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    新竹市古跡巡禮
    新竹古稱(chēng)竹塹，是臺(tái)灣北部開(kāi)發(fā)最早的老城市，根據(jù)史料記載，漢人入墾的時(shí)間大約在18世紀(jì)初期，當(dāng)時(shí)的移民一方面開(kāi)墾田地，一方面與平埔族道卡斯人互市交易，位于頭前溪口的“舊港”，即昔日竹塹的對(duì)外口岸，正是臺(tái)灣與大陸最近的直線距離。

    竹塹曾是清代北臺(tái)灣首府，由于昔日與大陸間舟楫往返便利，因此造就了竹塹的興起，今天的北門(mén)街，便是當(dāng)時(shí)港口通往城內(nèi)的要津，也是最早發(fā)展的老商街。

    淡水廳城 文風(fēng)鼎盛
    清廷正式將“淡水廳”由彰化遷至竹塹，不但確立了竹塹作為北臺(tái)灣政治中心的地位，亦帶動(dòng)了商業(yè)的發(fā)達(dá)。商賈云集，北門(mén)街發(fā)展成郊商的大本營(yíng)，布莊、米店、雜貨行、藥房等各式商行林立，香火鼎盛的城隍廟和長(zhǎng)和宮分據(jù)大街兩端，不僅是信仰中心，也成為重要的議事所。

    與商業(yè)同時(shí)興盛的是文教，“開(kāi)臺(tái)進(jìn)士”鄭用錫尤為竹塹文風(fēng)的代表人物。時(shí)至今日，鄭家留下來(lái)的進(jìn)士第、鄭氏家廟，及鄭用錫身后的墓葬，均成為見(jiàn)證竹塹發(fā)展的歷史陳?ài)E。

    二大名園 四座牌坊
    除了鄭家外，清代的竹塹還有一大士紳——林占梅，他所建的“潛園”與鄭用錫所建之“北郭園”，昔日并稱(chēng)竹塹二大名園，由于潛園位于城內(nèi)，北郭園位在城外，故分別以?xún)?nèi)、外公館稱(chēng)之。時(shí)至今日，北郭園已杳然不復(fù)尋，潛園也僅剩大門(mén)供人憑吊。

    華美的宅第及亭臺(tái)樓閣，與竹塹的文風(fēng)相得益彰；而為表彰節(jié)孝，在街坊口立起的一座座牌坊，則與當(dāng)時(shí)的士紳社會(huì)互為表里。全臺(tái)灣現(xiàn)存的13座古牌坊中，新竹便占了4座，包括3座貞節(jié)牌坊與1座孝子坊。多采多姿的歷史陳?ài)E，使新竹老而彌堅(jiān)，散溢著自成一格的古樸風(fēng)情。

    鄭氏家廟
    鄭氏家廟為三級(jí)古跡，清咸豐3年（1853年）由鄭用錫所建。其建筑為三進(jìn)二院式，采單檐燕尾屋脊，前殿步廊墻上有磚雕裝飾，考究雅致。清代中舉以上人家可立旗桿，代表功名和榮譽(yù)，鄭氏家廟前的四座石旗桿臺(tái)，及進(jìn)士、舉人、貢生、明經(jīng)、節(jié)孝等多面匾額，正證明了鄭家文教興旺的家族傳統(tǒng)。鄭氏家廟不對(duì)外開(kāi)放，惟于農(nóng)歷每月初一、十五舉行家祭，與元宵、冬至舉行春、秋祭時(shí)，可窺一代望族的風(fēng)華。

    楊氏節(jié)孝坊
    建于道光4年（1824年）的楊氏節(jié)孝坊，是新竹市現(xiàn)存最早的牌坊，開(kāi)啟臺(tái)灣牌坊四柱三間三層的典范。楊氏為少數(shù)非顯要出身的節(jié)婦，因此由名人題刻的柱聯(lián)僅兩幅，所以?xún)擅嫦嗤�，在牌坊中是相�?dāng)罕見(jiàn)的例子。楊氏節(jié)孝坊地處的石坊街，過(guò)去為進(jìn)城必經(jīng)的石板路，現(xiàn)在僅留存石坊腳下約20公尺的石板路面，亦同列為古跡保護(hù)。

