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     在2017年12月31日舉行的中國文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院獎跨年直播盛典上，朱仙鎮(zhèn)啟封故園入選“2017中國大運(yùn)河文化帶特色項(xiàng)目”。這是我市積極推進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展、謀劃建設(shè)大運(yùn)河文化帶、加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用的結(jié)果。

    作為我國唯一“在用”的世界文化遺產(chǎn)，去年以來，習(xí)近平總書記兩次對大運(yùn)河歷史文化保護(hù)傳承、大運(yùn)河文化帶建設(shè)作出重要指示，迅速讓大運(yùn)河文化帶建設(shè)成為社會各界關(guān)注的焦點(diǎn)。那么，什么是大運(yùn)河文化帶？作為古代大運(yùn)河上的重要樞紐城市，大運(yùn)河文化帶建設(shè)將給開封帶來什么？

    大運(yùn)河文化帶呼之欲出

    元旦剛過，從北京傳來的一則好消息讓我市市民張海洋興奮不已：在2017年12月31日舉行的中國文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院獎跨年直播盛典上，朱仙鎮(zhèn)啟封故園入選“2017中國大運(yùn)河文化帶特色項(xiàng)目”。張海洋在為朱仙鎮(zhèn)啟封故園感到欣喜的同時，也不禁納悶起來：大運(yùn)河文化帶是什么？開封和大運(yùn)河文化帶有什么關(guān)系？

    曾有人說過，如果我們能穿越時空隧道來到唐宋或明清盛世，自天空俯瞰神州大地，一定會被兩條雄踞在中華大地、蜿蜒的“人工巨龍”深深震撼，其中一條就是連貫?zāi)媳薄⑤S艫千里的大運(yùn)河。2017年 2 月23日至24日，習(xí)近平總書記在視察京杭大運(yùn)河通州段時指出：“要古為今用，深入挖掘以大運(yùn)河為核心的歷史文化資源。保護(hù)大運(yùn)河是運(yùn)河沿線所有地區(qū)的共同責(zé)任。”同年6月4日，習(xí)近平總書記在中辦調(diào)研室《調(diào)研要報(bào)》第48期《打造展示中華文明的金名片——關(guān)于建設(shè)大運(yùn)河文化帶的若干思考》報(bào)告上作出重要批示：“大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動的文化，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好。”

    正是這篇報(bào)告將“大運(yùn)河文化帶”擺上議事日程。報(bào)告建議，從國家戰(zhàn)略高度審視大運(yùn)河功能，以大運(yùn)河為核心打造大運(yùn)河文化帶，使之成為中華文脈的重要標(biāo)志。報(bào)告透露，大運(yùn)河文化帶的地域范圍以大運(yùn)河為坐標(biāo)軸，把緊鄰河道的村鎮(zhèn)街縣區(qū)作為文化帶的核心地帶，把運(yùn)河經(jīng)過的25個地級市作為文化帶的中心地帶，把運(yùn)河穿過的6省2直轄市全境作為文化帶的輻射地。

    中國大運(yùn)河始建于公元前486年，包括隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河和浙東運(yùn)河三部分，地跨北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南和安徽8個省市，是世界上開鑿時間較早、規(guī)模最大、線路最長、延續(xù)時間最久且目前仍在正常通航的運(yùn)河，被國際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)委員會在《國際運(yùn)河古跡名錄》中列為最具影響力的水道。

    習(xí)近平總書記的重要指示掀開了大運(yùn)河保護(hù)傳承利用的嶄新篇章。大運(yùn)河沿岸城市沸騰起來，紛紛掀起大運(yùn)河文化帶謀劃和建設(shè)工作的熱潮，河南也不甘落后。大運(yùn)河河南段是隋唐大運(yùn)河主要的節(jié)點(diǎn)，隋唐時期大運(yùn)河最輝煌的部分都在河南，有力地支撐了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治的穩(wěn)定。大運(yùn)河河南段主要是指隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠和永濟(jì)渠。我省積極搶抓大運(yùn)河文化帶建設(shè)國家機(jī)遇，做好河南段規(guī)劃工作，重點(diǎn)突出河南特色，弘揚(yáng)中華文明和中原文化，從立足“三好”（保護(hù)好、傳承好和利用好）的角度探索運(yùn)河保護(hù)傳承利用的“河南模式”。

