在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的情況下，中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力越來(lái)越多地吸引著各方人士研究中國(guó)，探究中國(guó)文化的魅力。河南登封的嵩山是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶藏之一。對(duì)大嵩山地區(qū)厚重的歷史文化積淀和特殊的自然資源加以精心保護(hù)是一件十分重要而緊迫的工作。但記者在不久前的采訪中卻發(fā)現(xiàn)，嵩山的保護(hù)現(xiàn)狀遠(yuǎn)不能盡如人意。
魅力嵩山
嵩山，是中國(guó)最有名氣的山，不僅風(fēng)景好，也是歷代皇帝祭天封禪的地方，更是傳說(shuō)中神仙聚會(huì)對(duì)話的洞天福地。嵩山雄踞中土，“被昆侖之洪流，據(jù)伊洛之雙川”，一個(gè)“中”字，使以嵩山為標(biāo)志的中原地區(qū)成為中國(guó)古代文明的制高點(diǎn)。嵩山東臨七代京都開(kāi)封，西接九朝古都洛陽(yáng)，距歷史久遠(yuǎn)的商都古城鄭州僅80公里。優(yōu)越的地理位置，雄偉壯麗的自然景色，自古以來(lái)就令帝王將相垂幸，文人墨客流連，僧尼道士更視其為隱居修煉的理想場(chǎng)所。更可貴的是嵩山還留存下大量的文學(xué)詩(shī)詞、哲學(xué)著作、科學(xué)建筑、經(jīng)幢碑碣、科技發(fā)明，形成了內(nèi)容極為豐富的嵩山文化。
嵩山匯華夏文明之源，包容佛、道、儒三大教派于圣山懷抱中，充盈著華夏文化的和諧之美，張弛著中華文化獨(dú)特魅力�！叭桃惑w、九流一源、百家一理、萬(wàn)法一門”是宣揚(yáng)三教合流理想的寶貴之物，堪稱中華一絕。嵩山文化以其兼容并蓄繼承著中華最古老最真實(shí)的文化。 
踟躕于嵩山地區(qū)人類活動(dòng)遺址，最早可以追溯到約7000年前的潁河兩岸，背倚嵩山，面臨潁水，地勢(shì)平坦，山清水秀。我們的祖先選擇這些地方結(jié)茅而居，繁衍生息，種田狩獵，冶鐵煉銅，經(jīng)歷了裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等歷史發(fā)展時(shí)期。創(chuàng)造了一部嵩山文明史，留下了大量文化遺址。嵩山地區(qū)目前遺存有十寺、五廟、五宮、四庵、四洞、三觀、三壇、三闕、二臺(tái)、一院、碑刻數(shù)百匾，各種磚石塔270余座。其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位13處，省級(jí)文物保護(hù)單位13處，市級(jí)文物保護(hù)單位8處，縣級(jí)文物保護(hù)單位157處，它們中不乏中華之最的精品絕品。悠久的歷史文化和絕美的地質(zhì)自然風(fēng)貌成就了嵩山的雍容和大氣。幾千年來(lái)游歷于嵩山的高道名仕、普通百姓無(wú)不眷戀嵩山這神奇的土地。近年來(lái)嵩山旅游更因它的獨(dú)特魅力征服了無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外游人。嵩山也因此成了西方人了解學(xué)習(xí)東方文化奧秘的一個(gè)窗口。
有人說(shuō)遠(yuǎn)看嵩山像一幅天然的國(guó)畫(huà)那般迷人，然而許多地質(zhì)學(xué)家卻自豪地說(shuō)，嵩山的迷人魅力是獨(dú)特地質(zhì)奇觀造就的，嵩山作為世界地質(zhì)公園的一個(gè)代表，其顯著的地質(zhì)風(fēng)貌傾倒了國(guó)內(nèi)外一流的地質(zhì)專家們。嵩山地區(qū)的巖層形成于五個(gè)地質(zhì)“代”，曾長(zhǎng)期被稱為“五代同堂”，專家們認(rèn)為，這種情況出現(xiàn)在一個(gè)不大的地域在全世界都是較少見(jiàn)的。
“海內(nèi)靈岳，莫如嵩山；山中道場(chǎng)，茲為勝殿”。被譽(yù)為“天下第一名剎”的嵩山少林寺是佛教禪宗的發(fā)源地，也是享譽(yù)世界的少林武術(shù)發(fā)源地，是嵩山文化主要代表地之一�！爸袊�(guó)功夫冠天下，天下功夫出少林”少林武術(shù)是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。據(jù)嵩山少林武館焦宏波館長(zhǎng)介紹，目前在登封練武的國(guó)內(nèi)外學(xué)員達(dá)5萬(wàn)人之多，散落到全世界各地的少林功夫?qū)W員至少也有十幾萬(wàn)人。少林功夫已經(jīng)成了中國(guó)文化的一個(gè)符號(hào)，一個(gè)代表，成了一種正義的象征�，F(xiàn)今，嵩山少林功夫已成為了一個(gè)大的武術(shù)產(chǎn)業(yè)，它正帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐欠馐薪?jīng)濟(jì)蓬勃向前發(fā)展。
失落嵩山
