“逐鹿中原”話蒯徹
http://www.zfkbjt.com 2007-11-19 來源：數(shù)字焦作 點擊：次
對歷史學(xué)家來說，蒯徹算不上大人物。司馬遷寫《史記》寫到蒯徹，避漢武帝劉徹的名諱，把蒯徹改成了蒯通。所以，蒯徹墓也叫蒯通墓。后人雖然改了回來，但學(xué)者對蒯徹不置一評，功過是非無人過問。臥龍崗的孔明先生虛心一些，偷了蒯徹一招，借了蒯老先生一雙慧眼看天下，未出茅廬說“三分”，讓皇叔劉備佩服得五體投地，留下了千古美名。
儒家標(biāo)榜“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”。蒯徹沒能改變歷史的進程，也沒能夠為天下人做多少好事，沒有人以他為楷模，他的智慧僅僅保住了自己。老百姓說他“吃黑飯，保黑主”，有幾分譏笑幾分刻薄，雖然說韓信“黑”，也暗指蒯徹?zé)o識人之明，有曠世之才卻不能流芳千古，何也？
封建學(xué)者當(dāng)然不能贊美一個帝王不喜歡的人，因為蒯徹有一種思想，說秦失其鹿，天下共逐之，誰都想當(dāng)皇帝，誰都能當(dāng)皇帝，只是看你有沒有能力，能不能抓機遇。蒯徹與劉邦的辯論，對古代君王宣揚的“天權(quán)神授”、“奉天承運”是不小的沖擊。很有一點“皇帝輪流坐，明年到我家”的味道，很像孫猴子大鬧天宮坐玉皇大帝寶座時說的大話。在封建社會，誰談到蒯徹時都不得不三緘其口。時代不同了，現(xiàn)代人沒了傳統(tǒng)思想的枷鎖，但如何評論2000多年前沒有獲得成功的蒯徹，很難。蒯徹遇到不聽勸告的韓信，想成大業(yè)，難。韓信死在廚刀之下，也連累為他搭天梯的蒯徹荒墳孤冢，難伴日月。諸葛亮輔佐阿斗，也難。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，遇到扶不起的阿斗，蜀國還是亡了。出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。諸葛亮留下“謀事在人，成事在天”這句話讓人感嘆。由此可見，人無忠義，不能安身立命。但是，不得其主，靠愚忠也辦不成大事。人類發(fā)明創(chuàng)造了許多工具，從簡單的石刀、石斧到復(fù)雜的機器，所有的工具都是智慧的結(jié)晶。智慧是啥？智慧也是工具。四書五經(jīng)、孫子兵法統(tǒng)統(tǒng)都是統(tǒng)治的工具。有智慧的人本身也是社會的政治工具。既然是工具，成功失敗關(guān)鍵就在于掌握工具、使用工具的人，而不是由蒯徹、諸葛亮決定成敗。
2000多年了，蒯徹在這里安然長眠，無人驚動他。他沒有權(quán)位，沒有錢財，只有智慧，在懷府大地種下了一棵智慧樹。（高瑩 古�。�
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