    為此，河南大學(xué)課題組形成了近3萬字的河南建設(shè)大運(yùn)河文化帶的研究報(bào)告。在2017年11月8日省政府召開的大運(yùn)河文化帶建設(shè)研究工作推進(jìn)會上，河南大學(xué)歷史文化學(xué)院院長苗書梅教授代表課題組進(jìn)行了匯報(bào)，獲得一致好評，受到省領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。報(bào)告指出，大運(yùn)河文化帶河南段的戰(zhàn)略定位是集中展現(xiàn)“天下中國”文明魅力的國家文化高地、有機(jī)連接中華南北經(jīng)濟(jì)文化交流的國家地理樞紐、全面支撐人水和諧美麗中國的國家生態(tài)廊道；以運(yùn)河城市群為核心載體，打造運(yùn)河文化旅游帶和運(yùn)河生態(tài)廊道，突出鄭州國家運(yùn)河中心樞紐地位，形成打造全省“一核三軸”的空間文化布局。

    大運(yùn)河見證開封城的繁華與悲壯

    開封，這座八朝古都，究竟與大運(yùn)河有著什么樣的淵源呢？河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授程遂營在央視《百家講壇》主講《六大古都》，在講到開封的個性時特意用了“水”之開封來形容。在他看來，開封城的興衰與“水”有關(guān)，而這個“水”就是汴河。

    汴河的前身是戰(zhàn)國時修建的鴻溝。公元前360年，為加強(qiáng)黃河與淮河兩大流域之間政治、經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，魏惠王開始興建鴻溝，溝通黃河、淮河，大梁城（今開封）因地處鴻溝水系的中樞、南北水運(yùn)交通的咽喉，自然和社會經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，迅速發(fā)展成全國性的經(jīng)濟(jì)大都會和中原重鎮(zhèn)。

    到了隋朝，為了鞏固政治上的統(tǒng)治、溝通南北經(jīng)濟(jì)，隋煬帝組織全國人力、物力，首先開鑿了通濟(jì)渠，最終形成了一條以洛陽為中心、北經(jīng)永濟(jì)渠抵達(dá)琢郡（今北京）、南達(dá)杭州的大運(yùn)河。通濟(jì)渠在唐、宋時期改叫汴渠或汴河，開封就位于汴河的中上游，“水路沖要，運(yùn)路咽喉”。為了適應(yīng)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與防衛(wèi)需要，唐朝構(gòu)筑了汴州城，移宣武軍節(jié)度使于汴州，屯兵十萬。汴州在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上的這種特殊地位，長安和洛陽都無法與之相比。加之長安與洛陽迭經(jīng)戰(zhàn)亂，地位已遠(yuǎn)不如前。因此，唐末朱溫等割據(jù)勢力能據(jù)汴州而稱雄一方，先后建立了后梁、后晉、后漢三個割據(jù)王朝，并以汴州為都城，稱東京（今開封）。隨后的后周及北宋，也相繼建都東京。自此，東京進(jìn)入了一個新的歷史發(fā)展階段，由一方重鎮(zhèn)取代了長安與洛陽，一躍成為全國政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。

