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    今年“兩會”期間，政協(xié)委員王林建議巴東縣恢復裸體拉纖刺激旅游業(yè)，筆者以為是鬧著玩的，沒有當真。不料北青報評論版3月29日刊出《“裸體拉纖”的意義》，說“裸體拉纖”最終還是“重現人間”了，“已經在湖北省巴東縣神龍溪景區(qū)為游客進行表演”。巴東縣旅游業(yè)對政協(xié)委員的建議是聞風而動，如果方方面面對“兩會”的提案、建議能如此神速地見諸行動，當是國之大幸，民之大幸。

    裸體拉纖是美是丑，見仁見智，不好武斷。稍有美學知識的人都知道，看意大利等國裸體雕塑產生美感，看脫衣舞產生快感，美感高雅，快感低俗。不知道觀看裸體拉纖的游人，產生的是美感還是快感。

    筆者曾瀏覽美學家朱光潛的著作，朱老說對同一事物，審美價值不同會有不同體會，一位美貌女子走過，醫(yī)生關注的是其骨骼、肌肉是否健康、有無疾病，這是科學價值；畫家關注的是女子身材比例、線條，這是藝術價值；壞小子看了，心里暗想“要是給我當老婆多好”，這是實用價值。我就不知道游客看了裸體拉纖產生的是科學價值、藝術價值還是實用價值？

    愛美之心人皆有之，羞恥之心估計也是人皆有之。基督教義說，人類始祖亞當夏娃，在蛇的誘導下吃了禁果，知道赤身露體的羞恥，在上帝面前用無花果葉遮羞，沒有把原來的裸體當文化。人們有時能忍受對肉體的折磨，卻無法忍受對人格尊嚴的侮辱，多年前讀《紅巖》記得有個情節(jié)，特務嚴刑拷打江姐沒有效果，就威脅要剝光江姐的衣服，江姐怒不可遏，說剝光我的衣服是對全世界婦女的侮辱，包括你們的母親、妻子和姐妹(大意)，禽獸般的特務就沒敢剝江姐的衣服。這個情節(jié)很值得深思，連毫無人性的特務，對人類共同的羞恥都不能不畏懼。

    巴東縣恢復裸體拉纖，底氣很足，一有政協(xié)委員建議，又“應游客要求”。政協(xié)委員的建議都對嗎？游客更是魚龍混雜，心態(tài)各異。所謂游客要求其實是當地的商業(yè)需求，而讓纖夫赤身裸體在中外游客面前表演，喪失的不是纖夫的尊嚴，是人的尊嚴。如果說這些纖夫不裸體拉纖，生活就無以為繼，那更是社會的恥辱，是“兩會”代表委員該關注解決的，而不是讓他們脫光了衣服謀生活。