    李錫金孝子坊
    為臺(tái)灣唯一的孝子坊，葫蘆造型的夾柱石為其一大特色。李錫金14歲喪父，家境貧寒但事母至孝，長(zhǎng)大后自立營(yíng)商，家道開(kāi)始興旺，曾與開(kāi)臺(tái)進(jìn)士鄭用錫，分赴各地勸說(shuō)、消弭械斗，地方士紳感其孝行義舉，乃推薦獲準(zhǔn)旌獎(jiǎng)。

    鄭用錫墓
    鄭用錫墓筑于同治8年（1869年），現(xiàn)為二級(jí)古跡，墓園占地頗大，墓埕上有兩排石人與石獸雕刻，及一對(duì)石刻文筆望柱。石武人肅穆剛毅，石文人敦厚儒雅，服飾及佩帶物俱全，衣褶流暢自然，石馬、石羊、石虎的造型樸拙而不失細(xì)致，整體雕刻水準(zhǔn)是全臺(tái)古墓中最高的，反映出古代的官家排場(chǎng)。

    乘車(chē)風(fēng)向標(biāo)：自新竹火車(chē)站沿中正路、東門(mén)街、北門(mén)街步行可分抵市區(qū)古跡。由火車(chē)站前搭12路新竹客運(yùn)至水田、湳雅站下可分抵張氏、蘇氏節(jié)孝坊；搭往大湖、新城、三峰的班車(chē)至育賢國(guó)中、汽車(chē)補(bǔ)習(xí)班站可分抵鄭用錫墓與李錫金孝子坊；搭1甲、30路于實(shí)驗(yàn)中學(xué)下車(chē)可抵開(kāi)臺(tái)金山寺。

    新竹城隍廟
    “新竹城隍爺，北港媽祖婆”，在臺(tái)灣民間信仰里，新竹城隍聲威顯赫，與北港媽祖的聲望不分軒輊。事實(shí)上，新竹城隍爺是臺(tái)澎地區(qū)“官階”最高的城隍祀神，從清代就香火鼎盛；而其城隍廟也有250年以上歷史，名列三級(jí)古跡。

    由于城隍爺靈驗(yàn)昭著，新竹又是人文薈萃、經(jīng)濟(jì)繁榮之地，新竹城隍爺之名于是益加威播。直到今天，新竹城隍廟仍然是新竹居民的重要信仰中心，來(lái)自各地的香客也終年絡(luò)繹不絕。

    自廟埕進(jìn)了三川殿門(mén)，市街的喧鬧立即隔絕在外。黑面長(zhǎng)鬢的城隍爺端坐正殿，梁上掛著“理陰贊陽(yáng)”匾額，清楚說(shuō)明他的職權(quán)。“金門(mén)保障”匾額則是光緒皇帝御筆特頒，獎(jiǎng)勵(lì)城隍爺屢次顯靈抵御外匪有功。幽暗的廟堂，羅列著文武判官，以及各式面貌猙獰的部將神像，令人心生敬畏。梁上掛著一個(gè)偌大的鐵算盤(pán)，警惕世人善惡終須算總帳。后殿奉祀慈祥的城隍夫人，以及大、二小爺與注生娘娘。

    屋頂上剪粘裝飾繁復(fù)，檐下斗拱金碧輝煌，龍柱則雕工細(xì)致；而三川殿門(mén)前的青斗石獅，雕刻線條陽(yáng)剛有力，表情卻溫馴可人。此外，還有整片石材鏤空雕成的石窗、三川殿頂上的層層藻井，都值得細(xì)看品味。

    每年農(nóng)歷7月15日，城隍爺出巡賑濟(jì)孤魂，繞境以保平安，是新竹境內(nèi)年度大事，隨著出巡的信徒往往扶老攜幼，綿延數(shù)里。

    乘車(chē)風(fēng)向標(biāo)：自新竹火車(chē)站前搭11、23、25、28路新竹客運(yùn)，于城隍廟站下；或循中正路步行，經(jīng)圓環(huán)接?xùn)|門(mén)街即抵，全程約700公尺。