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    “血肉聯(lián)系”一詞，是對黨群關系密切程度的一個比喻。那么以“血肉聯(lián)系”來描述黨群關系的密切程度是怎么來的呢？
    黨內(nèi)最早描述黨群之間密切關系的詞語不是“血肉聯(lián)系”，而是“種子”和“土地”的關系。1945年10月17日，毛澤東自重慶談判回到延安后，面對嚴峻的革命形勢做了《關于重慶談判》的報告，向延安黨員干部提出，“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。我們的同志不論到什么地方，都要把和群眾的關系搞好，要關心群眾，幫助他們解決困難。團結(jié)廣大人民，團結(jié)得越多越好。”這是對江西蘇區(qū)和抗日戰(zhàn)爭時期革命成功的經(jīng)驗總結(jié)。
    革命勝利后，黨的歷史方位發(fā)生轉(zhuǎn)換，黨由領導人民奪取政權(quán)的革命黨轉(zhuǎn)向領導人民建設社會主義的執(zhí)政黨。以毛澤東為代表的黨中央在黨的八大前后對此非常清醒，指出了社會主義建設時期黨群關系的重要性。毛澤東以魚水關系來比喻黨群關系，指出，“黨群關系好比魚水關系。如果黨群關系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固。”這一思想成為黨衡量社會主義建設成就的標準。
    在黨內(nèi)，最早使用血肉聯(lián)系的應該是李先念。不過，血肉聯(lián)系最初被用來形容軍民關系。1941年12月，為了在抗日戰(zhàn)爭困難時期鞏固抗日根據(jù)地，他首次在《擴大和鞏固地方武裝》中用血肉聯(lián)系來形容軍民關系。他指出，“把抗日的武裝力量和地方居民象血肉一樣聯(lián)系起來，實行真正的全民武裝”。陶鑄在1946年的《目前部隊政治工作的幾個問題》也講過軍民血肉聯(lián)系。周恩來在1957年12月24日的文章《進一步提高軍隊的政治素養(yǎng)》中再次強調(diào)我們的軍隊要永遠保持同人民的血肉聯(lián)系。
    在黨內(nèi)，最早將血肉聯(lián)系比喻黨群關系的應該是劉少奇。1951年3月28日，中共中央召開了新中國首次組織工作會議�！对谥袊伯a(chǎn)黨第一次全國組織工作會議上的報告》中，劉少奇在判斷當時黨員的狀況時指出，我們的黨在下層和人民群眾打成一片，建立了血肉相連的關系。1956年9月15日，劉少奇在《在中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會上的政治報告》中再次指出，我們黨在長期的革命斗爭中已經(jīng)同農(nóng)民建立了血肉般的聯(lián)系。1957年6月22日的《人民日報》社論——《不平常的春天》中明確提出了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系這一提法。1979年3月30日，鄧小平在《堅持四項基本原則》中也使用了黨群之間的血肉聯(lián)系這一提法。1989年3月29日，彭真在《在湖南省黨政軍主要負責同志座談會上的講話》中再次把黨群關系界定為血肉聯(lián)系。
    江澤民1989年任總書記以后，沿襲了劉少奇、鄧小平和彭真等關于黨群關系的血肉聯(lián)系的提法。12月29日，他在《為把黨建設成更加堅強的工人階級先鋒隊而斗爭》中，明確提出“始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”這一提法。從此，黨群之間的密切關系都以血肉聯(lián)系作為規(guī)范用法，約定成俗，在中央文件、中央領導講話中一直沿用到今天。
    血肉聯(lián)系是一種高度緊密、須臾不可分離、生死相依的關系。保持黨群之間的血肉聯(lián)系，旨在保障黨的事業(yè)不斷地取得成功，旨在實現(xiàn)中華民族的偉大復興。而以為民務實清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育則是繼續(xù)保持黨群血肉聯(lián)系的重大戰(zhàn)略舉措。