少林功夫作為中華文化的杰出代表和人類文明的生動(dòng)展示，是中華民族的精神財(cái)富和全人類共同享有的文化遺產(chǎn)。2006年，“少林功夫”被列為中國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2010年包括少林寺在內(nèi)的登封“天地之中”歷史建筑群被列為世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。“天下功夫出少林”之說(shuō)更是形象表明了少林武術(shù)在中國(guó)和世界武術(shù)文化中的重要地位。
正如飛機(jī)需要航道才能翱翔天際，少林武術(shù)走向世界，同樣需要展現(xiàn)其魅力的載體和平臺(tái)。1991年，促進(jìn)少林武術(shù)在全世界的推廣、加強(qiáng)世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)武術(shù)運(yùn)動(dòng)交流與合作的“鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)”應(yīng)運(yùn)而生，25年來(lái)，集武術(shù)、旅游、文化交流于一體的鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)規(guī)模越來(lái)越大、影響力越來(lái)越廣，在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，已成為國(guó)際武術(shù)文化交流的重要品牌和“武林盛會(huì)”，同時(shí)也充分展示了鄭州作為文化古都與國(guó)際化大都市的嶄新風(fēng)貌。
“‘文武雙全’是中國(guó)人傳統(tǒng)思想中的理想人格，文人以武學(xué)為好，武人以儒俠為尊。”河南工業(yè)大學(xué)教授丁建波告訴記者，在過(guò)去，一般經(jīng)濟(jì)條件允許的家庭，孩子除了要讀“四書五經(jīng)”、詩(shī)詞歌賦以外，還有專門的武術(shù)老師教授傳統(tǒng)武術(shù)。在這種時(shí)代風(fēng)氣下，中國(guó)歷史上出色文人往往是集武術(shù)、詩(shī)歌、文學(xué)創(chuàng)作等能力于一體的“跨界達(dá)人”，如唐代詩(shī)人李白早年的夢(mèng)想就是“仗劍走天涯”；南宋的岳飛不僅是抗金名將，也是一位貨真價(jià)實(shí)的“武術(shù)全能王”；還有著名的詞人辛棄疾，他的《破陣子》“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”向世人展現(xiàn)了其“練家子”的英雄本色……
中國(guó)文學(xué)史上，《紅線女》《虬髯客》《聶隱娘》等武俠題材的作品占有相當(dāng)?shù)姆至浚鹩埂⒘河鹕�、古龍等現(xiàn)代小說(shuō)大家，更是把人們引入了一個(gè)快意恩仇的“武”的江湖之中。
在鄭州非遺保護(hù)中心主任李桂玲看來(lái)，少林功夫作為民族文化遺產(chǎn)，在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中積淀和承載著豐富的民族文化信息，是中華民族文明的象征，“歷史悠久的少林功夫講究人與自然、人與社會(huì)的和諧，注重內(nèi)外兼修、形神具備的道德修養(yǎng)。它不但具有東方文明所特有的哲理性、科學(xué)性和藝術(shù)性，還集中地體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧結(jié)晶，其影響和輻射的領(lǐng)域已經(jīng)涉及教育、文藝等各個(gè)方面。”
太乙拳傳人張勛華告訴記者，練武不僅能健體防身、鍛煉意志、培養(yǎng)品德，還能豐富生活，增進(jìn)友誼。它要求練習(xí)者不僅具有一定的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技巧，還要求具備一定的文化素養(yǎng)。
起“武”弄影架虹橋
“國(guó)之交在于民相親，民相親在于人來(lái)往”。少林武術(shù)的相互交流切磋，恰恰能承擔(dān)起“人來(lái)往”的使命。
記者了解到，近幾年我省旅游業(yè)與“一帶一路”沿線國(guó)家，尤其是與俄羅斯等上合組織成員國(guó)交流頻繁。其中，少林寺武術(shù)館海外分館2010年起分別在澳大利亞、美國(guó)休斯敦、俄羅斯圣彼得堡陸續(xù)成立；2013年3月，河南與俄羅斯聯(lián)邦薩馬拉州簽署了《促進(jìn)兩省州旅游業(yè)合作與發(fā)展備忘錄》，共同議定互把對(duì)方作為重要的旅游客源地和旅游目的地，當(dāng)月22日，我省就派出10名少林寺武僧參加了中國(guó)旅游年開幕式演出，表演的《少林·紅纓》作為壓軸節(jié)目受到了中俄兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和與會(huì)人員的贊譽(yù)，可見少林武術(shù)在這份“合作備忘錄”簽署過(guò)程中的重要作用。