    公元960年，北宋王朝建立，定都東京。東京以“水陸所湊，當(dāng)四會五達(dá)之通”而居于重要地位，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展而日漸富庶的城市。當(dāng)時，汴河等主要運(yùn)河水道環(huán)繞京畿，輻射四方，以京畿為核心的運(yùn)河網(wǎng)正是開封都城地位得以保持的最關(guān)鍵性的外部環(huán)境條件。汴河不僅是維護(hù)宋朝統(tǒng)治的漕運(yùn)生命線，同時也是它的政治生命線。東京城也隨之發(fā)展到了鼎盛時期，城市規(guī)模、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及人口數(shù)量都超過了隋、唐時期的長安與洛陽，不僅是全國政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，也是世界上最繁榮的城市。北宋之后，南宋與金對峙，汴河也一分為二。自此，汴河開始斷流。到元明清時期，開封又多次遭黃河水淹，洪水退后，開封段的汴河基本上全部消失。運(yùn)河毀廢，交通中斷，昔日憑借水運(yùn)有利條件繁榮起來的開封走向衰落。

    “汴河通，開封興；汴河廢，開封衰。”從這首開封一直流傳的歌謠中就可以看出汴河對開封的重要性。

    為大運(yùn)河文化帶尋找開封支點(diǎn)

    2014年6月，在卡塔爾首都多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會投票通過了中國提交的“中國大運(yùn)河”申遺申請，“中國大運(yùn)河”作為世界文化遺產(chǎn)正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國列入該名錄的第46個項(xiàng)目。消息傳回國內(nèi)，國人無不感到振奮。但是很多開封市民不禁會問，作為與中國大運(yùn)河有極其密切關(guān)系的開封，為什么沒有進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》，是不是被遺忘了？對此，市文物局局長劉順安接受記者采訪時表示，大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備項(xiàng)目分為“立即列入項(xiàng)目”和“后續(xù)列入項(xiàng)目”，按照國家文物局在揚(yáng)州召開的大運(yùn)河保護(hù)與申遺工作會議精神，我市北宋東京城遺址和汴河遺址北宋東京城段進(jìn)入“后續(xù)列入項(xiàng)目”。

    事件回溯到2008年。當(dāng)我國大運(yùn)河保護(hù)與申遺工作正式啟動后，我市作為大運(yùn)河沿線城市正式參加該項(xiàng)工作。2008年5月，開封市建立了申遺工作領(lǐng)導(dǎo)小組和申遺工作辦公室，并組織人員開展實(shí)地調(diào)查，確定了除古汴河主干道遺址外，北宋東京城新鄭門遺址、開封城墻、延慶觀、州橋遺址、山陜甘會館、大相國寺、鐵塔、繁塔等8處重點(diǎn)文物保護(hù)單位作為開封市申遺點(diǎn)。

    2009年，我市完成了《開封市大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》編制工作，并于2011年9月28日經(jīng)開封市政府審議并原則通過。這為開封市大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)和申遺工作提供了科學(xué)依據(jù)，標(biāo)志著開封市大運(yùn)河保護(hù)和申遺工作進(jìn)入實(shí)質(zhì)性實(shí)施階段。該規(guī)劃把汴河故道開封段遺址、州橋遺址、北宋東京城遺址（包括鐵塔、繁塔、延慶觀等）、大相國寺、開封城墻、朱仙鎮(zhèn)古建筑群等列為開封段運(yùn)河遺產(chǎn)，并使其全部列入了河南省申遺保護(hù)規(guī)劃。

    北宋時期的東京，穿城而過的汴河、蔡河、金水河、五丈河4條河道在東京城附近構(gòu)成了龐大的水利網(wǎng)，使京城的水利交通空前發(fā)展起來，形成了“天下之樞”的有利地位，極大地滿足了東京城的物資供應(yīng)。

    在4條河流中，最為著名的當(dāng)數(shù)汴河。市文物考古研究所所長王三營告訴記者，經(jīng)過大量的考古工作，已探明外城汴河西水門（西郊土城村附近）至古州橋（三毛時代購物廣場前）之間約4000米的地段，河底深12米至14米，河床寬20多米。同時，還初步探明了汴河上的東水門、西水門、汴河西角子門和古州橋等重要遺址。1984年8月，當(dāng)時的市市政總公司在大南門里中山路中段修筑大型下水管道時，市文物考古隊(duì)在當(dāng)時市皮鞋廠（今三毛時代購物廣場前）的東側(cè)探明了古州橋遺址，并對橋址作了初步考察：橋面距中山路地面深約4.5米，經(jīng)實(shí)測，橋南北長17米、東西寬30米，保存基本完好。

