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    河南內(nèi)鄉(xiāng)縣古縣衙位于縣城中心地帶，為我國目前保存最完整的清代縣衙建筑，也是中國第一座縣衙文化博物館。秋風送爽、丹桂飄香的季節(jié)，我們來到這里，親身感受著森嚴肅穆的衙門氛圍和豐富多彩的古代官場文化。特別是衙署內(nèi)隨處可見的數(shù)十幅匾額和楹聯(lián)，與古香古色的縣衙建筑相映成趣，有點睛之妙。這些匾聯(lián)或申明施政宗旨，或以官箴勸誡自勉，或效法古賢名宦，或省視自身功過……內(nèi)容豐富，言簡意厚，引人聯(lián)想，發(fā)人深思。
　　進入衙署，首先映入眼簾的是縣衙的中心建筑物大堂，這是知縣公開審理案犯、舉行重大典禮的地方。大堂兩側(cè)懸掛的楹聯(lián)為：“欺人如欺天毋自欺也，負民即負國何忍負之。”此聯(lián)把欺人與欺天、負民與負國有機地結(jié)合起來，體現(xiàn)了當時的統(tǒng)治者“天人合一”的政治理念和愛民自省的民本思想。

　　大堂與二堂之間為屏門，屏門上方橫匾為：“天理、國法、人情。”知縣身坐二堂之上抬頭即見此匾，提醒自己為政斷案要循天理、憑國法、合民意。此處“人情”原為“民情”，唐朝為回避唐太宗李世民名諱改為“人情”，沿用至今。屏門后為二堂，二堂是知縣審理一般民事案件的地方。二堂正中橫匾為“琴治堂”。此匾典出《呂氏春秋》，說的是孔子有個學生叫宓子賤，當年在山東省的單父縣擔任縣令時，身不下堂，鳴琴理政，把單父縣治理得井然有序。他的后任知縣也是孔子的學生叫巫馬期，整日奔波于民間，凡事都率先垂范，事必躬親，雖然也治理好了單父，本人卻感到非常勞累，就去請教宓子賤。宓子賤對他說：“我著重于用人，你著重于辦理，用人者安逸，辦事者自然勞累。”后來的地方官為了炫耀自己能像宓子賤一樣“知人善任，政簡刑輕”，就在二堂高懸“琴治堂”，也把二堂叫做“琴治堂”了。

　　二堂后面為三堂，三堂是知縣正常辦公議政的地方。三堂正中橫匾為“清慎勤”，典出晉武帝司馬昭訓臣之言：“為官者當清、當慎、當勤，修此三者，何患不治乎！”清代皇帝把“清、慎、勤”三字作為勸為官者的箴言，警誡各級官員做到清正廉潔，謹慎處事，勤于政務，為官一任，造福一方。三堂兩側(cè)楹聯(lián)為：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓�！贝寺�(lián)為清康熙十九年（公元1680年）時任內(nèi)鄉(xiāng)縣令高以永所撰，語言樸實，感人肺腑。上聯(lián)的核心是要正確對待官位，以勤政為念，造福一方；下聯(lián)的核心是正確對待群眾，尊崇“民本”思想，愛民如己。據(jù)說，朱镕基曾在此聯(lián)前駐足良久，仔細體味。江澤民視察南陽聽到此聯(lián)時，非常感興趣，要求工作人員記錄了下來，并垂詢此聯(lián)出自何時何地何人之手。李鐵映也曾在縣衙現(xiàn)場書錄此聯(lián)。

　　縣衙正堂中軸線兩側(cè)分別為縣丞衙和主簿衙以及東西賬房。縣丞和主簿為知縣的副職，東西賬房又稱東西庫房，職能分別是管理一縣之收支和銀稅�？h丞衙楹聯(lián)：“寬一分，民多受一分賜；取一文，官不值一文錢�！敝鞑狙瞄郝�(lián)：“捫心自慚興利少，極目只覺曠官多�！睎|賬房楹聯(lián)：“廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知。”西賬房楹聯(lián)：“一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。”這些楹聯(lián)勸勉官吏寬厚為政，勤于任事，珍重名節(jié)，至今仍發(fā)人深省。

　　東西花廳是知縣、家眷和子女們飲食起居之地，因此這里的楹聯(lián)更宜表達個人情懷。東花廳楹聯(lián)：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒�！蔽骰◤d楹聯(lián)：“忙里有余閑，登山臨水觴詠；身外無長物，布衣蔬食琴書�！贝硕�聯(lián)勉勵自己要心胸寬廣，以平靜的心態(tài)看待職務變動；過好“八小時以外”的生活，不追求太多的身外之物，淡泊金錢名利，閑暇時追求高尚情趣。

　　思古撫今，感受頗多。雖然這些匾額和楹聯(lián)是封建時代的產(chǎn)物，但其深刻的內(nèi)涵、簡明的哲理，足以警示后人。