此外，鄭州歌舞劇院演出的《風(fēng)中少林》以舞蹈與武術(shù)的結(jié)合為特色，演出足跡不僅遍布全國(guó)，還走到了新加坡、澳大利亞等地，架起了對(duì)外交流和傳播的橋梁。
“少林武術(shù)是中華武術(shù)中的璀璨明珠，在世界范圍內(nèi)有著廣泛和深遠(yuǎn)的影響。鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)已成為全球武術(shù)健兒開闊視野、展示自我的舞臺(tái)，成為弘揚(yáng)中華武術(shù)、傳播華夏文化的載體，是各國(guó)人民傳播友誼、合作交流的平臺(tái)。”令人難忘的是，國(guó)家體育總局高志丹在本屆武術(shù)節(jié)開幕式上表示，少林武術(shù)節(jié)的舉辦，必將在世界武術(shù)運(yùn)動(dòng)史上留下濃墨重彩的一筆——通過(guò)文明祥和、友好開放、合作發(fā)展的少林武術(shù)節(jié)，一定會(huì)讓海內(nèi)外朋友關(guān)注河南發(fā)展，聚焦鄭州建設(shè)，了解嵩山文化，喜愛少林武術(shù)，促進(jìn)中華文化同世界各國(guó)、各地區(qū)的交流與發(fā)展。
少林功夫添彩“國(guó)際鄭”
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，越來(lái)越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)背后的強(qiáng)大支柱是文化。作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的 “一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶，涉及國(guó)家眾多，在歷史傳統(tǒng)、民族宗教、語(yǔ)言文化等方面有諸多差異。如果說(shuō)“一帶一路”建設(shè)必須夯實(shí)文化基礎(chǔ)，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，那么少林文化，就是鄭州融入“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的重要抓手。
目前，登封少林寺先后在德國(guó)、美國(guó)、俄羅斯等國(guó)建立了40多個(gè)少林文化中心，展示少林功夫、增加對(duì)外交流。少林武僧團(tuán)的功夫表演已多次隨國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪，成為中外文化交流“�？�”，是出場(chǎng)率和關(guān)注度頗高的特色文化符號(hào)。
在少林武術(shù)的潤(rùn)滑、助力下，第十一屆中國(guó)鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)更加彰顯出了“國(guó)際范兒”：本屆武術(shù)節(jié)突出了對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家的邀請(qǐng)力度，俄羅斯、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、印度、巴基斯坦、斯里蘭卡、阿富汗、伊朗、以色列、伊拉克、約旦、也門、巴勒斯坦、羅馬尼亞、塞爾維亞、馬其頓等“一帶一路”沿線20多個(gè)國(guó)家受邀來(lái)鄭參賽，更好地貫徹落實(shí)了“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略。同時(shí)，還有中央、省市領(lǐng)導(dǎo)、部分駐華使節(jié)、友好城市代表以及近百名武術(shù)界的專家學(xué)者出席；武術(shù)節(jié)重頭戲之一的論文報(bào)告會(huì)也以“中華武術(shù)發(fā)展與文化建設(shè)”為主題，探討少林武術(shù)與“一帶一路”合作發(fā)展理念的關(guān)系。
從電影《少林寺》到舞劇《風(fēng)中少林》，從遍布世界各地的少林文化中心到越來(lái)越豐富的少林文化題材的作品和活動(dòng)涌現(xiàn)，少林文化已成為當(dāng)之無(wú)愧的“先鋒官”，把開放自信、博大深厚的中原文化傳遞到了包括“一帶一路”沿線國(guó)家在內(nèi)的世界各地，也對(duì)外經(jīng)貿(mào)往來(lái)、文化交往中起到了重要的推動(dòng)作用。
少林武術(shù)，不僅是展示河南文化的特色名片，也以其在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的超強(qiáng)帶動(dòng)力，在鄭州成為國(guó)家中心城市、在鄭州加快“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的征途上，散發(fā)出更為強(qiáng)大和炫目的光彩！
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