    北宋時期，蔡河橫貫整個京城的南部，是僅次于汴河的第二大河流。近年，市文物考古隊(duì)在舊城區(qū)南部的中山路至迎賓路之間的東西一線探明了一段遺跡，河底距地表約11.5米，河床寬近20米，探明長度約800米，同時基本上界定了其上的著名橋梁龍津橋（位于朱雀苑廣場南約100米的中山路路面下）的位置。金水河是北宋時期流經(jīng)東京城西北部的一條重要河流，因其水質(zhì)清澈而甘甜，成為東京城內(nèi)人們生活用水的主要河流。經(jīng)過考古工作，已基本探明金水河上咸豐水門的位置，約位于今開封西北郊開封林場1號家屬樓和林場飼養(yǎng)室之間的區(qū)域。

    為了向大運(yùn)河申遺提供一個有價(jià)值的遺產(chǎn)點(diǎn)，進(jìn)一步豐富大運(yùn)河文化的考古資料，2012年，我市啟動大宋文化博物館·開封城摞城新鄭門遺址建設(shè)項(xiàng)目，目前該項(xiàng)目正在進(jìn)行考古挖掘。該遺址博物館建成后，不僅能向世人展示開封地下獨(dú)特的“城摞城”奇觀，而且在全國博物館體系中具有無可比擬的獨(dú)特性。

    記者在發(fā)掘現(xiàn)場看到，遺址規(guī)劃建于遺址區(qū)域以上，完全依照北宋形制恢復(fù)主城門及城墻部分。采用現(xiàn)代的玻璃、鋼材等材質(zhì)，打造富有特色的遺址博物館。遺址博物館項(xiàng)目的定位，是打造成集遺址保護(hù)、科研、教育、旅游等功能于一體的國家考古遺址公園、開封“城摞城”文化體驗(yàn)地，充分展示開封“城摞城”文化、城門文化魅力。

    據(jù)了解，該遺址在發(fā)掘期間已發(fā)現(xiàn)有明清時代民居院落、黃河淤積層、元代房屋院墻、金代建筑基槽和宋代城墻遺址等文物遺存。其中，已發(fā)掘清理的清代院落與清代道路、院落、水井、田地等，共同組成了一幅完整的清代開封郊區(qū)“夾路而居”的村落場景。整個村落保存完整，道路、院落、房屋、水井、農(nóng)田等生產(chǎn)元素齊全，灶臺、磚臺、雞窩、鍋碗瓢盆等生活設(shè)施和生活用具齊全。遺址內(nèi)房屋相接、道路相連，布局緊湊，生活區(qū)內(nèi)供水充足、排水通暢、出入便利，日常設(shè)施完善，生活氣息濃郁。

    而在去年下半年，該遺址的發(fā)掘工作再次取得重大收獲，考古人員發(fā)掘出了五代和宋朝相互疊壓的兩個時期城門，展現(xiàn)出都城城門從單門道到三門道的演變歷程，及甕城從無到有的發(fā)展變化。這些成果為研究東京城的布局、古代都城城門形制演變、開封城市發(fā)展史提供了考古資料。

    2017年9月8日至10日，河南省發(fā)改委副主任李迎偉、省文物局局長田凱帶領(lǐng)省大運(yùn)河文化帶建設(shè)規(guī)劃起草組先后到鶴壁、滑縣、新鄉(xiāng)、開封等地大運(yùn)河沿線重要遺址遺存進(jìn)行考察調(diào)研，調(diào)研組先后對汴河遺址北宋東京城段的新鄭門遺址、州橋遺址進(jìn)行了現(xiàn)場考察，并聽取了東京城東水門遺址以往文物工作成果匯報(bào)，對開封市大運(yùn)河遺產(chǎn)十分重視并對遺產(chǎn)保護(hù)和展示的前景充滿信心。