據(jù)專家考證：嵩山不僅是中國(guó)古文字的發(fā)源地，也是中國(guó)詩(shī)的誕生地。在這里曾經(jīng)流淌著詩(shī)一般美麗的溱河、洧河和潁河。然而，如今記者驅(qū)車穿行于嵩山腳下的溝壑岸邊卻鮮見(jiàn)它們的美麗芳容。近年來(lái)，由于人為的破壞，瘋狂地開(kāi)挖礦產(chǎn)使人難覓它們清澈如夢(mèng)般蹤影。被譽(yù)為我國(guó)古代最早的情歌《詩(shī)經(jīng)》中《褰裳》曾對(duì)溱河、洧河兩岸男女之間的愛(ài)情場(chǎng)景有這樣動(dòng)人描述：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無(wú)他人？子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無(wú)他士？狂童之狂也且！”還有那流傳著西施和東施故事的西施村和東施村。沒(méi)有人去考證西施的故事是否真正流傳于此，但是這樣的故事卻在當(dāng)?shù)匕傩諅冎袕V為傳頌。當(dāng)?shù)貜埿绽蠞h告訴記者，幾年前在洧河之源的馬嶺山下，曾有西施浣紗的紫羅池，一湖碧水，清澈如鏡，池水常年淙淙流淌于阡陌縱橫的沃野上，而如今都什么也看不到了。一座座開(kāi)挖煤炭的小煤礦使該區(qū)域一片狼藉。對(duì)生態(tài)的破壞使得這流淌著美麗詩(shī)篇的洧河、溱河干涸且污穢不堪，就連武則天大宴群臣留有摩崖石刻、被譽(yù)為北方“小桂林”的石淙河景點(diǎn)如今也幾近湮沒(méi)了。據(jù)記者了解，長(zhǎng)期以來(lái)登封市政府不斷加大對(duì)嵩山的保護(hù)力度，1986年經(jīng)林業(yè)部批準(zhǔn)成立了嵩山國(guó)家森林公園，該森林公園北瀕伊洛、南環(huán)潁河，被譽(yù)為歐亞大陸橋上一顆璀璨的明珠。然而在嵩山的山陰處，記者卻發(fā)現(xiàn)了大量觸目驚心的開(kāi)挖嵩山山石的采石場(chǎng)。距離國(guó)家的文物保護(hù)單位軒轅關(guān)不足1公里處的山腰間，就有來(lái)自偃師市府店鎮(zhèn)東溝村的雷姓村民們運(yùn)來(lái)炸藥和挖掘機(jī)械，瘋狂地在開(kāi)挖著嵩山的山石，這些被粉碎過(guò)的山石以每立方米30元的低廉價(jià)格賣向周邊各地。當(dāng)記者問(wèn)及他(她)們采石場(chǎng)一天能賣多少時(shí)，該村民自豪地告訴記者，客戶要多少我們就可以采多少。
據(jù)了解，目前嵩山被開(kāi)挖的采石點(diǎn)就有二十余處之多，真可謂千瘡百孔，慘不忍睹。對(duì)嵩山懷有深厚感情的原登封市政協(xié)副主席于孟江痛心地告訴記者，嵩山在2004年被聯(lián)合國(guó)評(píng)為了世界地質(zhì)公園，而且從1982年登封就開(kāi)始對(duì)嵩山進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)四年的總體規(guī)劃，國(guó)務(wù)院也于1986年批準(zhǔn)了嵩山整體規(guī)劃。嵩山的保護(hù)工作也曾引起上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的高度重視，然而近幾年來(lái)由于利益驅(qū)動(dòng)造成嵩山周邊地區(qū)的原生態(tài)屢屢遭到破壞，且嵩山山陰部分屬于偃師市和鞏義市，所以登封市根本無(wú)法對(duì)山陰的被“啃”現(xiàn)象加以有效的制止。據(jù)記者了解，嵩山被“啃”曾經(jīng)在河南重量級(jí)的媒體上被頻繁曝光，然而這些利欲熏心的“啃”山者卻總是罰了停，停了開(kāi)。面對(duì)記者的疑問(wèn)，村民們聲稱都有當(dāng)?shù)卣l(fā)的合法營(yíng)業(yè)執(zhí)照和開(kāi)采許可證。
回望嵩山山陰處光禿而裸露的山石讓人無(wú)法聯(lián)想起這就是誕生了中華文明的嵩山。河南省社科院歷史研究所所長(zhǎng)張新斌提出，對(duì)嵩山的保護(hù)應(yīng)該是我們義不容辭的責(zé)任，嵩山文化的地位是我國(guó)任何一個(gè)山岳無(wú)法比擬的，它是中華文明的神山、圣山，理應(yīng)成為華夏民族心中的圣地。為此，河南省宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、河南省發(fā)改委經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、對(duì)嵩山有著深入研究的專家鄭泰森在接受采訪時(shí)激動(dòng)地告訴記者：目前嵩山整體的人文環(huán)境正在逐漸走向惡化，雖然登封市在城市建設(shè)方面已取得了一些成績(jī)，但是仍然留下了不少的遺憾。譬如原來(lái)站在迎仙閣遠(yuǎn)看少室山時(shí)是一種十分愜意的事，而如今市中心“凸”起的高樓卻遮住了我們的視線�！耙粯钦夏俊笔股偈疑街朗チ怂械膵趁呐c靚麗。有識(shí)之士呼吁，大嵩山的保護(hù)工作最好盡快以立法的形式進(jìn)行，嵩山在歷史上曾經(jīng)是華夏文化史、科技史、哲學(xué)史…的源頭，在當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的情況下，中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力越來(lái)越多地吸引著各方人士研究中國(guó)，探究中國(guó)文化的魅力。對(duì)于大嵩山地區(qū)厚重歷史文化積淀和特殊自然資源加以精心保護(hù)是一件十分重要而緊迫的工作。
由此，我們不禁要叩問(wèn)嵩山：面對(duì)如此混亂的保護(hù)現(xiàn)狀，我們能為你做些什么？（河南記者站 張明燦）
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