我國(guó)民生問(wèn)題已經(jīng)得到全面解決。因?yàn)榍耙粋�(gè)時(shí)期解決的民生問(wèn)題，主要是初級(jí)階段的初級(jí)民生問(wèn)題，而現(xiàn)在民生問(wèn)題與時(shí)代的發(fā)展同步，其內(nèi)涵和外延也在不斷擴(kuò)展，并且由單純的物質(zhì)生活轉(zhuǎn)向全面化。諸如階層差距和分配差距的擴(kuò)大、就業(yè)難、看病難、上學(xué)難、買(mǎi)房難、安全生產(chǎn)等問(wèn)題，這些都是當(dāng)前民生的基本問(wèn)題，都是需要重點(diǎn)解決的人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。