    守護(hù)開封的文化之根

    古城開封，韻味悠長。對開封而言，大運(yùn)河文化帶既是歷史文化的傳承帶，也是現(xiàn)實(shí)文化的創(chuàng)新帶，更是國家戰(zhàn)略交織帶，對于開封文化、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)的互動發(fā)展具有突出意義。開封搶抓機(jī)遇，積極謀劃大運(yùn)河文化帶建設(shè)，并將其作為構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系“一區(qū)六廊九園”中的“六廊（聚集6個現(xiàn)代服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)的廊帶）”之一予以重視和推進(jìn)。

    4100多年建城史，特別是168年的北宋王朝建都史，八朝古都，歷史給開封這座城市留下了厚重燦爛的歷史底蘊(yùn)和無與倫比的文化資源：19處22項(xiàng)全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、44處47項(xiàng)河南省文物保護(hù)單位，9個國家級非遺項(xiàng)目、44個省級非遺項(xiàng)目、190個市級非遺項(xiàng)目。

    一個中等城市能擁有19處國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在我國也是屈指可數(shù)的。人們稱開封為“天然的歷史文化博物館”一點(diǎn)也不為過。因此，積極推進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展，謀劃建設(shè)大運(yùn)河文化帶，必須加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用。“開封珍貴的歷史文化資源是先人留給我們的一筆寶貴遺產(chǎn)，它們的價(jià)值是不可估量的。大運(yùn)河文化帶對于開封而言意義重大，而開封要做的就是從保護(hù)這些瑰寶入手，讓它們更加光彩奪目。”王三營告訴記者。

    文物是歷史信息的載體，是古代文明的具象化體現(xiàn)和寶貴精神財(cái)富。文物本身是脆弱和不可再生的。文物一旦遭到破壞，我們損失的不僅僅是文物本身，還丟掉了一段歷史和文明的見證。為了促進(jìn)我市文物保護(hù)工作的順利開展，近年來，我市先后制定了各級文保單位的維修方案和文保單位的保護(hù)規(guī)劃，并逐年加大投入力度，實(shí)施了開封延慶觀玉皇閣整體抬升工程、開封城墻搶救性保護(hù)工程，并投入數(shù)億元資金相繼對鐵塔、繁塔、延慶觀、開封城墻周邊環(huán)境進(jìn)行了整治，取得了良好的效果。

    值得稱道的是，在不同的歷史時期，我市始終對文物有效保護(hù)、科學(xué)管理，守護(hù)開封的文化之根。生活在開封這座古城，很多市民都有一種保護(hù)文物的特殊情感，一直保持著自覺保護(hù)文物、延續(xù)文脈的優(yōu)良傳統(tǒng)：早在北宋時期，老百姓就捐贈錢物修建繁塔，使工程經(jīng)過10年建設(shè)后得以順利竣工；在解放戰(zhàn)爭時期，開封人民自覺保護(hù)河南大學(xué)、開封鐵塔等文物建筑免遭戰(zhàn)爭破壞；1994年和1996年，開封人民分別捐資修復(fù)坍塌的龍亭大殿、重新恢復(fù)城墻大梁門城樓。

    采訪中，很多專家、學(xué)者表示，文物等歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作僅僅依靠文物保護(hù)部門的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該讓更多社會力量參與進(jìn)來。建議我市以建設(shè)大運(yùn)河文化帶為契機(jī)，加大宣傳力度，做好對社會各界的宣傳教育工作，引導(dǎo)公民樹立正確的文物價(jià)值觀，努力提高群眾的文物保護(hù)意識，鼓勵更多公民參與到文物保護(hù)工作當(dāng)中來。