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    正當(dāng)國內(nèi)不少景區(qū)醞釀門票漲價之際，自9月1日起，安徽省九華山的寺廟停止銷售門票，敞開山門，接待海內(nèi)外僧眾和游客。自此，九華山寺廟依據(jù)自養(yǎng)政策出售參觀門票近30年之久的做法正式結(jié)束。 
    九華山為全國四大佛教名山之一，東晉隆安五年（公元401年），天竺僧人杯渡來山創(chuàng)建茅庵，傳經(jīng)布道，從此法輪常轉(zhuǎn)，香火綿延。唐代開元年間，新羅僧金喬覺卓錫九華，應(yīng)化為地藏靈跡，九華山遂被辟為地藏菩薩道場，僧眾云集，寺廟日增，影響迅速擴(kuò)大，佛教各宗派在此競相傳播和交流，高僧輩出，著述頗豐。特別是清代之后，各宗風(fēng)起，禪門“臨濟(jì)四寶”之一室悟和“江南五老”之一、清代名僧虛云等各傳禪道于九華；高僧月霞在九華翠峰舉辦“華嚴(yán)道場”（大學(xué)），開創(chuàng)了我國佛教教育史上辦佛學(xué)院的先例。1929年至1934年，名僧容虛又創(chuàng)辦了“江南九華山佛學(xué)院”，為九華山和全國佛教界培養(yǎng)了一批僧伽人才，受到中華全國佛教總會的嘉獎。九華山現(xiàn)有僧尼700余人，不少僧眾都受過較高層次的佛學(xué)教育。
    此前，九華山寺廟依據(jù)自養(yǎng)政策出售參觀門票近30年。九華山風(fēng)景區(qū)每年接待中外游客100多萬人次，2006年年底，九華山重點寺廟旃檀林（大悲樓）率先停售門票。今年9月1日起，九華山百歲宮、祇園寺等寺廟也停止銷售門票。據(jù)估計，取消門票后，九華山寺廟每年將減少近千萬元的收入。雖然如此，九華山佛教界一致認(rèn)為，寺廟是宗教活動場所，是信眾拜佛進(jìn)香的處所和表達(dá)美好愿望的精神家園，寺廟停止銷售門票，既是為了遵照國家5Ａ級旅游景區(qū)的規(guī)定和池州市政府、九華山風(fēng)景區(qū)管委會的要求，也是提升九華山對外形象、改善旅游環(huán)境的需要。
    雖然寺廟停售門票，寺廟每年將減少一定數(shù)量的經(jīng)濟(jì)收入，但從維護(hù)九華山風(fēng)景區(qū)整體形象的大局出發(fā)，有利于進(jìn)一步減輕四海信眾和游客負(fù)擔(dān)，佛教界表示將積極做好僧尼的思想工作，努力克服自身困難，確保這一舉措得到順利穩(wěn)妥地實施。